《金刚经》影评10篇

　　《金刚经》是一部由毕赣执导，陈永忠 / 谢理循主演的一部剧情 / 短片类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《金刚经》影评(一)：凡所有相，皆是虛妄

　　不打分因爲不甚解。

　　（非電影專業人士，不懂運鏡、構圖等技藝含金量。僅僅從意思層面談一些感受）

　　金剛經篇名其來有自，取金剛至堅至利“能斷”之意。要斷的是無始劫來的習氣、無明。片中兩位殺人犯麻木不仁，世俗法的制約對他們而言毫無意義，遑論佛法中的自覺覺他。在船上輕閑地談論搶蠻錢、打劫夜店妓女、受雇殺人，完全就像正常人談論日常工作一樣。斷人喉管的凶器插在斷無明的刻著金剛經的木樁上，變成了話筒，罪犯做起年輕時的夢，真誠投入地唱起伍佰的一首歌。那麽認真地無知著自己的無明。

　　佛渡有緣人。但對無緣之人，依然有著慈悲。全片從頭至尾沒有評判沒有譴責，鏡頭衹是默默記錄。黑白影像，素山靜水，卻又無比清晰，充滿詩意。看得到beauty和virtue的分離。甚至，導演的“無爲”達到了這樣的程度：鏡頭語言的敘述毫無時間順序。不曉得坐車、乘船、看牙、山洞殺人、孰先孰后。它衹是講述情節，任你去重組故事。

　　想起之前讀到Sabina Knight教授關於文學中時間的論述。Sideshadowing的理論似乎在這部短片里活了起來。平常讀故事/小説，其實結局早已寫定，我們在讀的過程中，一廂情願地讀下去，想知道故事情節的走向，那個走向在我們閲讀過程中是未知的將來時，事實上是作者早已截取、存封起來的一段時間，是大局已定的過去時。這是Backshadowing (作者站在比讀者前面的時空，設計好了一切，讀者衹是跟著作者的故事走). 與此相近的是Foreshadowing, 因爲那段時空是固定的被截取的選擇的，因爲結局的早已寫定，被利用起來去呼應前面發生的種種，以獲得某種意義，這是解構主義批評的一大死穴，就是對歷史的書寫是teleological，progressive, lineal的，在power relation中誰勝出誰就有話語權，就得以書寫最後的結局，一切從那個結局回溯到過去，對過去的書寫以服務那個最終的結局/贏家爲目標。是一種帶有操控性質的倒敘。

　　但歷史的真實，或者説，時間的真相是怎麽樣的呢？Time is pluralism.時間是空間性的，蕪雜的，多角度不同事件同時發生，從不同人的視角現實各不相同。絕對不是歷史書里那樣理所當然分階段有順序，有意義。Sideshadowing就是摒棄那個time frame, 多角度，多綫索，同時進行，無始無終。不居高臨下地隱藏一個真相，衹是告訴你各自有各自的真相。

　　看到頁面下面的評論，對短片毀譽不一。詬病之處大部分似乎是“看不懂，導演故作高深。”這是不是因爲我們習慣了去預設導演高高在上類似上帝一般的存在，謀篇劃局設計好了一切，剩下的交給我們去苦苦揣摩、去make sense, 去靠近他的深意？也許這才是真相：太多自覺“明了”的仍然是“不悟”的，他們認爲看到了真相，其實衹是極盡他們六根所能看到的相。而這裏導演的模棱兩可、不置可否，是不是可以理解爲他的寬容，他的開放，他在踐行pluralism？你囿于你的六根、你的證量、你的見地，所能看到、理解的是那麽多，我看到的是那麽多，他看到的是那麽多。每個人都不一樣，但是沒有誰對誰錯。導演自然有他的角度，但他的不是唯一的，更無所謂正確。正如短片臺詞中引用經中一句“凡所有相，皆是虛妄” 都是Illusion而已（提筆至此，好奇經文的觀點是不是relativism……同時突然對芥川龍之介以及黑澤明肅然起敬，理解了《羅生門》在電影藝術史上的難能可貴）。

　　我不覺得導演故作高深，相反，我看到了他對觀衆的尊重。

　　（P.S. 短評允許不打分，寫不完開始長評，必須得打分。好吧，那我選“推薦”）

　　《金刚经》影评(二)：人性？

　　人性的救赎？其实每个人心里都有一个阴影面，只有正视它才是真正的救赎。在《金刚经》里，他们二人为钱杀死了一个跟自己毫无相干的人，这在生活中不也经常有嘛，为了自己的利益，呵！ 最后还是会遇到那个自己不想面对的人，或许是与‘死者’相关，或许就是湖面中的自己。《麦德姆》中姜戈这个人物，其实也是个阴影面特浓厚的底层人物，没有及时认识自己，正视自己，而不断做出一系列任性感性的过失，其实存在就有他的合理性，不敢相信的事情也却有发生的，一昧的去证实，去寻找也是白搭。不过好在《金刚经》中把这些所谓的现象都形象化了，简单又复杂，令人发思，而《麦德姆》则是用大长镜头和写实的剧情延展来刻画人物的性格，以此进行对戏剧的升华，比较耐人回味。

　　《金刚经》影评(三)：毕赣的诗

　　荡麦的公路被熄火延长

　　风经过汽车后备箱

　　人们在木楼里行歌坐月

　　机器伴随着机器的光

　　我花了很长的时间分辨出痛苦不同于汽油

　　它可以沉入河流底部

　　但我希望痛苦能够挥发

　　花香无法加重花香潜入水底

　　记忆却覆盖记忆飘在了身体的表面

　　人类代替人类掌管家园

　　地狱颠覆地狱成为天堂

　　焦虑，女人的胡须长满山坡

　　蜡染鲜花，捂住流水的微笑

　　声音当作圈养的白兔关进竹笼

　　痛苦，举着鲜艳的误会赶赴行程

　　同路人畏惧毒蛇摆动的尾巴

　　冷血的体温将它融化

　　虚脱，水井与月亮的交欢

　　又是孤傲的败军撤退水蒸气

　　野外的时钟修炼成了摆渡人

　　混乱，观看结果的树子和夏夜

　　降落了许多故事无法挑选

　　深色的梦飞过或者没来

　　死亡，黑暗犹如掉落的速度

　　阅读周围斑斓的石头

　　娴熟的盛满毒酒

　　消失，凭着比鸟儿更轻巧的骨骼

　　追赶一条痉挛的公路

　　生活在平静的河水里

　　就像农夫安心醉于回家的马路

　　吊在树上的鞋是路人的捉弄

　　白天放生哀鸣的动物

　　夜晚将星空收入囊中

　　温顺的心脏经常被琐事击中

　　有时生活在草丛里

　　听见魂魄之间的对话

　　巧妙地避开人们敞开的胸怀

　　如同站在汽车门口

　　看它四个轮子匀和的转动

　　生活在遥远的山上

　　和相处的几户人家修建鱼塘

　　将回光转移到梦境里的酒杯

　　随着蝴蝶的频率起飞

　　生活在天空第一次停顿

　　世界依靠衰老维持平凡

　　目睹了一切的律动

　　经历了游荡的人群

　　我走在其中

　　以沉重的呼吸配合步调

　　《金刚经》影评(四)：六段诗歌

　　一

　　荡麦的公路被熄火延长

　　风经过汽车后备箱

　　人们在木楼里行歌坐月

　　机器伴随着机器的光

　　我花了很长的时间分辨出痛苦不同于汽油

　　它可以沉入河流底部

　　但我希望痛苦能够挥发

　　花香无法加重花香潜入水底

　　记忆却覆盖记忆飘在了身体的表面

　　人类代替人类掌管家园

　　地狱颠覆地狱成为天堂

　　二

　　忍耐，被困在花心和尚的胸口

　　执着盘腿的上方

　　投下蜿蜒数千公里的眩晕感

　　三

　　焦虑，女人的胡须长满山坡

　　蜡染鲜花，捂住流水的微笑

　　声音当作圈养的白兔关进竹笼

　　四

　　痛苦，举着鲜艳的舞会赶赴行程

　　同路人畏惧毒蛇摆动的尾巴

　　冷血的体温将它融化

　　虚脱，水井与月光的交欢

　　又是孤傲的败军撤退水蒸气

　　野外的时钟修炼成了摆渡人

　　混乱观看结果的树子和夏夜

　　降落了许多故事无法挑选

　　深色的梦飞过或者没来

　　五

　　死亡，黑暗犹如掉落的速度

　　阅读周围斑斓的石头

　　娴熟的盛满毒酒

　　消失，凭着比鸟儿更轻巧的骨骼

　　追赶一条痉挛的公路

　　六

　　生活在平静的河水里

　　就像在农夫安心醉于回家的马路

　　吊在树上的鞋是路人的捉弄

　　白天放生哀鸣的动物

　　夜晚将星空收入囊中

　　温顺的心脏经常被琐事击中

　　有时生活在草丛里

　　听见魂魄之间的对话

　　巧妙地避开人们敞开的胸怀

　　如同站在汽车门口

　　看它四个轮子匀和的转动

　　生活在遥远的山上

　　和相处的几户人家修建鱼塘

　　将回光转移到梦境里的酒杯

　　随着蝴蝶的频率起飞

　　生活在天空的一次停顿

　　世界依靠衰老维持平凡

　　目睹了一切的律动

　　经历了游荡的人群

　　我走在其中

　　以沉重的呼吸配合步调

　　《金刚经》影评(五)：毕赣《金刚经》诗歌

　　毕赣《金刚经》诗歌

　　一

　　荡麦的公路被熄火延长

　　The roads of Dangmai is prolonged because of the flameout of the car

　　风经过汽车后备箱

　　The wind sweeps around the trunk

　　人们在木楼里行歌坐月

　　ome people is watching moon and singing song in a wood house

　　机器伴随着机器的光

　　The machine is polishing

　　我花了很长的时间分辨出痛苦不同于汽油

　　I have spent a long time differing the pain from the gas

　　它可以沉入河流底部

　　The gas could wind to river floor

　　但我希望痛苦能够挥发

　　While I wish the pain to be unleashed

　　花香无法加重花香潜入水底

　　The fragrance which can’t increase its weight can’t float down to the bottom of water

　　记忆却覆盖记忆飘在了身体的表面

　　The memory which has renewed itself is drifting within the body

　　人类代替人类掌管家园

　　Men replacing men control the world

　　地狱颠覆地狱成为天堂

　　Hell subverting hell becomes the heaven

　　二

　　忍耐，被困在花心和尚的胸口

　　The trapped monk is enduring

　　执着盘腿的上方

　　He is persisting and sitting cross legged

　　投下蜿蜒数千公里的眩晕感

　　The sense of dizziness hit him overwelmingly

　　三

　　焦虑，女人的胡须长满山坡

　　It is because of anxiety that the beard of women has covered the hillside

　　蜡染鲜花，捂住流水的微笑

　　The batik of flowers have eclipsed the smile of water

　　声音当作圈养的白兔关进竹笼

　　The murmuring of water has ended as the rabbit has been locked in the bamboo cages

　　四

　　痛苦，举着鲜艳的误会赶赴行程

　　The pain of life has sped up with the cover of the bright misunderstanding

　　同路人畏惧蛇摆动的尾巴

　　The fellow travelers are scared of dazzling viper

　　冷血的体温将它融化

　　He has been wrapped up by the cold blood

　　虚脱，水井与月光的交欢

　　The intercourse between the well and the moon has been exhausted man

　　又是孤傲的败军撤退水蒸气

　　The arrogance of the defeated army has vapored the air

　　野外的时钟修炼成了摆渡人

　　The wild clock has been ticking all the time

　　混乱，观看结果的树子和夏夜

　　The trees with fruits and the Midsummer night have witnessed the chaos

　　降落了许多故事无法挑选

　　The destiny can’t be changed and should be accepted by man

　　深色的梦飞过或者没来

　　The dream in the midnight has passed away or it has never strolled around

　　五

　　死亡，黑暗犹如掉落的速度

　　Dying, the darkness was like falling speed

　　阅读周围斑斓的石头

　　It touched the colorful stones and merged itself

　　娴熟的盛满毒酒

　　The darkness was full of the poisonous wine

　　消失，凭着比鸟儿更轻巧的骨骼

　　With the lighter skeleton than that of bird

　　追赶一条痉挛的公路

　　It dispersed along with the winded road

　　六

　　生活在平静的河水里

　　When you live with the tranquil river

　　就像农夫安心醉于回家的马路

　　It is like the farmer went home with the peaceful mood

　　吊在树上的鞋是路人的捉弄

　　The passerby plays the trick of hanging shoes on the trees

　　白天放生哀鸣的动物

　　The animals are wailing in the day

　　夜晚将星空收入囊中

　　tars are twinkling in the darkness

　　温顺的心脏经常被琐事击中

　　The trivial always hovers over the peaceful mind

　　有时生活在草丛里

　　When you live with the grasses

　　听见魂魄之间的对话

　　You can hear the conversation between the souls

　　巧妙地避开人们敞开的胸怀

　　It can avoid the typical mind of people

　　如同站在汽车门口

　　Just as standing beside the car

　　看它四个轮子匀和的转动

　　Looking at its four wheels smoothly running

　　生活在遥远的山上

　　When you live in the distance mountain

　　和相处的几户人家修建鱼塘

　　You can work with the neighbors to build fish ponds

　　将回光转移到梦境里的酒杯

　　The glass could bring you to the dream

　　随着蝴蝶的频率起飞

　　With the fly of butterflies

　　生活在天空的一次停顿

　　Life has stopped his step in the sky

　　世界依靠衰老维持平凡

　　The world keeps its routine with the birth and death

　　目睹了一切的律动

　　When you see the running of the world

　　经历了游荡的人群

　　When you taste the life

　　我走在其中

　　You could find that you are one of the common

　　以沉重的呼吸配合步调

　　You are walking with the heavy breathing

　　《金刚经》影评(六)：轮回，因果，和梦想

　　金刚经这个短片讲的还是很深刻的，有佛教里的轮回（开头出现的帽子和片尾的帽子）因果（去拿钱的时候遇到了死者的父亲） 梦想（杀人犯唱起歌对着木桩和荒野完成青年时的梦想，实现不了的梦想） 花和尚从来没有出现，似乎导演就是花和尚，让他们去杀人，去拿钱，去遭遇死者的父亲，完成内心的救赎，当然，最后没有拿到钱 坐船有渡人的意思，佛渡众人，那个划船的人就是佛，他一言不发，听着他们讲人世间扯不清的罪恶，和梦想欲望（一个人说想当辉煌的歌星，喜欢掌声，这就是欲望） 河的水面就像是一个镜子，可以看见真实的自己。 残忍暴戾的人也有平凡的梦想，希望获得粉丝的肯定，陈升总是给别人点烟，看起来很随和，背面却为了钱杀人抛尸，这就是普罗大众的底色，人性就是如此丑陋贪婪，又被困在无奈的生活之中，一切都在轮回 木桩上的红色也是血的颜色，或者红尘俗世，就像白先勇在十三邀说的，宝玉披着一袭红袍出家了。 影片黑白色调，因为黑白色是人生毫无意义的底色。也可以说是白昼与黑夜的不断轮回，永不停息

　　《金刚经》影评(七)：被审视的观众

　　理应在结尾出现于船头的帽子出现在了开头，使得结尾在某种程度上昭示着另一个开始。这不是全片唯一一处让人不好理解的地方。按照惯常的逻辑，杀人这一行为理当在两个男人前往荡麦村之前刚刚发生，但据老人的回忆推断，儿子的死却不是近来之事。同样，两人同船而坐回忆往事的画面穿插在离开村子与到达河岸之间，而这一镜头更有可能出现在开头或结尾。这些反常不该被视为一种逻辑混乱，而是应当看成导演的精心设计，目的是让观影变成一种更具可能性和解释性的行为。

　　要更多地去理解这番用意，可以先来捋下故事的脉络。根据开头船上的通话推断，故事的时间线如下：杀人-坐船-乘车-进村-见死者父亲-离开-到达刻有金刚经立柱的河岸-唱歌。实际呈现的影像基本上也按此逻辑安排，除了在死者家里闪回到山洞里杀人灭尸的场景以及开头我们提及的反常之处。导演完成这一线索的排布，并能让观影产生更多可能性借助于两个道具：牙痛与手表。

　　车上老歪的牙痛引出了凶杀的器具--一把小刀（小歪的杀手身份）--小歪用它的刀面来当镜子使；同时，牙痛也引出死者父亲的这一关键人物（小歪手上戴的手表让老人想起儿子的死，愤而打了小歪一巴掌），他乡村郎中的身份遂被自然引出（见死者遗照背后墙上的贴字）。小刀--牙痛--死者父亲--手表--被杀的儿子--小刀，这一循环通过牙痛和手表这两个道具被完整关联起来，从而消解了巧合性（比如为何如此凑巧，两人在村里遇到的恰是死者父亲，而不是别人）。

　　将杀手自然而然地引进被害者家庭，除了能产生戏剧冲突，还能引发罪恶感，而这，看起来像极了命运的安排。联想一下短片标题“金刚经”和在结尾出现于立柱上的经文，便能明白导演此一用意。命运外化为影片开头打来电话的那个叫“花和尚”的声音（名字也有佛教寓意）：让两个男人去杀人，让他们见到死者生父，让他们跌入道德深渊。而这位叫“花和尚”的人物听起来更像是导演本人，毕竟是他，一直在用影像审视着观众。