《京骚戏画》观后感10篇
《京骚戏画》是一部由松本理恵执导，钉宫理惠 / 铃村健一 / 久川绫主演的一部剧情 / 动画 / 冒险类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《京骚戏画》观后感(一)：好不容易看懂了，让我把剧情梳理一下
创世神将这个人类、妖怪、混沌三种势力并存的世界交给自己的两个儿子——宫司跟稻荷（即初代明慧）打理。稻荷跟从自己画中产生的、借用佛眼佛母身体的兔子——古都，结为夫妇，两人有三个孩子，老大鞍马跟老二巴濑是画出来的，其中老二的实体是鬼，老三明慧（原名药师丸）幼时惨遭灭门，幸存的他切腹自尽后被稻荷救回，成为不死之身。其实老大老二都是为了陪伴明慧而创造出来的。
稻荷创造了镜都(第13平行世界)，一家人生活在那里，但镜都是个“违章建筑”般的存在，不符合神社（世界的统治机关，由哥哥宫司执掌）的法则，而古都借用佛眼佛母身体时答应向稻荷表明心意后就还回身体，可她迟迟未还很不安，于是两人离开镜都。离开时稻荷将佛珠（创造的能力）交给明慧。两人走后三个孩子共同掌管镜都（镜都被封闭了出不去），都盼望着再见到母亲（我想不通他们为什么不想父亲）。
离开镜都的两人有了第四个孩子（亲生的）——筝，古都将所有的能力都传给了筝，将筝交给稻荷照顾后呆在圣域（一个不知道什么地方的地方），而稻荷带着筝在神社生活，将“心”（破坏的力量，就是那个锤子）给了筝，让筝叫他老师。一个偶然的机会筝知道了稻荷其实是自己的父亲。
筝用蛮力“砸开”了去往镜都的通道去寻找母亲，与镜都三人相遇，鞍马跟巴濑想利用筝见到母亲，明慧虽然嘴上说讨厌但却很细心地照顾筝。最后就这么打啊打闹啊闹的（我忘了具体的了，你才看完啊喂！），古都就出现了，随后靠着筝打开的通道，稻荷也出现了。可是由于筝打开通道时的巨大力量，镜都崩塌，与之相连的其它十二个世界也开始崩塌。这时稻荷借用筝的力量将一切破坏掉，然后想创造一个新的世界(因为已有的世界无法修复）。但是他自己又不想履行神的义务，想让筝和明惠代替他成为神，履行这个义务。
明慧一直把自己定义为替稻荷暂时看管镜都，等稻荷回来了就把镜都还给他，他不愿接受这个现实，最后经过鞍马跟八濑的开导（可能还有其它层面的鼓励），他接受了现实，跟筝一起用佛珠的力量恢复了世界，并接替了稻荷的神位。
稻荷还是想消失，但是筝跟明慧不让，最后说动了他，最后的最后，一家人终于幸福的生活在了一起。
嗯，我理解的就是这样了~~~
《京骚戏画》观后感(二)：一点偏颇的漫谈：记京骚戏画
看完这部动画之后我反覆地想了半天，想来想去都是一句：「这就是我喜欢看动画的原因」。这句话已经不是简单地说「二次元有无拘束的幻想空间」了：一套动画提供的美学满足，是完整的经验，不止纯粹幻想那么简单。
京骚戏画首先是透过探索和深化人物自身的感情与人物之间的关系，以相当王道的方法获得了成功──一层一层，剥洋葱一样剥出来。这个进程的动力，很适切地来自剧情和设定（包括世界观）的复杂性和逐渐递进的展开（unfolding）。这样一来，观众便在紧随剧情的过程中，同时获得了感情上的变化和昇华。最明显的例子就是筝终于在明慧面前哭了出来，而稻荷也突然出现在镜都：在此之前因为神社和监察者扑朔迷离的设定而积累下来的疑惑和压力得到了释放。
构成这个成功的重要元素，是每个人物丰满的情感和形象塑造。筝作为主角，在这方面固然是出色的，但其他角色，例如八濑和稻荷，都有非常丰富的情感和动机，其中包含各种的矛盾、张力、不断增长的戏剧压力。八濑对父母的思念，和自身作为妖怪的自卑和自卫机能，经过漫长的时间造成了人格上的扭曲，但她所表现的痛苦和喜悅却立体鲜明得令人不得不为之动容。
稻荷客观来说是个更复杂的角色，其情感上的复杂性也是和人设相对应的：他首先是神的小儿子，具有创造和终结两种矛盾的能力，又是活在稳重能干的哥哥的阴影下的弟弟；因为感觉到人和爱的无穷可能性，创造出自己的、在系统之外的世界：镜都。在那里他成为了古都──自然和佛祖的化身──的爱人，然后又收养了药师丸──凡人的代表──为儿子。为了培育药师丸（人），他创造出鞍马（虚幻的智慧，秩序维持者）和八濑（妖怪，感情任性者）。对于这三个孩子的本质，不难看出，可以弗洛伊德的潜意识结构诠释：super-ego（鞍马）、ego（药师丸）和 id（八濑），而「人」－「ego」－「药师丸」这个联结，正正体现了人本的宇宙观（见「三人议会」和「婴儿床」的意象）。这种系统性的理解，可说是令稻荷神对人的想像达致了完满，因此而制造了人发展的所有可能性。结局明显呼应了这一设定：药师丸终于决定主动活下去，象征著「人性」最终的成长。作为这三个孩子的父亲，稻荷一直是个玩世不恭而掌握大局的角色。
可是转折就出在稻荷与古都生（？）出了一个「意外」：筝，在所有情况之下都是处於系统之外的存在：既与神社的学校环境格格不入，又在镜都里与三人议会对着干。这个「例外」（exceptional）的主角意外地成为了承载稻荷的能力（意味着情感和期望）的最佳载体，令稻荷讚叹不已：一来讚叹这个女儿之出色，二来也在讚叹宇宙间永远无法预测的变化。对筝来说，稻荷是她最亲近、最爱的人，非常直接。但稻荷迫於情势（也因为自己心底的不安）一直无法向她说明一切的原委，所以在摊牌之后，才造成了家暴的场面──说明了稻荷其实一直没能掌握大局，反而饱受深沉的不安和迷失折磨。这种对比，在稻荷对古都、筝、所有人、整个世界的爱──一种神性的（divine）、拥抱一切的（all-embracing）爱──之下，显得更为有力。
稻荷在人设和心理上的复杂性，甚至整套动画探讨某些主题的深入程度，由此可见一斑。
略谈了内容，不得不提表达的手法。无论是声优表现、作画、分镜、配乐，这都是一部制作精良的动画。声优不用多说，而且一说势必涉及互文性（intertextual）的赏析（例如钉宫和石头的形象……），就不说了。作画之美我不懂说，分镜也只能说十分到肉。配乐可以多说一点：椎名豪是游戏公司Namco的作曲家，大部份作品都是游戏用的，但京骚戏画的配乐却具备大规模的戏剧性（theatricality）和令人难忘的奇幻风格（見其中的半音元素和电子元素）。其中古典风格的作法，例如弦乐抒情段、钢琴独奏、还有极富宗教意味的合唱和管风琴运用，结合画面色彩和构图、分镜，大大强化了动画情景交融的效果。最后两话OP、插曲（Aimee Blackschleger的《The Secret of my Life》）和ED的运用，对我来说已经是尽善尽美了：插曲的一连串镜头尤其具有感情上的冲击力。B站的弹幕已经不停地赞美ED神插入，我也不饶舌了。
有人提到这个番与《回转企鹅罐》很相近——主要在物象意象的运用和超现实的风格。石榴、DNA、粉红色的花（那朵花有没有名字？）这些象征符号，的确丰富了剧情的意涵。我借此回到「动画提供的美学满足」上：动画作为完整的文本，表达了三次元电影所不能表达的境界（意思是各有所长，不等于有高下之分）。[第一次写动画评，忍不住写了点很普遍性的东西，轻喷]
《京骚戏画》观后感(三)：两年后的七周目：说说几个不容易看懂的点
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1.01话，镜都，古都梦到世界崩坏。仔细看那几帧会发现，那就是第10话筝砸坏镜都时的场景。什么意思？佛眼佛母的眼能看穿未来，在那个时候——古都已经怀上了筝。而且筝的命运是注定的，她注定毁灭世界，即使是上人也无法改变。即使如此，两人也不愿意失去这个幼小的生命，也不愿意失去彼此。为了避免世界毁坏的结局，上人带古都离开。
古都其实在梦里并没有看到筝的身影，所以她说，自己是带来灾祸的人。所有人都相信了她的话（这才尤为显出稻荷的深情，那可是他所守护和创造的世界啊）。这也就是为何古都被困在十三个平行轴之外——这是稻荷向宫司妥协的结果，只要不毁灭世界，只要留她一命。不然，宫司可能会直接除掉古都，毕竟她只是画中的兔子。
所以其实古都替女儿背了好多年的锅，稻荷在这些年中也一直生活在不必要的愧疚中。
深一点讲，药师丸曾抱怨“人不死，也不出生”，这是镜都的运转法则。如果筝在镜都出生，镜都的运转被破坏，世界会提前崩坏也说不定呢。
2.其实稻荷为了掩饰第十三平行轴做了很多，最突出的一点是，看看神社的屏风就知道，世人只知有古都大人，而不知有初代明惠上人，奉古都为创世的神祗。一方面是稻荷对古都爱的深沉，一方面也是拿古都当幌子掩饰自己神的存在吧。
3.依药师丸对稻荷的感情之深，即使稻荷不做这么多，药师丸也已经是不想死了。第08话已经长成二代明惠的药师丸那句“在那之后只要留下些许回忆，就可以去死（大概这个意思）”和古都的那句“每天我都骗自己留一天，再留一天（就走）”有什么区别？药师丸根本就已经不想死了，他和稻荷在一起开心得很，稻荷真的看不出来？后来明惠在田野里跟筝说要死要死，那是因为对父母回来这件事绝望了啊。一旦家人团聚了，他绝对舍不得的。一个可以因为家人意外死去而屡次自杀的人，对亲情的看重，超出一般人的想象。可以为它死，也可以因它活。
稻荷所有的计划，什么阻止药师丸求死啊，让世界毁灭再重生啊，观者真的不觉得牵强？留下摇篮、佛珠、祖传DNA这种事，简直就是交代后事的节奏。其实他所做的一切，根本原因就是保老婆而已，古都回不去，稻荷离开时所抱持的，其实也就是不回去的心了。要不是筝争气，这个家也就真的散了。因为知道了世界要毁灭的结局，所以干脆不管不顾，把自己的锅甩给药师丸，让他成为新世界的卡密。这一手真是任性炸了。
4.圣地巡礼里面狗狗的原型，和动画完全不一样，为什么？动画为什么要弄只拉布拉多？因为谐音是love啊（这个地方就闪了两帧，松本也是狠）。其实稻荷留给兄妹们的，不仅是责任、往事和牢笼，还有爱啊。
《京骚戏画》观后感(四)：快给我的脑洞加个塞子吧……
1，“东西毁坏后能够自行修复“
什么叫做毁坏？什么程度才叫毁坏？是在质变的一瞬间叫毁坏，还是量变的过程叫毁坏？
那么死亡能不能叫毁坏？死亡说白了就是机体功能的衰竭，衰竭（我理解衰为量变，竭为质变，于是又回到上面那个问题了）可不可以理解为毁坏？
既然是毁坏那么就可以修复，修复到什么程度呢？呱呱坠地时还是年少轻狂时或者就是死前的一秒？
那么在镜都这个世界里的成长本身也就是一个悖论
2，神创世，佛……
全篇里面能拎出来跟佛沾边就是古都和筝，一个借了身体，一个有一半的血统。
古都不像八濑他们直接被赋予人形，借身体吧…这个说明它本身还是“画”，而且最后还不是没还回去……报应算是借筝之手和荒玉之力来了……占个形就算是有血统了么？而且还能继承？OTZ
3，OP一开始那全家福…没看过谁能知道那矮子是爸爸
……官方你给个解释啊
4，还有一些像
“爸爸你像要去亲筝那里算是怎么回事啊”
“同样是神的儿子长相怎么差那么多，瞳色也不一样啊喂，好歹筝还是遗传的个例子啊”
“八濑你衣服料子真好不会爆衫么“
“鞍马你是在画出来的时候‘衰老’加多了吧喂？怎么画风不一样啊”
……
……
请给我个塞子
《京骚戏画》观后感(五)：关于筝、明惠上人、明惠二代，和石榴的猜想
从第5话以来，京骚戏画一直留给我们两个疑问：
1.为什么明惠上人变小了？
2.为什么明惠二代要求筝到时候杀死自己？
在看完第6话之后，我有了一个比较靠谱的猜想：生命容量限制。
在第6话中，明惠上人用自己的血画出了名为“明惠”的石榴，这无疑是将“明惠”这个人的生命用比喻的方式定义成了这个血色的石榴。
紧接着，明惠上人用这个石榴的汁液救活了二代。所以二代留着的既是明惠的血，跟他共享“明惠”的生命。
然而这个诅咒没有到此结束，上人最后生下了女主角筝，因为继承他血脉的原因，筝也被诅咒，成为了“明惠”生命的一部分。
作为结果，筝、明惠上人、明惠二代，这三人的生命被“明惠”石榴联系在一起。
有趣的部分来了：
“古都，这（石榴）不是给生者的东西。”
没错。
石榴是从石榴树上摘下来的。
是死物。
换句话说，石榴不会生长，不会变化，总容量不变。
于是，由于石榴同时又代表了三人的生命，生命的总容量被限制住了。
当明惠二代和筝逐渐长大的时候，两人的生命体积占据了石榴里越来越大的部分。
于是，明惠上人不得不为了能够让他们长大所以选择将自己的生命进行倒回、缩小，以此在石榴中留出空间。于是，上人变小就有了解释了。
这个猜想也可以用来解释二代叫筝到时候杀掉自己这件事情。就是因为二代明白“生命容量限制”，为了能够腾出空间，让筝健康地成长，他才有了这样的决意的。
最后，用简单逻辑公式解释的话，就是这样：
筝+明惠上人+明惠二代=“明惠”石榴
因为，石榴容量不变，
所以，当筝、明惠二代体积变大时，明惠上人体积变小。
还有一个想法，就算明惠上人和二代都的确死去了。筝一个人独占了“明惠”的生命总量，她还是无法逃脱这个总量的诅咒，毕竟她以后生儿育女的时候又会遇到相同的事情。
所以最好的结局就是能够找出去掉“明惠”石榴这个定义的方法。如果当初上人能把自己的生命画成“石榴树”什么的就好了啊，毕竟他笔下的东西，只要是活的，还是会生长的（他画出来的两个小孩就是很好地例子），那样的话容量就会逐渐增大，也就不会有这种问题出现了吧？
《京骚戏画》观后感(六)：挖坑不填?不是问题....过两集你就忘了~
觉的这部评分在8.1~8.2应该比较正常
看到倒数第二集的时候我写了一大篇吐槽,结果最后一集给我说圆了大半...看来还是太低估了这部上集挖坑下集填的实力..
简单说..
创世神代理弟弟君在不同时期对于自己内心和环境所产生的中二烦恼的表现造就了每段剧情的开始...
怎么说？虽然-实际上我牛的不行,但该逃跑时还是要逃跑,因为当时你们不知道我原来这么吊...(至于为啥要跑,你应该去问问当时我在想什么..)
演了一大段温馨不明所以后,剧情突然发展到要我搞事!!搞大事!!然后观众们突然明白到我原来是这么屌!,那前面费脑细胞想了那么多有的没的是不是像煞笔呢？...
没关系,最后一集连8分钟都不用我就能洗白..然后观众们终于了解到.哦!!你原来就是一个一直在烦恼的中二啊!!
擦!!白想那么多..
关于黑兔妈妈相关的槽,我无从吐起,也吐不过来..不过这句是不能省的
-当佛祖太苦逼了,有木有？!
还有,男主最后一集秒变鸣人有木有!...不过尽然是鸣人的话就没有什么问题了,对吗？
所以说世界观是什么,时空管理局到底是干什么的,脑补吗？ 13号星球的画风到底是个什么鬼？
是画出来的就那样？.十二个平行宇宙.嗯？ 还是说总世界观就是: -想那么多干啥？我没说,你就不用管.洗洗睡不好么？
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所以给个评价
这部剧在开新副本的时候,脑洞太超脱原来的框架,故事当然能说圆了,如果圆不了..？-那就给你换个更大的框架把前面得未解之谜也编进去不就好了嘛,这样你就会感觉纠结于以前的故事是没有意义的...
这部在剧情说到的范围内关于各个角色描写,镜头及使用的时间恰到好处,不会让人感觉到某个角色描写不足,--但其实是除了和主线有关联的角色外,边缘角色,世界观完全没说明,就是让你无槽可吐..
另一大问题是剧情节奏很不抓人,看进去则罢,看不进去的看完上一集绝不会去想追看下一集,上一集和下一集在剧情上不联系是常态,不知道会给你新扯出什么东西,这个动画有效集数才10集啊,这么搞让人感觉整个动画虽是讲一个故事但每集都很散....
《京骚戏画》观后感(七)：《京騒戯画》是神作，是万花筒
《京骚》是神作，万花筒。关于成长和爱，关于叛逆和秩序，关于自我与他者，关于家人和世界，关于人类和神灵，关于创造和破坏，关于世代，关于生死，关于希望和现实，关于过去和未来，关于传统与现代。以上这些元素和主旨全部都融合在奇幻的镜都，在宏伟的世界观设定和紧凑的情节中展开，跌宕起伏、色彩斑斓。
将自我的蜕变穿插在贯穿始终的寻找亲人和对过往美好的追寻中，在几代人看似欢快闹腾而不失痛苦纠结的故事中表达得淋漓尽致。
而这一切架构的背景都是有故事原型的！e5.5中将京都的原型展示给观众，更加让人对京都，这个现实中的“镜都”充满憧憬。如果说让我对京都有憧憬的作品，除了《聪明的一休哥》 就数这部《京骚》了吧。
，看过的TV anime 2013年度最佳：《京骚戏画》；第二：《成年女性的动画时间》；第三：《进击的巨人》。
另外，推荐TV《银之匙》《中二病》，
另外，《魔法少女小圆剧场版》 和国漫短片 《前进，达瓦里希》。
《京骚戏画》观后感(八)：京骚戏画世界观笔记
写完了！
写这个笔记的两个主要目的：①用来梳理线索，帮助理解；②向大家展示制作组缜密的构思，前伏笔+后解释，系列构成非常精致。两个次要目的：表达对本片的喜爱、逃避现实（←真的不是主要动机）。
笔记分为关键词和时间轴两大块。关键词会视剧情发展随时增改，因为wiki和动画官网没有相关内容可以参考，只能凭自己理解写，望各位指点；时间轴主要记录重要发展与解说，会参考动画官网的story栏目里给出的剧情梗概，如果因笔者日语水平或者中文水平不足造成误差，望各位不吝指教。
然后B站的翻译版本有不少错译，我觉得很捉急，因为有些会影响理解。
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【关键词整理】
爱与再生：每集开场白，说这是一个爱与再生的故事。爱方面，主要是指稻荷身为观察者，身为神，却渴望人类的情感，因而引发了一连串故事。再生方面，再生这个词的含义，包括了「创造→毁灭→再创造」这一系列的过程；然后在剧中，具体体现为「稻荷创造镜都→koto毁灭镜都→明惠再造镜都」这样的剧情大纲。
起始与终结：初代明惠离开镜都的时候，说要把起始与终结带回来。真正的含义（ep9）是指明惠和koto。koto被父亲用御神刀（那个像法杖一样的武器）开锁之后，进入毁灭世界的模式，拿着新玉锤子到处砸；明惠被父亲点醒，意识到佛珠是创世之力，而他自己正式继承了明惠的称号，成为镜都的新主人。（这里说“正式”，是因为明惠之前一直把自己当做明惠这个身份的保管人，法术和生命在他眼里都是暂时存放在自己这里，等初代回来就要还掉；后来他觉醒，从内心开始接受明惠这个身份，所以说正式继承。）
继承：（母女，名字发音皆为koto）古都生了koto之后，所有能力传给koto，koto的能力基本可以概括为「终结」；（父子，名字发音皆为myouei），父子的名号「明惠上人」的转移，以及佛珠的转交，令明惠获得了「起始」的能力，即当初稻荷创造镜都的创世之力。
神社：正式名称「行星综合机关（惑星統合機関 神社）」，作为神的代理，维持平行轴的均衡的机构（这里的神是指稻荷和宫司的父亲）。koto是隶属于第十平行轴中央统合机关神社的宫司直辖部队的稻荷班。
十二轴：实际存在的十二个世界（星球），相互独立但又息息相关。可视化的解释是漂浮在宫司办公室的十二只透明的球。世界遭殃的时候，球上会出现裂缝，然后神社的工作人员就要去解决问题。某个世界出大问题的时候，其它世界也会受到牵连。而这些世界都可以被koto拿锤子砸坏。
第十三号平行轴：即镜都。故事最初表示镜都是初代明惠画中的世界，实则为初代明惠使用创世之力创造出的第十三个世界。但是因为常识上，第十三个世界史不应该存在的，所以初代明惠做了许多工作，把镜都隐藏起来，并且几乎无法从外界进入。但是后来koto砸了一个洞，强行进入了镜都，接着初代明惠和神社一行也能进入镜都了。
圣域：似乎是神社管辖范围的一个地方，不属于任何一个世界，在圣域可以看到所有的星球。（←不敢肯定）古都当初离开镜都之后，被困在圣域里，后来由于鞍马与翔子博士等人把koto送到圣域，古都得以与koto相遇。（古都第一眼见到koto，认错人，以为老公终于来接自己了，所以kiss了。kiss场景在ova是存在的，tv里貌似没了。）
宫司：其实和初代明惠（即稻荷老师）是兄弟关系。因为他俩的父亲把管理世界的任务交给他俩了，所以他一手创建了管理世界的统合机关——神社。
稻荷：石田彰配音，另一称呼是（初代）明惠上人。被古都称作「上人」，被koto称作「老师」或者「爸爸」，被宫司称作「观察者」。真实身份是神的后代，还是神，身为神具有创造生命的能力、破坏与再生的选择权。明惠时期持有的佛珠具有创世的力量，稻荷时期配备了御神刀。koto是他和古都的亲生女儿，但是是意外诞生的。片中多次提到稻荷需要被拯救，这也是贯穿全剧的重要线索。明惠时期的身高和稻荷时期的身高有明显的差异，至今是个谜。
御神刀：稻荷带在身边的那个像法杖一样的东西，（ep8）可以用来战斗，（ep9）也可以拿来插在别人身上，然后像转钥匙一样喀嚓一下，把别人调整成别的模式。
狐狸面具：宫司让稻荷佩戴的面具，稻荷因此能呆在神社，并养育koto。（ep8）被稻荷扔到地上，用御神刀戳碎了。
三人议会：双亲离开镜都后，兄姐弟三人用来管理镜都而创设的机构，实质上是鞍马做主，明惠经常翘会。（ep9）鞍马说三人会议的真正面目是让明惠适应并接受镜都的摇篮（所以三人会议的天花板挂了很多摇篮里的那种挂件，我之前以为是为了好看才这么画的，原来从ova时代起挂架就是伏笔），其目的是扶持明惠成为新的镜都之王，甚至哥哥姐姐也是为了培养明惠才诞生的。
粉色兔子布偶：一家子搬家前，八濑的布偶。搬家到镜都，双亲离开后，鞍马把八濑的布偶流去参加车站开放。在koto住在神社的时候，布偶一直陪伴koto。后来koto来到镜都，布偶挂在她的锤子上。八濑在车站开放的时候看到了锤子上的布偶，感受到母亲归来的征兆。
圆镜：其实是镜都的门钥匙。装饰精美的圆形镜子，一家子搬家的时候，古都放在胸前用来开启镜都的门。koto抵达镜都的时候，手上握着同样的圆镜。明惠发现koto持有此镜后，说koto寻找的黑兔多半是他的母亲。
必杀丸（ビシャマル）：翔子博士的巨型机器人，出演过电影，很受小朋友欢迎。从OVA来判断，在故事最后与koto有一场大战。
新玉（アラタマ）：koto手中的彩色锤子，由神社的实验室制造，似乎和必杀丸有关联。
爱丽丝梦游仙境与镜中奇遇：稻荷老师与koto在神社的时候，读过的书。动画中多次出现书中的内容。书可以看做是一种隐喻，追赶兔子的少女进入了世外桃源。
阿吽（あうん）：koto的使魔的名字，也表示「起始」与「终结」。（ep5）初代明惠与现任明惠道别时，曾说自己会带着起始与终结归来。
白色围巾和佛珠：（ep5）初代明惠与现任明惠道别时，交与的重要物品。现任明惠非常珍视它们。 （ep9）明惠奔跑去koto身边的时候，似乎是觉得围巾碍事，就把围巾随手扔掉了。（请务必送给我谢谢）这里扔围巾的举动，我个人的解释是明惠放弃了对初代明惠的期待，决定自己做出改变。而佛珠的解释，（ep9）明惠说这佛珠是初代明惠创造世界的力量。
石榴：常常出现在明惠的回忆中的鲜红石榴。（ep5）在koto和明惠的一个隐喻画面中也出现过，当时koto接过石榴，咬了一口，然后微笑。（ep6）初代明惠捡到药师丸后，用自己的血，画了这种特殊的石榴，并且在画上署名「明惠」。古都将石榴喂给药师丸。药师丸因此获得了不死之身。
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【时间轴剧情笔记、线索和设定补完】
＃１ 故事起源（ある一家の事情とその背景）
第一章 过去①
从前有个住在京都的明惠上人（明恵上人・石田彰），他有神笔马良的能力，但是他的能力遭到京都居民的忌讳。
他画了一只黑兔子，名叫古都（古都・こと）设定是京都的神明（みやこの神様）。这只黑兔子暗恋明惠上人，但是明惠上人不知道。黑兔子的爱慕之情，被佛眼佛母看在眼里，佛母决定把自己的身躯借给黑兔子，来帮助黑兔子表达爱意。佛母说明惠上人的心里有扭曲（不思議な歪み），希望黑兔子用爱拯救明惠上人（あなたが今、抱いている愛情こそが彼を救えるのです）。
获得了美貌外形的黑兔子・古都出现在明惠上人面前，历经数年，爱情修成正果，古都和明惠上人组成了家庭。
最先介绍的是三儿子・药师丸（三男・薬師丸），他是人类。然后介绍了大儿子・鞍马（長男・鞍馬），从画中诞生，设定是佛陀（仏）。二女儿・八濑（次女・八瀬），画中诞生，设定是鬼怪（鬼）。
一家子在京都生活了数年，最后迫于世人压力，决定移居到画在屏风上的京都里。此后屏风的京都被称作镜都，镜都的日文发音与京都相同（きょうと）。
第二章 过去②
当时，镜都由明惠上人和古都管理，是一个人类与妖怪共同生活的世界。画中的万物会重生，损坏的东西会恢复原状，无人诞生无人死亡，永久和平。偶尔有新事物加入，也有车站开放日（駅開き）。
鞍马拥有鞍马寺，八濑拥有别墅，药师丸从小是个花花公子。
但是在幸福的生活中，古都却为噩梦所困扰，因为她早就应该归还佛母的身躯，却一直拖延着。古都断定自己迟早会给镜都带来不幸，然而她舍不得离开现在的生活。同时，明惠上人也不愿和古都分离。最后明惠上人决定与古都一起离开。
第三章 现在／镜都
高山寺一家的成员发生变更，双亲离开，末子・药师丸更名为明惠（铃村健一）。新的明惠上人虽然是个代理，但是非常珍视佛珠。
明惠的回忆里，初代明惠上人留下一个约定，他说终有一日，他会带着起始和终结回到此处。（いつか必ず、始まりと終わりを連れて、ここに帰ってくるよ。約束だ。待っていてね、明恵。）回忆里闪现了煎了血的雪地、倒在地上的人、红色石榴
回忆结束后，天空开始打雷。明惠说曾经见过那种雷光，赶往红色的塔顶。从天而降的是一名水手服少女（钉宫理惠），拿着一个彩色的锤子，身边有两个貌似使魔的生物。少女说她是来寻找一只黑兔子兼监护人。
少女名叫koto（コト，发音同古都），隶属于第十平行轴中央统合机关→神社→宫司直辖部队→稻荷班。
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＃２ koto线（やってきたのは妹）
人物补完：koto，身穿水手服，拥有红色双眸的少女，不知是人类还是妖怪。手中的锤子叫aratama（アラタマ）。身边两只猫型式神，叫阿吽，经常化作为身穿黑色校服的两个正太。
线索补完：稻荷与koto有在树下盖着一本书睡觉的场景，书的名字叫爱丽丝梦游仙境与镜中奇遇。这本书的内容贯穿了动画。
第四章 过去④／神社师徒A
过去的koto是个爱哭鬼胆小鬼，在中央轴统合机关・神社与老师・稻荷一起生活。传言koto是稻荷捡来的孩子。因为戴着狐狸的面具，所以稻荷也被称作狐狸。
第五章 过去⑤／神社师徒B
koto心中有个秘密，她猜想稻荷其实是自己的亲生父亲，画中的黑兔子是自己的母亲。（自分と稲荷が実は本当の親子であること、絵に描かれた黒兎が母ではないかと直感的に気づいていたが、そのことは秘密にしていた。）
koto似乎在神社定期接受身体检查，她很强，跟贵族弟子打架的时候完全占优势。这个时间点的koto已经不是爱哭鬼了。
线索补完：她每天都和粉红色的布偶兔子打招呼。
设定补完：神社负责维护世界的秩序，有发达的科技，并开设有学校。
第六章 现在②／三人议会
由于koto和母亲一样有红色的眼睛和发音相同的名字，三人议会将koto的出现视为母亲回来的前兆。（現在の鏡都では、三人議会が母と同じ赤い眼をしたコトを両親帰還の兆しと考えていた。）
线索补完：koto最初到镜都的时候，手里拿着一只漂亮的圆盘，似乎是镜子。在当初一家五口搬家到镜都的时候，古都用了同样的圆盘来开启镜都之门。
设定补完：三人议会的决定必须绝对服从。议会的誓言中提到了「第一人」和「无缺的十诫」，具体内容不详。（では、最初の一人に誓おう、兄弟よ。我々次の三人の間には、名誉があり、秘密はない。我らと我らの偉大な母の名において、無欠な十戒に従う。）
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＃３ 鞍马线（長男と愉快で科学な仲間）
人物补完：鞍马，三人会议的实质领导者。移动的时候不用脚。父母离开后，鞍马提议三人一起管理镜都，很有长子风范。
线索补完：八濑在三人会议中提到她的布偶被飘走。
第七章 现在③／鞍马寺A
鞍马告诉koto，三人会议是作为双亲的代理来管理镜都的，koto是镜都的第一个客人，三人的母亲是父亲画出的黑兔子。鞍马表达了想要去外界的心愿。
设定补完：鞍马寺，管理并运营镜都的所有系统的中枢。
koto的锤子是神社的实验室里制作的。
第八章 过去⑥ ／鞍马
这里提到，三个孩子中最先有药师丸，后来初代明惠画了哥哥与姐姐。
京都是属于人类的世界，所以鞍马和八濑不能去城镇上玩。
鞍马从小的愿望就是到外面的世界去。
线索补完：搬家去镜都之前，住在京都的时候，八濑因为找不到粉红的兔子布偶，非常伤心，后来鞍马在家下面找到了。
第九章 现在④／鞍马寺B
翔子弄丢了遥控器，最后大费周章地找回来了。其实，她的手下伏见偷偷在遥控器上装了GPS。
人物补完：翔子博士（ショーコ博士），隶属于鞍马派，负责寺庙的科学技术。其人数众多的属下，被叫做白衣服（白服）。拥有名叫四神的助手，苍龙白虎朱雀玄武，似乎是四个二次元萌妹。她还拥有巨型机器人，必杀丸（ビシャマル），以及长得像PSP的遥控器。不知为什么，和八濑的关系不好。
伏见似乎以前是宫司直辖部队的成员，他将神社的技术带到了镜都。鞍马认为koto有八成的可能性是他的双亲的孩子。
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＃４ 八濑线（次女と素敵な妖怪達）
设定补完：车站开放日（駅開き），镜都的垃圾回收日，在此期间，不需要的东西会飘到天上，流到车站去。
第十章 现在⑤／车站开放日
一只粉红色的妖怪作死，把八濑的茶具飘到天上，加入了回收。
第十一章 现在⑥／八濑
koto去车站找八濑的茶具。八濑不舍得扔东西，因为那些东西承载了她与母亲的回忆。
线索补完：过去，鞍马把八濑的粉色布偶兔子流去加入回收了，鞍马认为重要的东西会流去母亲身边，终有一日会回来。
第十二章 现在⑦／八濑与鞍马
八濑看到挂在koto的锤子上的粉色兔子布偶，感受到与母亲再会的征兆，以及和鞍马之间兄妹的羁绊。
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＃５ 明惠线（若き三男の悩みと始まりと終わり）
开头的关键词是「应有的姿态」。
本集各处回闪了药师丸的过去，在此总结。某个雪夜，药师丸的家被烧，双亲都死在雪地中。药师丸切腹自尽，被初代明惠抱回家。初代明惠对古都说以后这就是他们的孩子。
另一个雪天，初代明惠对药师丸说「以后你就是明惠」，并将自己的白色围巾和佛珠交给药师丸。离去之时，初代明惠定下约定「我会带着起始与终结归来」。
第十三章 现在⑧／明惠上人A
依然是车站开放期间。明惠的罐装果汁杯一只可以的兔子抢走，他翘掉了三人会议。明惠在车站前站着，不知道在等什么。明惠不知为何非常生气，对koto三人发火。
三人会议上，鞍马引用忠犬八公的故事，可以视为对明惠的比喻，并且鞍马提出了「狗的目的不是等待主人，而是希望有个结局」的观点。
第十四章 现在⑨／明惠上人B
koto带着一大堆零食去明惠女朋友家避难。女朋友拜托koto帮帮明惠。
但是，明惠其实并非对koto生气，而是针对那个过去名叫药师丸的自己以及应有的姿态而生气。（ だが、明恵の苛立ちは本当はコトに対してではなく、自分自身、薬師丸と呼ばれていた彼自身の今のありように向けられていたものだった。）
第十五章 现在⑩／两人
明惠骑摩托车载着koto去禁区（禁足地）接koto的使魔。koto说阿吽的名字代表起始与终结，令明惠想起初代明惠立下的约定。后来明惠看到koto持有的圆镜，对koto说她找的黑兔可能就是他的母亲，然后他提议互相帮助。
并且明惠说希望koto杀了他。
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＃６ 明惠过去线+古都归来（二人が計画し一人が悩む話）
过去⑥
这章完整叙述了药师丸的过去。某个冬日雪天，药师丸父母双亡，他拿刀自杀，被初代明惠抱回家。初代明惠用自己的血画了石榴，让古都将石榴喂给药师丸。药师丸醒后，发现伤口愈合，在厨房拿刀试图自杀，血流了一地，但是他没死。初代明惠说这是他让药师丸获得不死之身的。药师丸觉得自己不是普通人了，没了正常生活，像个怪物。
随着时间的流逝（放了一段蒙太奇），药师丸习惯了在新家的生活，得到了哥哥和姐姐。
线索分析：药师丸可能是希望自己做个普通人，过平常日子的。他很珍惜和原来家人的时光，家人死后，他觉得自己活不下去所以自杀了。他即使是在复活之后，依然想死，说明他认为自己生而为人的幸福已经不存在了。在之后得知自己获得了不死之身，他说这样自己像个怪物，说明从复活之后开始，他已经不是自己认同的普通人了，而也是从这个时间点开始，他的时间就停止了。就好像那只一直等待主人的狗，等了很久很久，只希望最后有个结局。所以他想让koto杀了他，来给自己的人生一个结尾。
现在⑪
明惠将自己的过去告诉koto，用以解释自己想死的原因。koto却对杀不杀明惠保留意见。
koto提起圆镜，说是强行从爸爸（即稻荷老师）那里借来的，因为她想要一件和妈妈相关的东西。koto给明惠看稻荷老师的照片，明惠说稻荷老师比初代明惠年轻许多。
三人议会，鞍马解释了为什么镜都的东西被koto的锤子新玉破坏了之后不能复原，似乎是锤子的构成和东西复原的法则本质上是相同的，在相遇之后会像同极磁石一样相斥。
现在⑫
这段基本和OVA给的一样。koto突然被带到三人议会，阿吽被锁在游戏里，鞍马和八濑要对koto做实验，明惠表示不满并阻挠实验。实验内容是让翔子博士操作必杀丸来和koto对战。与此同时，明惠拿佛珠和八濑打起来了。
实验结果是必杀丸把koto吞了下去，koto飞到了鞍马准备的大门的画前，koto的圆镜像钥匙一般将大门开启。koto在太空中飘着，然后古都出现，将koto拥入怀中。
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＃７ 双亲归来（母が帰還してついでに父も帰還した）
翔子博士的显示屏出现「Welcom home KOTO」和「HAPPY BIRTHDAY」的字样，世界焕然一新，koto从机器人必杀丸体内走出，古都紧随其后。（我还没搞懂为什么要说身日快乐）
第十九章 现在⑬／重逢
koto和古都在圣域相逢。古都一开始以为是老公来接自己了，后来才发现是亲女儿。两人没讲几句话就被一个白色的笼子（ep8宫司解释那个笼子属于监视系统）包了起来，koto拿锤子把笼子砸了，接着koto带古都回到镜都。重逢场景基本和ova一致。
第二十章 现在⑭／还乡
古都参观了鞍马的科学机关、明惠的家，去八濑的城堡喝茶。之后古都说她该走了。
第二十一章 现在⑮／异（異）
koto与古都二人在夜幕的寺庙中交谈。在koto还是婴儿的时候，古都就离开了她。古都和婴儿的koto曾经一起去过神社的圣域。古都给koto梳头发。古都、稻荷与koto的眼睛都是红色，koto与稻荷的头发都是棕色直发。
稻荷曾经和古都约定，他会去圣域接古都回家。古都说稻荷是困于梦境之中的可怜人，希望koto拯救稻荷。
夜幕中，koto第一次进明惠的房间。koto说羡慕明惠有可以任性的过去，而自己只能向前追寻真相。koto突然哭了，她对自己一直被蒙在鼓里表示不满，并且被古都请求要拯救稻荷而感到困惑。明惠刚打算抱住koto时，稻荷出现在窗外。稻荷说koto是特别的，习惯就好。koto见到日思夜想的老师，破涕为笑，与稻荷相拥。
古都再次看见噩梦。然后世界开始崩坏。东西无法复原。古都意识到，世界末日不是由她造成的。鞍马说，麻烦事净是父亲惹来的。
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＃８ 主要矛盾（あっちとこっちでもめる話）
宫司的办公室出现了第十三个球，此球全黑且自带闪电，象征镜都。
第二十二章 现在⑯／崩坏
koto认为世界的崩坏是由于自己拿锤子扰乱了镜都的平衡。（体现在koto以前住在神社的时候，镜都的画上被砸了一个坑）
世界一片混乱：八濑失忆了，不认得自己的和鞍马的茶杯，开始卖萌；翔子操纵机器人，收拾烂摊子，然而力不从心；明惠开摩托去找和服妹子，但是和服妹子坏掉了；稻荷带来的两只黑白猫式神跟koto的红蓝猫式神开始打架，明惠女朋友受伤了。
稻荷古都夫妻在被砸了一个大洞的那个高塔上吵架，鞍马向稻荷询问真相。翔子向鞍马汇报八濑的情况，稻荷认为八濑的记忆被koto控制了。
古都很生气，刚要那左手扇一耳光给稻荷的时候，她的左手被稻荷抓住。稻荷摘下面具，拿着古都的手，往自己脸上扇。（这里有人吐槽扇耳光效果变差了，稻荷这样做有啥意义。我的理解是①面具太硬，怕把老婆手弄疼②面具是重要道具，需要珍惜③让耳光切实地扇到自己脸上，来表达自己真诚的歉意。而且稻荷在扇自己之前，有一个把老婆手握紧的音效，说明他是给足力度的，也可以看出他有道歉的诚意。）
稻荷说他俩的女儿是最特别的。
koto脱下罩在外面的黑色毛衣，披在明惠女朋友身上，决定亲自出马。天空开启了神社的空间转移门，宫司一行人出现。
第二十三章 现在⑰／神社
这里黑白猫唱的打油诗其实就是事情的真相：客人来了，乐园暴露了，火上眉梢，稻荷一直隐瞒真相，世外桃源无路可进，在神社眼下瞒天过海，暴露后成了梦中的国家。koto是最特别的大小姐，乃神佛之女。（神=稻荷，佛=古都）
宫司表示镜都必须毁灭，koto不肯。宫司说镜都本来不该存在（第十三号平行轴）。稻荷解释，镜都不是画中世界，而是他瞒着神社创造的一个平行轴，并且做了手脚让外界无法干涉镜都。但是三人会议在给koto开生日派对（实际上是做实验）的时候，koto的锤子让世界有了巨大的裂痕，由此造成稻荷与宫司都能够介入镜都。
宫司说由于镜都与其它12个平行轴相连通，所以镜都的崩坏也牵连了其它世界。
第二十四章 现在⑱／koto
稻荷向宫司表示感谢后，毁掉狐狸面具，表示自己的使命任重道远，让人疲倦，他希望借镜都获得一点曙光，虽然身为观察者，但是仍然憧憬着情感，享受着与人陪伴。宫司不认可稻荷的想法，操纵黑白红蓝猫式神，与稻荷作战，期间殃及古都，古都变成半透明。
宫司解说，古都因为生女儿，失去了以前的能力，能力全部被koto继承。而古都自己变成了只能借由圣域而存在。
koto发现坏事都是自己惹出来的，非常消沉，之后被明惠打醒。回过神之后，koto威胁宫司，如果不救镜都，就用新玉锤子把所有平行轴都毁掉。
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＃９ 揭示真相（どうしたらいいかみんなで考えよう）
koto就上集的威胁做出让步，表示想和神社谈谈解决方法。
第二十五章 现在⑲／稻荷A
宫司说平行轴只能有十二个，第十三个是违背事理（ことわり）的。koto说镜都存在了这么久了，自然有存在的原因，她希望知道世界的真相，并追问宫司口中的事理。koto认为，虽然神社不承认镜都，但是不能因此认为镜都不需要存在。
稻荷非常感动。他开始解说，他是神，最初的世界只有他、宫司和父亲三个人。他父亲怕麻烦，把工作丢给俩个儿子。宫司创造了管理世界的代理员工，后来发展成神社。冰河期结束后，人类出现了，因而冒出了许多稻荷不知道的新秩序，接着世界变得无序。稻荷最初负责创造生命，并表示koto的诞生是个意外。因为稻荷不太喜欢自己，所以他最初也不喜欢和自己长得很像的koto，然而繁衍规律无法改变，在养育koto的过程中稻荷渐渐喜欢并为koto感到自豪。稻荷说要将自己想做却做不到的愿望托付给koto，稻荷认为koto是他期望中的另一个自己。然后拔出御神刀，刺向koto，像用钥匙开锁一般，转了一下。
第二十六章 现在⑳／稻荷B
御神刀的同样的招数也被使用在宫司身上。
稻荷说他打算让koto毁灭所有的平行轴，让神社的人都回去，让古都昏睡后一起去圣域坐着。稻荷一副打算跟koto接吻的样子，后来红蓝猫式神飞过去，我也不知道他到底做了啥。
明惠说他一直在等双亲归来，这样他就能将暂时保管的佛珠（数珠・じゅず）和名号归还给初代上人，然后让自己迎来结局。明惠其实不想要佛珠，也不想获得新的生命，他受够了被初代上人牵着鼻子走。明惠没有使用过佛珠。
稻荷希望明惠成为「起始」，即希望明惠使用佛珠。
koto开启毁灭模式。
（这里看到有人说爸爸黑化了，如果他们不是在开玩笑，那我会觉得很无语。因为他们没有看明白爸爸的想法，爸爸从转送佛珠和名号的时候起，甚至更早的时候就已经有再生的安排了。）
第二十七章 现在㉑／明惠
koto在破坏世界。
明惠、鞍马和翔子被困在洞里。明惠很消沉，鞍马给他一巴掌（为什么这片的巴掌都是用左手），激励他做出改变，追求未来。鞍马说自己和八濑是为了让明惠开心而诞生的，甚至三人会议是为了培养明惠有能力治理镜都的摇篮。因此明惠的成长就体现在他离开象征摇篮的三人会议。
明惠走出洞，遇见八濑。八濑说她喜欢这里，所以呆在这里。八濑认为明惠并不讨厌镜都，并且也情愿把镜都交给明惠管理。（然后这里八濑好像又不失忆了）
期间明惠身边的人和狗都一一消失。
受到鞍马和八濑的鼓舞，明惠奔向koto，为她拭去泪水，将她拥入怀中。然后解除了koto的毁灭模式，koto清醒之后很焦急。明惠表示他的佛珠有创世之力，世界还有救。明惠说「筝，你是我的起始（コト、お前が俺の始まりだ）」
这段的官方介绍是，明惠作为镜都新的王而觉醒，并且着手阻止世界毁灭。（この都の真の王として目覚めた明恵は世界の終わりを止めるべく走り出す。）
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＃１０ 解决篇（今日を騒がしく戯れ生きる人々の漫画映画）
（懂日语的人可能注意到了，这话的标题就是动画标题的扩写，也可以说动画标题的真正含义就是这个意思。）
第二十八章 现在22／理
在圣域，稻荷与古都交谈。
稻荷被古都扇巴掌。稻荷说他爱这个世界，但是无法爱自己。
稻荷向古都求索自己存在的意义，并说他会消失而叫古都活下去。（稲荷は、古都に自分が存在する意味を問い、自分は消えるからお前は生きろと告げる。）
古都现在还是半透明。古都解释道，稻荷之所以将佛珠交给明惠、将新玉交给koto，是因为他将两个孩子视为希望。当古都被稻荷告知他想消失时，伤心地流泪了。接着koto出现。
第二十九 （过去→）现在23／事
在镜都的废墟中，明惠和koto使用佛珠，将镜都复原。神社的数据也显示，其他平行轴也恢复了原状。
明惠和古都被带到高天原，与稻荷的父亲，即他们的爷爷相见。（这里爷爷的出现是以附体在小动物身上实现的，爷爷后来讲完话就离开了，小动物恢复自己的意识。）爷爷说第十三个世界被接受了，让明惠和koto继承父亲的灵魂，成为新的神。
第三十章 现在30／这里（ココ，同OP名）
并且明惠和koto从爷爷出得知，稻荷希望自己消失。于是二人在某个类似时空隧道的地方寻找父母。koto说希望明惠活下去。然后两人发现了父母的所在，接着koto拿新玉锤子进入圣域。koto一看到稻荷，就拿锤子砸过去。然而明惠拿佛珠保护了稻荷。稻荷对明惠的出现略感意外。
明惠被koto打飞，并且用佛珠复原了感到自己身边的古都。而koto在跟稻荷打架。
一家子终于团聚，爷爷边打稻荷，边宣布判决：由孩子继承稻荷的灵魂，而稻荷只要留下来、跟大家在一起就够了。
明惠将佛珠还给稻荷，又从稻荷手里将佛珠拿过来。虽然明惠现在还不觉得活下来真好，但是他希望自己下一次死的时候能庆幸自己活过。
其实镜都里翔子的助手、戴眼镜的白大褂，其实也在神社工作。宫司问他要不要回神社，他委婉地拒绝了。
《京骚戏画》观后感(九)：神明的游戏
看到第七话，开始强行扩展世界观（虽然前面有伏笔），要是镜都就只是个画中世界多好啊。
后三话一脸懵逼，一直到最后一画后半段才恍然大悟，所有这些，不过是一个无聊而有自毁倾向的神，跟自己玩的一场游戏而已。
备注：1.水手服真的好有爱啊啊啊啊。
2.好喜欢古都啊啊啊啊啊啊。
2.琴（筝？）的发音跟她妈妈古都好像啊，不知道是不是有意的。
3.镜都里的 鞍马、八赖、药师丸分别代表了 神明、妖怪、人类。
4.DNA的图像多次出现，药师丸跟琴分别代表起始和终结，又是兄妹，有些女娲和伏羲的意味。（看了其他人的评论，隐喻伊邪那岐和伊邪那美的可能性比较大。）
5.药师丸的恋母没描绘得很明显，中间有次八赖称他为“俄狄浦斯”。
6.扩大世界观后，确认了唯一的创世神，佛母不知道该怎么解释了。
7.鞍马一直想去“外面的世界”，最后才知道自己一直想摆脱的世界并不是画中世界，不知道会怎么想。
8.起初明慧被阴阳寮和神社驱逐，还有不让鞍马下山，可以解释为他怕麻烦，不想招惹凡人，也可以解释为当时已经在偷偷创造镜都了，不想被哥哥发现。
9.古都被困在圣域（一个游离在十三世界以外的地方），不能离开，可能是因为已经归还了佛母的身体，只剩灵魂，在镜都变成透明的可以证明这点。但是最后被药师丸碰到又变成实体，不知道什么原理。
《京骚戏画》观后感(十)：快来人阻止我的脑洞吧，我真的觉得二代明慧和筝会是一个好CP
快来人阻止我的脑洞吧，我真的觉得二代明慧和筝会是一个好CP。
先说一下世界观，爷爷桑创造了世界之后就把摊子给了一代明慧和宫司。然后他们发现不管他们管理与否，世界的本身就会不停地创造出新的事物，于是一代对自己本身的力量【创造和毁灭】产生了怀疑。
于是一代明慧，成为了一位远近闻名的神笔马良君。创造了一个新的平行世界——镜都，带着一大家子躲了进去。某一日，向佛母借了身体的老婆做了一个预言，于是两娃都消失了，就剩下二代明慧，鞍马，鬼妹子。临走的时候，一代告诉二代，走有一天他会带着开始和结束回来的。
镜头转过去，跑掉的兔子在圣域生下了和一代的女儿——筝，然后就是妹子的找妈史。好了，到了这里就有几个脑洞。
1，先说说为啥二代明慧不会死吧。
我觉得是因为，那个石榴救活了他，然后一代的佛珠赋予了二代“生”的力量【我觉得生这个字比创造更能表达】，那么，既然他本人就是生的力量的本体，那，怎么可能会死呢？我觉得二代在镜都之所以没有展现出神笔马良这种力量是因为他根本就不认同明惠上人这个名字，直到后来他丢弃了一代送他的围巾，我认为在这里他才真正的认同了明慧这个名字。
2，说说筝妹子吧。
先说说那个在二代还叫药师丸的时候送给小筝的那个石榴吧。
我觉得这里只是单纯的让他想起小时候一代也是这样给他石榴的这件事，【在冰天雪地里举着伞的一代在台阶上给药师丸的石榴这个场景】。
回归正传，筝妹子的神佛之体我觉得应该是这么来的。黑兔子是佛，而一代是神，毕竟只有他继承了爷爷的生与毁，这个两个力量。
3，说说镜都。
我一开始以为真的是画里面的世界，不会生不会死，不会创造和毁灭。可是我不明白的是，为什么画里面的人会老？你看鞍马和鬼妹子。为什么有的人又不会老？例如，那个在神社的老奶奶和那个妹子。
如此说来，这是一个不会生不会死的的世界，看来这种说法是相对的。
4，最后，说说标题写的，我萌上了二代明慧X筝这个CP
好吧，一开始我还以为我堕落了，连兄妹这种CP都YY。不过后来看下去又好像不是这么的一回事。顶多就是，养子和妹子这种血缘关系。
谁让一代你居心不良，把生与毁这两种力量分开两个人。
握个爪都能拯救世界，这个设定真的够了.......
其实这个设定加上创世神爷爷的“高天原”，我真的不是故意想起霓虹神话里面那一对兄妹【是啊，兄妹ORZ】——伊邪纳岐和伊邪那美.........
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还有这CP真的有这么冷吗？来个贴吧的名字吧~~~~