《于成龙》好看吗？经典影评10篇

　　《于成龙》是一部由吴子牛执导，成泰燊 / 王雅捷 / 巫刚主演的一部剧情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《于成龙》影评(一)：【剧评】当我们谈论《于成龙》

　　如果你小时候是看着历史正剧长大的，你对后来的这些电视剧“垃圾”自然会不屑一顾。

　　许久不追剧，就当我以为我不会再在当下看到优秀的国产历史剧时，《于成龙》横空出世。

　　你当然有一万个理由拒绝这部《于成龙》，你可以批判它是意识形态下的畸形产物，你也可以说它是封建荼毒，因为辫子戏直接将这部《于成龙》拉入黑名单。你也可以阴谋论上身，将一部普通的电视剧上升为政治洗脑工具。你甚至可以因为低劣的历史知识怀疑于成龙这一人物及其品行的真实性。欲加之罪，何患无辞？

　　但是接受并喜欢这部《于成龙》，只需要一个理由——这是一部优秀的历史题材电视剧。

　　《于成龙》选取了清朝一代廉吏于成龙的为官之路进行叙述。首先，题材的选取上是没有问题的。有人说题材太正，《于成龙》本来走的就是一部历史正剧的路子，如果选取的人物、题材不正，那这部剧就不叫《于成龙》了，该叫《于正》。导演、编剧还不需要去寻找于成龙的大量资料，为这部在当今市场上不太可能走红的《于成龙》做功课。要拍一部烂剧实在太简单了。然而导演没有这么做，导演选择了《于成龙》。这意味着他放弃了“抠图”，放弃了“小鲜肉”，放弃了一定的市场，也放弃了一定的受众群体。这不仅需要勇气而且需要能力，能够执导好这部历史正剧，不让它扑街的能力。吴子牛导演功底还是深厚，这部《于成龙》最终没有让人失望。

　　既然题材没有问题，那么关键的人物塑造存不存在问题？基本不存在。虽然成泰燊在国内的知名度有点尴尬，但他对于成龙这一角色的塑造是成功的。看一个演员好不好，看他演绎的角色。最简单的一点，这个角色是否有血有肉有灵魂，如果回答是肯定的，这个角色就是成功的。看《于成龙》，能够深切感受到于成龙这个清官对底线原则的坚守，对贪官污吏的打击，无数次公堂之上的掷地有声、慷慨激昂，迸发着于成龙心中坚定的力量。对严惩邢家良后面对家人的纠结与内疚，那场回山西看望岳父长跪不起的戏，泪流面目说话几度哽咽，内心戏十足。对于成龙这一人物“人性”一面的刻画十分到位，他虽“油盐不进”，可内心里毕竟是一个人啊，亲手法办了自己的小舅子，面对亲人内心怎能没有波动。成泰燊的这几场戏，拿捏得非常到位，做到了哀而不伤，既没有损伤到于成龙这一人物固执、清正的人物性格，又将其富有人性的一面展现得淋漓尽致。还有于成龙平常生活清贫节俭，好不容易心情好逛街吃饭，每到一处却先问价格，听后笑着回答“这比家里一文钱的菜粥贵多了”。确实，成泰燊的演绎让“于青菜”多了几分可爱之处。

　　有一种观点是于成龙这个角色遇到事情都是靠吼，歇斯底里大发雷霆，让观众尴尬之极。我肯定不认同。想必提出这一观点的人只看过《于成龙》几个片段，而且恰好是于成龙大发雷霆的片段。回归角色本身，于成龙这个角色吼没吼过？肯定吼过，而且频率不小。但是认真看剧我们不难发现，于成龙每次的大发雷霆都是在事情发展的关键时刻。我们从这个人物入手分析，他这个人物就是有点一根筋，固执甚至有点急于求成。这个表现得非常明显，特别是于成龙调任两江总督的时候，一上来就要抓剧中人物“鱼壳”，由此导致捕头雷翠亭被抓，证人车夫和幕僚柳晋阳的死亡。这一切一定程度上是可以避免的，然而因为于成龙的急于求成导致了悲剧的发生。说到底还是人物性格。于成龙每次的大发雷霆归根结底也是人物性格。他迫切的想要解决问题，想要帮助老百姓帮助皇上，他慌。于是一系列问题接踵而来，极端的观众这个时候就会跳起来“编剧智障！我都想得到，于成龙就想不到！”“于成龙真没脑子！”这个时候看剧的观众思维、情绪是正常的，但是剧中的于成龙身处险境，他要迫切解决民生，他的情绪是激动的。加之人物性格因素，他关键时候大发雷霆很正常。演员靠吼来表达这种情绪也很正常，没有不妥之处。

　　至于于成龙为什么是这样？说简单一点，历史上对于成龙的评价是“天下第一廉吏”，也就是说他是个好人，是个清官，仅此而已。他虽然官至大学士、兵部尚书，但他不是一个精于权谋、运筹帷幄的政治家。这是很重要的一点！于成龙让世人铭记的是他清正廉洁造福百姓，不是拉帮结派宫廷内斗。《于成龙》一剧主要展现的也是于成龙清正廉洁的为官仕途而不是宫斗。这也是《于成龙》不同于其他历史正剧的地方。我们看《康熙王朝》、《雍正王朝》，展现得都是宫廷内的斗争，臣子与臣子，皇帝与臣子。这个时候注重的是政治家之间细致入微的斗争和一着不慎满盘皆输的结果，故事的精巧性尤为重要。而《于成龙》一剧放在了官外，他惩恶锄奸走到大学士这一步，不是靠精于权谋政治斗争，而是一身正气。因为这一身正气，他才是天下第一廉吏，因为这一身正气，他才刚直、固执、冲动。他是一个有缺点，而且缺点很明显的人，就像海瑞。所以于成龙关键时刻猛烈情绪的迸发再正常不过，他又不是一个精于权谋、步步为营的政治家。只是清官而已。

　　这部剧当然也有缺点。我说过了，它是一部优秀的电视剧，意味着它不完美。

　　按理说，一部电视剧的配角应该起到锦上添花的效果。但《于成龙》一剧一些配角的表演只能算过关，观众睁一只眼闭一只眼他的角色就过去了，不能细究这些角色，不然就是自个儿给自个儿找不痛快，也还好是配角，没有让观众每集都盯着他们看。

　　还有问题是说，该剧杜撰成分太多，与史料不符。这个问题我是看到一个网友的评论这样说的，他也没有拿出考证资料，只是随口一说。我才疏学浅，对于成龙这一历史人物及其经历没有深入研究过。无法就电视剧《于成龙》是否符合史料这个问题进行回答。但我觉得《于成龙》这部电视剧做为一个艺术作品，它是对这一人物进行一种艺术加工的呈现，不可能完全符合于史料。但要说完全不符合于史料，这个也不大可能，毕竟于成龙这个历史人物，它真实存在，就必须要以该人物的一些真实经历做为电视剧这个艺术作品的一些支撑。而且这部剧作为一部优秀的历史正剧，我相信它大部分还是有史实根据的。

　　《于成龙》被指出的还有一个缺点是台词不好，过于现代化。我把整部剧看完，感觉还好，台词就是人们平常的对话。可能有人觉得历史剧台词文言文的味道应该重一点，我也觉得能达到这种效果自然最好。但是观众群体毕竟文化水平有高有低，为了照顾观众，使用现代日常对话，我觉得也没什么，只要不掺杂网络用语就可以了。台词幼稚这一点我没听出来，可能我也比较幼稚吧。

　　我知道这部剧存在很多缺点。但豆瓣评分上我还是给了满分，一是该剧评分6.6实在是惨不忍睹，打满分希望能拽高一下总体评分。二是，在这样一个市场先行的时代，能看到《于成龙》这么良心的作品，真的很不容易。

　　有人愿意给找“文替”的演员洗白无数次，也有人愿意带着粉丝滤镜看“抠图”电视剧。 那么给《于成龙》五星，又为什么不可以？ 我偏要。

　　《于成龙》影评(二)：从一个参与者角度深扒一下电视剧《于成龙》的气质从何而来。

　　观众从电视荧幕上看到的是作品是成品，电视剧在成为能够面对观众的成片之前，必须经历无数的“幕后”故事才能走到“幕前”，这其中的辛酸苦辣也都别有风味，更有甚者，有些比荧幕上的故事更为精彩。这些幕后故事的特点就类似于吃瓜群众围观明星八卦那种感觉。

　　亿万观众同坐电视机前看剧，都从自我趣味出发评判，就容易生出许多限制，任何作品众口难调，如果仅从趣味出发，关注吐槽的点多了，容易失焦。如果以一种“鉴赏”态度评论，相对“正式”一些，观众把对电视剧的评论提升出一定的“仪式感”，拍的时候不粗制滥造，看的时候不随意差评，那么，行业风气就会好许多了。

　　《于成龙》影评(三)：廉吏的慰籍

　　观电视剧《于成龙》之感

　　“成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中綈袍一袭，床头盐豉数器而已。”（《清史稿·列传六十四·于成龙》）

　　新年伊始，央视以一部历史正剧的“回归”算得上“合时而著”，无论从当下影视剧行业的现状还是社会的上层导向来看，“廉政”与“历史”结合所衍生出来的电视剧《于成龙》发挥着审美与有用两方面功效，对上亦可补察时政，警世教化；对下亦可泄导人情，聊以慰籍。从网络上分散的大众议论、作品本身的质量两方面来衡量的话，此剧应算得上是一部差强人意的作品，单从历史正剧角度来看，配得上良心二字，似乎在寻福的近日，亦可换成敬业更为妥帖。

　　历史本身是个很枯燥的东西，但中国是个有着丰富史料记载的民族，大众被培育出好史的趣味，演化到今天借着科技的力量把历史拍成电视剧而成为一股潮流，甚至同一题材可以重复不断的拍摄。这是“于成龙”第二次被搬上电视剧荧幕，大约十七年前，有一部二十集的《一代廉吏于成龙》，很遗憾本人没看过，难以在此将两者进行个比较。不过单从剧名来看，上一部突出了一个“廉”字，而如今这部则单以其名而冠之。从内容上看，现如今这部新剧恰恰表现的重点并不在廉，而在为人、为官、在治的能力上下足了笔墨。

　　与《清史稿》对比，此剧于成龙的为官历程所发生的大致事件并没有大的历史性错误，诸如收伏刘君孚、二谏康亲王等亦符合史实，甚至史实上其在罗城“建学宫”这个插曲也通过玉兰玉林修筑学堂请晋阳授孩子以三字经而艺术化点了出来。当然，此剧最大的不足在于古人说现代话，这并不只是单纯的用词问题，而在于思想情感穿越，如于成龙被喀尔齐绞死前的豪言壮语堪比被俘而不惧酷刑的近代英雄形象所吐露的话语；其次，在于成龙为官的年份上存在着明显错误，为了配合新朝万象更新的变局和喀尔齐圈地事件，将于赴罗城任职时间设为康熙元年，而史实则为顺治十八年，这一年的差异用改元的常识也解释不通；再者，在鳌拜这个历史“反面人物”的塑造上有失公允，（鳌拜居然敢捏康熙胳膊？康熙王朝的梗？）这一缺点正是历史虚无主义和长期以来历史人物评述单一化相结合而输出的一种惯有印象，就好比一提康熙乾隆就乃千古未有之圣君，而雍正则为篡位逆父兄之徒。“辫子戏”这种戏称正折射出大众对历史剧长期以来所传递出来的此类历史观的不满，呼唤诸如《大明王朝》、《汉武大帝》这种历史正剧的需求也从某种程度上成为一种奢望。而《于成龙》这部电视剧称不上完美，同时也并非吴子牛导演最杰出的作品，但演员演技在线，无论主配角均不乏经典历史剧的演绎经验，同时故事人物、情节本身契合大众的审美理想，尽管它本身存在着诸多不合理，但在难觅高峰的今日，爬上高原吸两口稀薄的新鲜空气也算得上尝鲜了。

　　儒家是讲求通过做官来改变世界的，甚至很反感务农种地这一填饱肚子的基本生存技能，这也不难解释四十五岁的于成龙还出来做官这个现象。此剧值得称赞的一点在于虚构了三个人物，周瑞和、柳晋阳、章吉仁，三个官场上的失意者与边缘人，是于成龙形象的对立面。周瑞和，曾经的五品大员，科考案连坐丢官，永不录用；柳晋阳，只因乃前朝秀才，没有资格参与于、章二人的官员直选，终其一生也不过是个师爷，周瑞和说于成龙具备“大善小恶”之资，而柳的弱点则缺“小恶”。这种“恶”从全剧来看类似于打破常规而又不逾规矩之行为，用官场的话讲可形容那些政绩甚佳的个性官员；章吉仁，仕途顺利，不料升任到布政使因在按察使任上执行迁海令而犯下的糊涂账而降至六品，但二十年福建官场生涯仅积攒二十两银子的行为令人敬仰。对比来看，三人的不幸亦是于成龙得幸之原因，但于成龙在剧中说全赖于一个好巡抚、好王爷、好皇帝的话语又到出了封建官场靠主吃饭的本质特征，抱负施展与否存在着很大的不确定性。以于成龙为代表的积极入仕者信奉着

　　“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”的儒家为官箴言，道德的准绳成为约束官吏的精神准则，周、于、柳、章四人都可算得上是忠实的践行者，但悲大于喜的结局着实让人感到教条的苍白与无力。如果说明珠、佛伦、直隶之间形成一根绳而编成网的话，那么康熙赞其“清官第一”、“三连卓异”的树典型做法而编织的“廉吏”网显然易折而不牢固，逾不过三世，和珅成了世界首富，乾嘉渐衰，再过半个世纪，一筐（奕劻）袁世凯，清亡。廉吏的典范，不过慰籍庶民的心灵罢了。倒是周先生和于成龙登高而诵的《晋问》，彰显着对山河家园的热爱和为政理想的追求，物为民用，那种洋溢在骨子的自信是建立在政通人和氛围之上的。

　　借古人之口，诉今人之理。一代廉吏，能吏的形象，不该止于慰籍。

　　《于成龙》影评(四)：清官难做，好人难当！且看《于成龙》中赵波用年代见证官场沉浮

　　最近看央视正在热播的《于成龙》看得热血澎湃，小编对时代人物的传奇经历感慨万千，被剧中为了拯救百姓于水火的于成龙深深打动，心中禁不住呐喊一声：“于成龙，请收下我的膝盖”，同时剧中三位兄弟的情谊也深深触动了小编脆弱的心，“尿泥”三兄弟同仇敌忾、夜下饮酒吟诗的清流画风令人神往！

　　三兄弟当中，于成龙集智慧与勇气于一身，柳晋阳一言不合就开打，赵波饰演的章吉仁犹如及时雨一样出现在各种危机时刻，相对于于成龙与柳晋阳的鲜明性格，章吉仁的性格特征是最为复杂的，一人分饰青年与老年章吉仁，作为一枚鲜肉能够将人物大跨度演绎出来实属不易，不少迷妹Get到这枚鲜肉青年时的玉树临风，更被暮年的章吉仁折服感叹：“老帅了”。

　　《于成龙》是一部大型古装正剧，该剧由吴子牛执导，成泰燊、赵波、巫刚、修庆、晋松等主演。讲述了于成龙这位历史人物传奇的一生，伴随着电视机的热播，剧中于成龙的好兄弟章吉仁是何须人引发广大网友好奇心，观众对这个人物的关注点主要有三：

　　第一点是在章吉仁的人设中，他正直却不耿直，到底是好人还是好官？性格符合观众心理预期，但没触及底线，很多观众以为会黑化。作为这部电视剧的主演之一，于成龙的好基友，赵波从人物的年少轻狂到垂暮老年，饰演的章吉仁的戏份几乎贯穿全剧。这部官场男人大戏中，有周瑞和这样的清高贵人，有各种贪官污吏，很好的烘托了官场人物的多面性。章吉仁没有于成龙的耿直刚烈，也不像柳晋阳的江湖诗意，他是一个睿智稳健的人物性格，随着时间的打磨，这个人物在官场的表现愈来愈成熟，但从没越雷池一步，对自己的原则也是恪守不忘，这对演员在心理戏的把握难度更高。

　　第二点是他的出现能够很好帮助于成龙渡过危机，利于剧情的推进。俗话说：“兄弟，有酒一起喝，有肉一起吃。”对于身边有个爱闯祸的愤青，兄弟两个字就是打劫好运的。为了救下书院的先生和民女玉兰，于成龙风风火火去救人，好么，人没救回来，都被捆起来了。这部电视剧的另一个名字应该叫“好兄弟，有锅一起背”。作为闯祸界的老司机，于成龙所到之处，必定有官员落马。哥三儿科考顺道逛街美食，结果发现有人卖考题。结果三个屌丝一言不合把人打了灰溜溜跑掉，最后于成龙的贵人周瑞和落马了。于成龙接任福建福州巡按使，重审通海案后，章吉仁官回六品，一生积蓄仅仅20两银子交给于成龙送回山西老家，而头发却已银发飘飘，不禁让人心酸不已。

　　第三点是这枚鲜肉对角色诠释的非常到位，使观众对其好感度倍增。说到角色的代入感，必须要回到剧中人物本身来谈。很多人都知道于成龙是历史名臣，而章吉仁却知之甚少。实际上，在史料中没有章吉仁这个人物，他是根据剧情需要虚拟出来的。对于虚拟人物演绎是需要演员有表演功底和剧情想象力的。当三人饮酒时脱口而出：“满朝朱紫贵，尽是读书人”，那种书生的清贫与坚持、理想与抱负的古人气度，瞬间溢满屏幕。那么这种历史人物，就不止停留在对人物角色的细心揣摩，还需要演员有一定的历史知识。赵波在此剧中的演技爆发是在和于成龙码头分别得那段戏，淅沥沥的小雨道不尽哀伤，章吉仁无颜面对福州百姓，面对于成龙时内心的挣扎更显剧烈，赵波将那种自责与友情缺失后的痛苦演绎的十分到位。

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　　山西汾酒已有四千多年历史，在近代党中央庐山会议时，毛主席会晤老战友贺子珍，毛主席自斟自饮一盅山西杏花村老白汾，微笑说：“我还是这个习惯，酒要喝的，但不多喝，汾酒很纯正，我爱喝。。。。”。汾酒素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称，正如这部正在央视火热播出的电视剧《于成龙》一样，没有华丽的演员阵容，没有虐死狗的爱情故事，它的火热源自于时代人物的魅力，那种历史质感如同山西汾酒一样令人痴迷。剧中于成龙与章吉仁重聚后共品家乡汾酒时，那种珍藏在味蕾中的童年回忆十分美好。

　　好，我们现在回到正题，作为一枚鲜肉级别的演员，赵波有着优越的身体条件，身高180的他长相俊朗，没有参与偶像剧、都市情感剧的拍摄，对于雷剧更是嗤之以鼻，近年来一直摸爬滚打在时代剧与红色剧中的他，所塑造的角色也是正邪亦有。

　　《毛泽东》中饰演伟人刘少奇，气质非常符合，完全一个大写的帅。

　　《女儿红》中变身日本杀人狂魔，巴嘎！

　　《孙中山》中饰演袁世凯的儿子袁克定。

　　《布衣天下》同样是一部年代戏，赵波在此剧中饰演拥护袁世凯称帝的大反派白连城，追随袁世凯儿子袁克定，却被主子陷害。赵波在此剧中终于有感情戏出现，但却深陷三角恋泥潭。

　　有意思的是，《孙中山》中赵波饰演袁克定，在《布衣天下》中赵波峰回路转饰演袁克定的帮凶白连城。。。真的是造化弄人。

　　《三八线》作为国内首部将朝鲜战争搬上荧幕的电视剧，真实还原了战争的现实残酷，在《三八线》中赵波饰演的六班长武黑子，给大家示范了一次人造冰棍的制作过程，真正完成了一次“倔强”的体验。

　　演戏对于赵波来说是一件过瘾的事情，不论多么辛苦，跟剧组在一起的日子总是令他怀念，现实生活中的赵波也的确是暖男一枚，爱心满满正能量爆棚，珍惜现在和平生活的不易，缅怀先烈，用自己的力量帮扶在战争中活下来的志愿兵。

　　寒窗苦读十余年 一朝入仕乐陶然，《于成龙》中赵波用自己精湛的演技演出了人物精彩，同样作为一名演员，在追求演艺事业道路上他从未辍步，用作品来征服观众，用态度来叫板人生，活的精彩，演的够味！

　　《于成龙》影评(五)：至今为止最有哲学性的一部剧

　　于成龙秉承了古圣先贤的处世风格，堪称晚清最廉洁的大儒。他在很多方面，演员成功的展现成了人物高尚的品格，有不畏强权，有勤俭节约，有不怕牺牲。他的故事影响了一代又一代的中国。片中不论是故事情节，还是人物情怀，又或者是影片背景，都符合了当时百废待兴的时局，那么时代需要这样的英雄去影响年轻人。于成龙的精神支撑起了一个廉政公署，改变了一个国家的兴衰。很不错

　　同胞您好，能接触到这段文字，说明您是一位根基深厚的人。

　　邪淫几乎会夺走一个人的生命，当今国人受西方文化影响，有相当一部分同)胞因为邪淫从一个高质量的生活环境堕)入到社)会的底层，邪淫会使人)大脑混浊，体能下降，面黄肌瘦，皮肤晦暗，秃顶白发，有的青少年，风华正茂，脉搏却和中年人一样。阳w早)泄这种老人病更是不言而喻，使人痛不欲生。气血亏损会使人染上精神绝症抑郁症，这同样让人生不如死。

　　邪淫包括手)淫，意)淫，婚前性，婚外情，乱)伦,同)性恋。（同)性恋也属于其中之一，他的危害同样致命，并且，这会让父母非常伤心）

　　性)病病毒比精)子小一百倍，能透穿安圌全)套，每年成千上万的患者，就是最好的证明）科学研究表明，安全套只能减少百分之50的患病几率，也就是说，身患绝症的几率还是很大。

　　婚外情破坏的不仅仅是一个家庭，还会让自己的父母，宗族，颜面尽失，无法抬头做人。失去的永远都无法挽回。

　　堕胎的罪过极大，会得严重的妇科疾病，全美母方面因堕胎死亡的人数占第五位。

　　为了家人，为了祖先，为了中)华，远离邪淫吧！

　　祸福无门，唯人自召。

　　非常感谢您的聆听。

　　《于成龙》影评(六)：成泰燊的六字箴言成就“第一廉吏”

　　在中国历史上，于成龙似乎成为一种特指，指代一种人格品质，他为官一任两袖清风，可与宋之包拯、明之海瑞相比，康熙称他为“天下廉吏第一”。这样的人物经过正史和野史的不断编织，已经远远超离一个单纯的历史人物，而成为中国百姓寄托政治清明的一种载体。也正因为有这样的集体无意识，所以央视的开年大戏《于成龙》得到了观众的热烈反响，单集收视率创造新高达到2.16%。超高的收视成绩，也着实反应了于成龙这一人物所承载的历史品格在今天仍然具有广泛的群众基础。

　　塑造类似于成龙这样的角色其实非常难以把握，如果演得太正，很容易会落入俗窠，走向简单的脸谱化，缺乏丰富面向的角色在今天的审美习惯下很难得到观众的共鸣；但另一方面，生活化的演绎又对演员表演功力的超高要求，同时也掣肘于历史依据的难寻，使得生活化表演也很难能够达到。但是，以《于成龙》来看，成泰燊的表演却完全支撑柱了这个人物形象。他的表演张弛有度、精到老练，丰富立体地呈现了一位有勇有谋、一身正气的知识分子、官吏。可以说，成泰燊的出色表演，为于成龙角色的成功提供了根本保证。

　　之所以能够精准把握于成龙的表演法门，说到底还是得益于成泰燊深厚的艺术积淀。成泰燊曾把演员的表演用六个字来概括，即破、入、出、离、融、化。所谓破、入即是看山是山，看水是水，这是入行者的一般状态，对人物角色的理解尚只是浮在表层；出、离已经有所提升，即看山不是山，看水不是水，演员对于角色有了自己的理解，而且尝试去跳脱陈念，寻找属于自己的独特定位；而融、化则是一种较高的表演境界，此时看山还是山，看水还是水，这是一种最为自在的阶段，演员和角色已经融为一体。对于成泰燊而言，自1993 年进入中央戏剧学院以来，他一直在修炼自己的表演功力，以致于常常都在角色中沉浸过深难以自拔。就像是这次表演于成龙，正是他十几年的修行，才成就了这一为更多年龄层的观众所追捧的角色。

　　作为人物形象的于成龙而言非常值得研究，他一方面非常复杂，从布衣到为官，从乡野到庙堂，他的身份在不断的转换；但是同时他有非常的简单，甚至可以被简化为一个清官的形象。所以如何拿捏去表演显得十分重要。成泰燊为观众塑造了一个理想中的官吏。他不仅是廉洁自律、心系百姓的国家官员，不仅是一个职业性的官僚，也不仅仅是民间想象中的智斗型的能吏，他更成为是一个勇于担当、积极入世的具有理想情怀的士人。而把以上所有的社会身份整合在一起的是人物身上的真实。对于真实的表达，在本剧中其实俯拾皆是。本剧开篇与圈占土地斗争时，他对土地之于农民的重要性的深切了解，在他的表情传达上能够直接为观众所接收。成泰燊在表演上先以稳重为基础，而后加入了激情、果敢、智慧等等其他的性格，从而使得人物从内心深入散发出极具有真实感的关切和担当。

　　成

　　泰燊所讲的六字箴言虽然是在说表演，其实也是一种修行而来的对于人生的感悟。参禅修佛的他其实也已经把表演看成了另一种精神世界的追求，他曾说：每塑造一个人物都是一次心灵的修行。在《于成龙》的修行中，他把与角色之间的撞击和交流呈现地异常丰满立体，某种程度上丰富了观众过往的对于成龙的认识。这样扎实的表演，值得去关注去围观。

　　《于成龙》影评(七)：热血江湖谁是能臣廉吏-观《于成龙》

　　对不起，我把该剧当小说看了，那又如何？

　　春节前后，将40集连续剧《于成龙》看完了，虽然也曾有过和某些评论一样，感觉个中语言、表现意图太过明显，传递的信号直白。但是整体下来，个人觉得该剧还是不错，看到结尾还是被感动了。如果不深究的话，总比一些现在的流水偶像剧可看的太多。该剧洋洋洒洒、荡气回肠。从编剧、情节设计、服装到感情渗透有板有眼。几位主角功力得当，两位师爷表演、对拆日渐成熟，于成龙个人也是打怪升级一步一步成熟稳重、担当大义、正气凌然、功绩卓勋。

　　故事讲述于成龙的为官经历，再现这位“吏者之师”的感人风范，生动诠释于成龙“待民要宽、治吏当严”的为官主张，弘扬他“以民为本、勤政清廉、敢于担当”的为官精神，力求塑造一位有血有肉、铮铮铁骨、廉能并重的廉吏形象。故事的层次伴随着明线于成龙的历次升职，显得脉络清晰。而暗线就是解决问题、事端、困难越来越难而引出，大背景就是从顺治到康熙朝代更迭改善吏治。看这些故事容易先入为主，当坏人被干掉时在快意恩仇之余，总觉得有些犹如一场梦境，生死悬在一线。

　　四十五岁之前永宁书院的学习、积累，完成结婚、生子等人生大事，而在圈地运动中崭露头角都是预兆和苗头，吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。四十有五初仕，于成龙从山西永宁一个小小的地方破天荒的在皇恩浩荡中补录成为广西罗成的一个七品县令，这是他仕途生涯的第一站，总是新人换旧人，首站充满了希望和对未来的憧憬，但是故事情节迭起，丢官服、官印，遇盗匪，险些丧命等等，似乎都是注定，犹如唐生取经，九九八十一难。

　　重情重义，一个好汉三个帮。一起成长起来的三兄弟，于成龙、柳晋阳、章吉仁机缘变化，一个从刀笔小吏成了于成龙的师爷，一个在福建任上大义的秉公裁定之后又是官场推排的挚友。还有一个传奇师爷周瑞和，能二十余年跟随于成龙充当智囊的谋士。当然，还有后来的雷翠庭、一些家眷，以及陈廷敬等重臣。

　　从该剧中到底学到什么？一是于成龙的铮铮铁骨、克勤克俭和一身正气，壁立千仞，无欲则刚，二十三年如一日，难能可贵。二是所处时代为大势，时正值康熙励志之年，才使得大方向不错，一显身手成为可能。什么时间、时代都要抓住机遇，趁势而为、顺势而为。三是为官一任需要有人知遇，有人帮助和提携，家里后院是基础，不能着火。四是官场难逃怪圈，有时候就是生死的较量，高处不胜寒。五是青史虽留名，悲凉枯坟冢。鞠躬尽瘁一辈子，却也蹉跎了岁月。 （2017/2/5写于家中）

　　《于成龙》影评(八)：谁是于成龙

　　从小就喜欢这样的清官廉政，这样的人最讲的就是义气。

　　于成龙是谁？

　　于成龙（1617年9月26日—1684年5月31日） 字北溟，号于山，清代山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。 1661年（清顺治十八年），于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。1667年（清康熙六年），于成龙升任四川合州知州。后迁任湖广黄冈的知州，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。康熙二十年入京觐见。后升任江南江西总督。 康熙二十三年，朝廷命令于成龙兼管两地巡抚的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追赠为太子太保。 于成龙在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴，被康熙帝赞誉 粘贴自百度百科

　　柳晋阳可是有一点狭隘了，天下之大何处为官不能施展拳脚，越是艰险困苦之地越能磨砺人，也就是这种环境成就了于成龙。。

　　《于成龙》影评(九)：国产良心剧于成龙

　　花了好几天的时间看完了于成龙，觉得是一部不错的历史剧，但是看到很多一星的评价，颇有些理解无能，现在到底什么样的剧才是观众心中的好剧？

　　我不管别人是怎么理解的，单凭这部剧是实景拍摄，无配音，没有亮瞎眼的打光，也没有艳俗的调色，更没有炒作、热搜，就已经算是良心剧了。当然这部剧中也有很多不足，比如很多台词过于现代，甚至有些台词听起来像是政府年底总结报告，主人公塑造的有些过于扁平，伟光正等，但是瑕不掩瑜。当我看到于成龙、柳晋阳、石玉林等几人满身泞泥，破衣烂衫，尤如乞丐一般出现在风景如画的广西时，真的有感动到，这是国产剧中久违了的真实。不像那些抗战神剧和古偶剧，拍摄打仗或者经历磨难的场景，就只是脸上抹点灰，衣服完好无损，演员细皮嫩肉，连头发都不乱，类似于这种拍摄真的让观众感到很假，缺乏真实感，而产生不了共鸣。并且这部剧并没有出现剧情过于拖拉的情况，无论是圈地案、贿考案还是之后的番田案等，都是几集的剧情就完结了，这点也值得好评。基于这部剧所呈现出的山西、桂林等地不同的实景拍摄，服饰、画面的历史厚重感，以及台词现代问题，人物过于脸谱化的问题，这部剧我给三星半的评分。

　　《于成龙》影评(十)：难以认同绝对理性的评判

　　关于《于成龙》

　　跟外公看了几集，在豆瓣上看到一些评论，心里真不是滋味。

　　首先中肯的评价一句 这部剧确实不是我们的菜 剧情发展太慢太拖沓 台词不够精壮 很多该多说一些话的时候没有说 少了点丰满 而很多时候又一直几个角色反复说了太多 显得重复冗余 但这些都只是缺点 而不是槽点。我想说的是

　　我是有被里面的一些情节深深打动的，柳晋阳跟玉兰的亲事定下来的那一集 柳晋阳演得真好 他唱起了山西民歌的那一刻 我忽然有一点震撼的感觉 刹那间仿佛能感受到山西的某些风物灵魂 虽然我从来没有到过山西，但那一刻我突然觉得好神奇 剧情里是没有配乐的 只有他的声音 其他的部分都消音 他唱的那小曲仿佛穿透到我的某个身体部位里 我感受到了一种苍凉的幸福与心酸，那种心酸，人事的悲苦到最后的喜剧收尾都带着黄土的气息，苍凉而又落寞。我在想 导演处理得真好，配乐师处理得真好，歌唱得真好，演员演得真好，这是由衷的一种感受，那一刻我已经分不清这是现实还是不是现实了，那不动声色的演技真的让人动容。

　　再说说主角于成龙，我觉得他能提名各种奖项绝对是实至名归的，这部剧里他演的是最深最绝的，称为戏骨一点也不过分，他的骨气已经和于成龙的骨气融为一体，他从骨子里演出了那种气，那种振荡，那种余音绕梁，入木三分，我已经完全分不清他和于成龙间的差别了，他深到人物心里面，骨子里面，已经分不清他是在演还是真的了。所以别再喷他脑残，他不合逻辑了，正剧对他的设置本来就是一个扁形人物，你一定要让他圆滑，让他足智多谋吗，剧本对他的设定本就是为生民立命，为万世开太平，在审美世界里，没有人规定圆形人物一定优于扁形人物，这么多年历史正剧的主角都是扁形人物多于圆形人物，陪着外公看了这么多年的历史正剧，我从来不觉得这些人物有多么的假大空，那些我感受到的东西，正是中国人的脊梁，正是有这些人，所以才在看到国旗，听到自己民族的那一刻有想流热泪的冲动，这么多年，那种家国情怀随着这些人的入木三分已经渗透到自己的骨血了，再让后辈去接受这些民族大义的积淀，又有何不可呢？难道假大空的东西一定害人吗，一定要人命吗，况且这部剧是有骨有血的，并没有有些评论里说的那么不堪，从专业的角度这部剧难算佳品，但从国内来看，我不明白这部剧是有多么的难以接受了。

　　总之，我觉得绝对理性的对待这部剧肯定是有失偏颇的，条分缕析固然在理，但最终也应该回归一些温情，有时候我们在理性之余更需要感性一点，给予一些倾斜，一些例外，甚至应该因为厚爱我们的民族文化，我们的民族脊梁而给出失理性的看法，因为没有他们，就没有我们现在。