《被讨厌的勇气》影评10篇
《被讨厌的勇气》是一部由及川拓郎 / 星野和成执导，香里奈 / 加藤成亮 / 相乐树主演的一部剧情 / 悬疑类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
编剧用悬疑剧的方式来讲阿德勒的《个体心理学》和岸见一郎写的《被讨厌的勇气》。
把自己说成是轻信了她的可怜人
道理讲的不错，推理太过牵强。
女主性格要是说勇敢做自己也没错，但是跟女主的职业实在合不来。已知资源信息不共享，略微个人英雄主义的独行侠行为，做私人侦探还行，实在不适合做警探。不说没有最大程度上运用上警方的人力物力资源，就女主单独正面硬肛犯人，就有些拖大。当然如果从剧的角度看不用过分考虑这些。先说我不是夏洛克吹，但是差不多类型不可避免类比来看。夏洛克也算是我行我素，但他的论证推理都是说出来的，女主什么都不说，一直在装逼，个人估摸原因绝大部分是推理内容空洞所致。讲道理，真没啥推理情节。看到最后都不知道女主为啥刚开始就锁定犯人了跟开zone似的，最后也没说…
主要是早前对这部剧抱的期望有些大，以为是都是那种草莓蛋糕类型的梗。但是看了有些失望。讲真没看出什么勇气，只有ky，这俩还是有差别的。我行我素也有个度，这部剧的度有点过了。就第一集末尾那个妹子站出来说内心想法有点勇气的痕迹，但是引出这个的剧情太造作。女主在指出凶手后还要说人家衣服是仿品，颇有落井下石之感。看剧情大概是为了引出妹子认清自我，但是逻辑上来讲这俩事根本没关系。最后强行勇气强行幸福…看得我简直尴尬。
总的来说虽然立意很新颖，但还是剧情牵强，逻辑生硬。要说这是讲推理的剧，也没啥推理情节。要说是讲心理的，说实话除了心理教授那一通说，剧情上也没体现心理…OP不错，女主颜也不错，气质佳。个人建议，想看ky打脸什么的估计可以追追，注重逻辑推理的就算了吧。反正我是打算弃剧了ಥ_ಥ
《被讨厌的勇气》影评(三)：《被讨厌的勇气》散评（不定期更）
所有动图在微博上。
【E1】喜欢心理学、犯罪心理学的同学应该会觉得这部剧的某些台词挺有趣的。这种教科书版的台词模式是日剧很擅长的，也是我喜欢的。里面的很多台词说得深得我心。看日剧会觉得感动亲切，很多时候是因为我自觉日剧是理解我的，比我身边的任何人都要更深层地理解我。而我们能达到一致和共鸣，那种找到同类的归属感。此剧的片头曲MV怎么和《不好意思，我们明天要结婚》的结尾曲MV一个样式啊？！！！这是一部集心理、推理为一体的侦探悬疑类日剧。
“该剧原案的书籍，是将心理学权威 —— 阿尔弗雷德·阿德勒的 “如果拥有不怕被他人所讨厌的勇气的话，就能够从烦恼中解放出来” 这样的理论，以对话形式而展开浅显易懂的解说的作品《被讨厌的勇气》。 此次，该剧将原著改编成刑警剧，以由香里奈饰演的单干刑警兰子等人来展现 “个人心理学” 的形式，来介绍 “个人心理学” 的理论。与兰子组成搭档、身为 “不想被讨厌的男人” 的后辈刑警青山由加藤成亮饰演，协助搜查的心理学教授、作为 “什么事都知道的男人” 而登场的大文字由椎名桔平饰演。”
熟悉日本文化的人，大多会对日本人的自省态度和替他人着想的心理非常赞赏。但此剧就用西方心理学权威阿德勒的代表理论进行了反思，展现了东西方文化的差异。西方的直接和表里如一 vs. 东方的委婉和顾全大局；西方的个人主义至上 vs. 东方的集体利益至上等，便是两种代表性思想文化和意识形态的矛盾来源，孰优孰劣？
青山：“完全无法理解。那个人太没有社会常识了。可能是想通过惹对方不愉快来获得喜悦的施虐狂？如何才能与那个人和睦相处？”
大文字：“井水常年保持着一定的温度，大约18度左右。但是冬天喝下去会感到温暖，夏天喝下去会感到凉爽。所有的人类都活在主观之中。只要改变自己的看法，世界就会改变。从那一瞬间开始，人就能获得重生。世界简单得令人惊奇。但是，人总是用自己赋予的看法和想法，主观地将事物复杂化。明明自己的人生只有自己可以主宰。你现在最需要知道的重要道理，就是被讨厌的勇气。虽然我是犯罪心理学出身，但是关于心理学其他的领域我也有涉及。关于人应该怎么做才能获得幸福的这一课题，其中的某些内容也给了我不少的启发。关于个体心理学，阿尔弗雷德·阿德勒是奥地利出身的精神病学家。他所创立的全新心理学理论便是个体心理学。他不仅确立了个体心理这一独立理论，而且给之后的众多人生哲学以及自我启发理论带来了巨大的影响。一切烦恼皆来自于人际关系，这是个体心理学的根本思想。如果这个世界不存在他人的话，一切烦恼也会随之消失。”
大文字：“有的。但无论是什么烦恼，都必然会受到他人的影响，这一点是不会改变的。我个人认为这个想法运用到犯罪心理学上也是可以说通的。一切犯罪皆来自于人际关系的烦恼。无论什么罪犯，都不会因为单纯想做坏事就着手去实施。无论怎样的恶性案件，对于罪犯来说，都会有一个应有的理由。也就是罪犯所认为的『善』。”
兰子：“大家怎么看我是大家的事，不是我的课题。为什么（要听周围人的意见）？（为了和周围的人更好地相处）。我不是为了别人而活的。（你这样做自己满足了，但是给周围的人带来了麻烦。）我不会在意别人的眼光而选择让自己感觉不自由的生活方式。（你真是不懂变通。为什么啊？）我不想对别人、也不想对自己撒谎。我最痛恨撒谎。”
大文字：“根据案发现场的特征，可以将罪犯分为秩序型和无秩序型两种。”
大文字：“活在这个世上，努力做到不被别人讨厌。这其实是很简单的事情。因为你只需要伪装自己、去妥协、去放弃就可以了。但是，明知会被人讨厌却还是要坚持自己的人生道路，这是很难做到的。直面自己的内心，不在乎他们的眼光，绝不会编造谎言。这样的活法估计很多人连一天都坚持不下去。但是阿德勒告诉我们，必须要有实践这种人生的勇气，这也是让人获得幸福的勇气。个体心理学是一种关于勇气的心理学。虽然她是我的学生，但是我什么也没有教她。因为她天生就掌握了阿德勒的思考方式。她就是一个天生的阿德勒。” （这句台词说得我[泪][泪][泪]，椎名叔你再年轻点，我就嫁你啦！）
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【E2】有些理论我还没有考证过，有些理论我并不十分赞同、或完全理解。不过先记录下台词：
青山：“虽然我可能还不成熟，但总有些事可以说，有些不可以说吧？”
大文字：“你知道为什么你现在冲我发火吗？你是为了大声说话而生气的。作为手段，你捏造了生气这一种感情。为了更简单地让不反抗的我屈服，你使用了生气这一种感情。感情是一种可收可放的道具。对于不相关的人你马上恢复了礼貌的应对。你是可以自由地控制怒气的。所谓感情，是为了达成目的的一种手段。每个人都是为了某个目的而活，这是阿德勒所倡导的目的论。”
大文字：“假如有一个男子几十年都闭门不出，你认为他为什么闭门不出？一般都会以为（是被他人欺负了、与他人人际关系不合等），然而阿德勒却否定了这一观点。阿德勒是这么说的，一切经验的来源都不是因为自身的成功或失败，而是人们在经验中找出了达成目的的手段而已。也就是说，那个闭门不出的男子先有了不想出去这个目的，之后才制造出了不安和恐惧的情绪。否则那些人际交往有问题的人不是都应该要闭门不出吗？要是一直闭门不出的话，父母会担心。他就可以集父母的关注于一身，还能得到父母小心翼翼的照料，成为一个特别的存在。他在达成自己所定下的目的。人们虽然经常满腹牢骚，但仍然觉得现在的我更轻松和令人安心。虽有抱怨却不想改变的人们。。。”
青山：“想要改变需要勇气、改变自己也并不轻松，所以人们为了不改变自己而找着理由，不断地逃避着。” [good][good][good]
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这是一部光从台词就可以学到浅薄心理学知识的日剧。希望大家看了之后都能找到幸福的勇气。
【如何获得幸福】的主题依次是：
第三集：（追求理想自我、抛却劣等和自卑感、不与他人比较）专注自我成长的勇气。
【一】
大文字：“只有你自己才会在意自己的脸。意思就是，人生并非与他人的竞争。”
【二】
大文字：“一旦意识到竞争或胜负，就势必会产生自卑感。不，我并不是在否定自卑感本身（不是说人不可以有自卑感）。健全的自卑感，并非来自与他人的比较，而是来自于理想的自己的比较。我们都不一样，性别、年龄、知识、经验。世上不存在完全一样的人。不过，我们虽然各有不同，但都是互相平等的。”
青木：“那只是人生赢家的论调而已吧？！应该也会有明显不如别人，抱有各种自卑的人吧？”
大文字：“阿德勒所指出的问题就是这点。竞争伴随着胜负，会经常意识到别人。为了不成为败者，就必须一直获胜。处于竞争之中的人内心一刻都不得安宁。不过，其实别人并没有想象当中那么在意你。”
【三】
大文字：“关于竞争，我希望你不要误会这一点。阿德勒认同对于希望自己进步的、对优越性的追求是人们的普遍欲求。不是（踩着别人的肩膀，从而得到晋升的追求）。对优越性的追求，是指自己向前迈进一步。而不是，要高人一等的竞争意识。也就是，不与任何人竞争，只要自己不断前行进步就好。”
【四】
“没想到一个人玩国际象棋会这么有趣，有另一个自己在身旁、客观地观察这个自己现在的想法。”
【五】
女高中生：“其实我最讨厌读书了，想和朋友们一起玩。但是妈妈说她为了我是如此努力，我怎么能这么想呢？妈妈才不是为了我好，她只是把自己的价值观强加在了我的身上而已。所以，我被她吸引因为觉得她能理解自己。”
庵堂：“这是你软弱的地方，结果你还是没有离开妈妈的勇气。你之所以反抗你妈妈，是因为你想被她认同罢了。真正自立的人是不会反抗的。”
【六】
青木：“那个人（庵堂）有的时候话只说一半。从今往后，你只要选择一条专属于自己的道路，并在那条路上不断前进就好。”
【七】
青木：“确实从这次的案件中，我学到了要从竞争中脱身、并追求理想自己的重要性。但是就算教授您和我说别去竞争了、快把自卑感丢掉，能学以致用的只有庵堂一个人。我这样的凡人、普通人，就算您让我更加努力，也不过是隔靴搔痒罢了。这只是唯心主义的建议吧。”
大文字：“也就是说，你希望我提示给你具体的方法，对吧？那么下回就展开关于自由的辩论吧。请你好好想想，自由到底是什么？”
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【E5】这真的是一部依靠部分台词就能得到治愈的日剧。阿德勒 Alfred Adler（1870 - 1937）关于如何幸福的心理学说值得研讨。
大文字：“她在实践阿德勒所主张的课题分离理论。比如说，有一个不爱学习的孩子，不听课、不做作业、甚至连教科书都放在学校回家。如果你是家长的话，你会怎么做？”
大文字：“那么学习又是谁的课题呢？”
青木：“那当然是孩子的课题。”
大文字：“面对孩子的课题，家长命令他们去学习。就是对别人的课题妄加干涉，这么一来就无法避免冲突。我们必须把自己和他人的课题分离开来，不干涉他人的课题，仅此而已。”
青木：“这。。。不对吧？为了孩子的未来，督促他们进行最起码的学习，难道这不是家长的课题吗？”
大文字：“的确，世间的父母经常会使用『我是为你好』之类的话。可实际上，却是为了满足自己的目的、面子、或者支配欲望。正是因为洞察了这种谎言与欺骗，孩子才会叛逆。”
青木：“那言下之意就是放任不管吗？”
大文字：“我并没有说放任不管。只要告诉孩子这是他自己的课题，而我们随时准备给予帮助。之后，只要在一旁看着就好。无法割舍掉别人的课题，继而把自己的希望强加于人的话，有时候会酿成悲剧。”
大文字：“你可以把马牵到水边，但是喝不喝水便是马自己的事。也就是说，不需要无视当事人意愿的援助。庵堂是不会有问题的，她并不在乎别人会如何看待自己。阿德勒曾经这样说过，不对自己的人生说谎，直面自身课题的勇气和力量是非常必要的。”
庵堂：“我明确地否定你们之间的友情。你认为对于美沙来说自己是必要的，擅自介入了美沙的课题。这不是从现在才开始的，你从以前就一直随随便便伸出援手，从而剥夺了美沙自己站起来直面课题的勇气。用受伤的脚活下去不是你的人生课题。就算是你让她受了伤而觉得亏欠她，你也不应该介入他人人生的课题。你不是想拯救美沙，而是想通过拯救美沙来拯救自己。你想抹去自己的负罪感，真正的目的是让自己被原谅。”
大文字：“最重要的不是被给予了什么（知识），而是如何利用被给予的东西（不要利用知识做坏事）。能够改变自己的，只有自己而已。”
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【E4 —— 碎想和台词】
1. 某种意义上，艺术鉴赏也属于一种很主观的评判。
2. 这又是一个关于继承者的故事，只不过有些悲伤。两个不同的继承者，一个不得不放弃自己热爱的梦想去为家族的使命而生存，抹杀并隐没自己的个性，不允许独立个体的存在，所做的一切都是以家族的利益和名望为先；另一个想要逃离家族的影响、声名、和援助，撇除一切与家族有关的标签和痕迹，完全地凭靠自己独立的打拼而获得世人的认可。两人都没有获得自由，也都生活地不幸福。前者总是在梦想和责任间煎熬，后者却选择背井离乡远离家族。他们都在逃避，想要得到家族的认同，所以前者没有勇气专注梦想；后者永远不敢轻易回家。想要得到自由的话，就必须清楚并坚持自己内心真正想要成就的。完全地掌舵自己的人生，不在乎外界的褒贬评判、支援或阻挠，才能滋生真正的自由和幸福。
大文字：“对你来说自由是什么？”
青木：“可以说是永恒的单恋吧。很憧憬，但是得不到。不是有叫束缚的东西吗？不管在哪里做什么，都有各种人际关系。”
大文字：“为什么人际关系会夺走自由呢？”
青木：“因为如果什么事情都随心所欲的话，会被人讨厌的，就像她一样。”
大文字：“她是不在乎被讨厌的。自由就是被他人讨厌。”
青木：“你是说为了追求自由而不惜被人讨厌吗？”
大文字：“我是说不要害怕被人讨厌。”
青木：“这。。。大概做不到吧？”
大文字：“被讨厌确实很痛苦。但是不被任何人讨厌的生活方式，极其不自由，同时也是不可能的。”
青木：“每一个人都不想被人讨厌，甚至可以说是想得到他人认可的生物吧？也就是追求认可的欲望。”
大文字：“阿德勒否定追求他人的认可。他认为没有必要被他人认可。”
青木：“这不太可能把。不管是谁，看见信息已读都会感到不安，没人给自己点赞都会觉得空虚。”
大文字：“那受害者如果没有感谢你，你就没必要抓捕犯人了吗？”
青木：“是我的工作，所以要抓。但实话说，还是希望被感谢。”
大文字：“这就是认可欲望的危险之处。我们不是为了满足他人的期待而活着的。”
青木：“我的哥哥文武全才，很听父母的话。认真刻苦，非常完美。和他正相反，我。。。我在成长中充满了自卑，不管做什么都赢不了哥哥，也得不到父母的认同。在那之后我想了很多。的确为了得到感谢而做事是不对的，但是想得到认可的心情总是没错的吧。”
大文字：“不对，那也是为了迎合他人的期待而活着。深入点说，就是活在别人的人生里。活着只要考虑自己的事情就好了。”
青木：“你是说自私地活着吗？”
大文字：“不是。如果自己不为了自己的人生而活下去，那到底谁会为了自己而活下去呢？这就是犹太教的教义，和阿德勒的想法想通。这种行为方式可能不会得到认可。但是如果不付出这种不被认可的代价，就无法贯彻自己的生活方式。也就是说，无法得到自由。不惧怕非议、自由地活着。”
青木：“你想逃离作为狸穴家女儿的这个身份，对吧？但你想逃离的这个想法本身，不就正是你被这个家所束缚住的证据吗？你要是真想变得自由的话，他人怎么看你，你不去在意不就可以了吗？”
庵堂：“面对自己人生结局的只有自己而已。”
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《被讨厌的勇气》影评(四)：追剧的主要动力：爽 更新至EP1
人生已经那么艰辛了，追剧还是看一些让自己觉得心情舒畅的剧比较好。从第一集来说，喜欢女主的人设，在现实生活中，这样的人很少吧。扪心而问，自己也是会为了一些所谓的社会“常识”而说一些谎言的人。我绝对不敢和领导说，这个会议很NC，挺浪费时间的。我不想参加。我绝对不敢和同事说，你这件衣服不配你。所以女主的生活工作态度，非常喜欢。
《被讨厌的勇气》影评(五)：不被周围声音迷惑而获得的幸福
作为一部基本上没有推理内容的推理剧大概没有什么可以剧透的啦，然而还是建议观看电视剧之后阅读哦。
首先恭喜shige上剧，虽然不知道为什么他拿到的是女主的剧本，只想给导演和编剧说，干得漂亮啊。那么可爱的大眼睛，就适合笑得单纯和害怕得让人想要呵护的表情啦。
《被讨厌的勇气》影评(六)：被讨厌的勇气，获得幸福的勇气。
想先记录一些体现了原作书中理论的情节。
第二集开头，青山找大文字教授声讨兰子，教授对他解释了目的论：包括愤怒在内的情绪，都是为了达到某种目的而采取的手段。
青山在对大文字教授发怒的时候，教授喊了土方来送茶，结果青山可以很有礼貌地对土方致谢。
《被讨厌的勇气》影评(七)：《决定的力量》
原作是一流的，但是改编成了喜剧、和这不严谨的娱乐制作则很差了。
拾取其中原著一致的闪光点：人认为不能改变，其实是做了不去改变的决定，因为这样更加轻松、哪怕有所抱怨那样还是比较轻松。
而世界的本质其实是惊人的简单，是人们把自己的观念、先入为主的幻象代入才会造成复杂的假象。坦诚的、不欺骗自己的、不害怕被人讨厌的活下去——有所成就的话，人生无惧。
编导的策略在这部电视剧里非常清晰，因为只是原著不足以撑起连续剧的时长、拍成电影又没有相应的盘算——结果，改变成为了刑事剧、还天煞的喜剧不严谨的一个个滑演绎，每次”破案“固定的模式、J家男星主角的商业安排……”找到了“、放下头发……天啊。浪费了一部好原作。尽管如此，就算如此，每一次在原作阿德勒思想（阿德勒心理学、个体心理学）闪烁的时候，还是会有【从书本到影像】的短暂片段闪烁，毕竟、这部原作之所以大卖热卖狂卖（这么蹩脚的编导都要去搞电视剧）正是因为原作的精彩，这部原作、要么改编成风格短篇，要么直接塑造成电影，它可以。没什么好争论。
《被讨厌的勇气》影评(八)：挖个坑！才出第一集，目测会很棒！
看到这个剧名，完全没有想到，会以刑事剧的方式表达，人“需要有被讨厌的勇气”的哲学。 豆瓣了一下，原来有日本作者，根据阿德勒的个体心理学，写过一本同名书《被讨厌的勇气》。 才看第一集，虽然是个破案剧集，但是穿插的哲学阐述，还算是比较充分的。
这部是心理剧，只不过披了刑侦的外衣，请不要当刑侦剧看就好，不是柯南。 近一个小时的信息量确实很大。 片子开头的诡异场景，晚上看到怪吓人的。 不过还好，马上就过度到很搞笑很激动人心的“熊孩子和草莓蛋糕”桥段。 我就不剧透了。 摘录剧里的一段台词： 活在这个世界上，努力做到不被别人讨厌，其实是很简单的事情 因为你只需要伪装自己，去妥协去放弃就可以了 但是明知道会被人讨厌，还要坚持自己的人生道路，这是很难做到的 直面自己的内心，不在乎别人的眼光，绝不去编造谎言 这样的活法，估计很多人连一天都坚持不下来 但是阿德勒告诉我们 必须要有实践这种人生的勇气 这也是让人获得幸福的勇气 没错，就是被讨厌的勇气 一切烦恼皆来自于人际关系，这是个体心理学的根本思想 个体心理学是一种关于勇气的心理学
想到Tim Burton导演的Alice in Wonderland (2010) 里的一句台词：
"Alice," said the White Queen, "you cannot live your life to please others. The choice must be yours because when you step out to face that creature, you will step out alone." -------------------------------------------------------------------------------- 联想到另一部日剧《卖房子的女人》，也表达过这种哲学 王牌地产销售，三轩家万智 用料理女王评价她的话，就是： 那个人真不错啊， 她不巴结周围的人， 该做的事情一丝不苟， 不屈不饶， 长得又美， 闪闪发光哦。 课长也是真心的表示佩服： 你真厉害， 不怕被孤立， 不讨好任何人， 堂堂正正的活着。 和你相比， 我真是没用。 一直在意别人的脸色， 上司的脸色， 下属的脸色， 而且，也没有什么起色。 -------------------------------------------------------------------------------- 福泽谕吉，日本明治时期的启蒙思想家，在他的《劝学篇》里写到过这么一段话： 没有独立精神的人， 一定依赖别人； 依赖别人的人一定怕人； 怕人的人一定阿谀谄媚人。 若常常怕人和谄媚人， 逐渐成了习惯以后， 他的脸皮就同铁一样厚。 对于可耻的事也不知羞耻， 应当与人讲理的时候也不敢讲理， 见人只知道屈服。
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其他一些台词：
20170206
你自己都不为自己的人生而活，那到底谁会为你而活呢。
这是犹太教的一条教义。
要是不花费自己可能不会被认可这样的成本，也许就永远无法贯彻自己的生存之道。
也就是说...
无法得到自由。
20170217
最重要的不是被给予了什么，而是如何利用被给予的东西，明白了吗，能够改变自己的，只有自己而已。
20170315
信赖他人是什么？无条件地相信对方，也就意味着要相信信任对方的自己。要是对自己的判断没有信心，那果然还是想要一些担保。所以只有相信自己，才能信任别人。
《被讨厌的勇气》影评(九)：阿德勒与兰子
这部日剧如果是作为侦探片看，剧情弱了点（和《神探夏洛克》之类相比差距很大，也就只能靠装酷骗骗小孩子），但是它引入阿德勒心理学且让观众观看时并不觉得有失违和感，还是值得玩味的。 自卑如影随形 第一集剧名《勇气》。电视剧开始，一个小姑娘轻嗅百合，突然身后风吹草动，黑影袭来，小姑娘头上被套了个麻袋（这场景有一定的隐喻之义，童年时的自卑感不知何时何处侵袭而来，因当时主体性弱小毫无反抗意识，也无处遁逃，只能束手就擒）。兰子（闻花女主）从那一刻起内心就有了无法消除的阴影，日后成为她老师（大文字）口中的“天生的阿德勒”。不管是阿德勒还是兰子，他们内心有因自卑遮蔽而黑暗的一块，但是他们没有任其蔓延开来，而是转向向阳的一面，克服自卑。 自卑在阿德勒的理论中不带有褒贬色彩，只是被客观陈述的现象：“自卑感本身不是变态的，它是人类之所以增进的原因”。一般的自卑感是行为的原始决定力量，包括任何身体的、精神的或是社会的障碍，而不管是真实的或想象的障碍。阿德勒认为婴儿不能自助和弱小可以引起一般的自卑感，这是每个人都经历过的，因为一切儿童都是完全依赖于环境才能生活的。儿童意识到自卑，同时也被天生的为争取优越而奋斗的精神所驱使。这种“推和拉”的过程在兰子整个一生中持续存在着，从而促使兰子获得更成功的自我。兰子是自卑补偿成功的案例，失败的案例则体现为个体放弃了改变环境的希望，在困难面前彷徨、退缩，通过自我幻想和自我麻醉的方式来超越自卑感，但由于引起自卑感的环境并未改变，因而真正的自卑感仍旧原封不动，久而久之便形成了一种“自卑情结。 这部剧目前遭到阿德勒研究协会的抵制，原因在于女主角的人设并不符合阿德勒的某些理论，尤其展现为她特立独行的社会交往行为方式。根据阿德勒的而理论，自卑感的补偿有一个共同的目标，那就是对优越感的追求。但是追求优越感的结果却有二重性：既可以激励人去追求更大的成就使人的心理得到积极的成长，也会由于追求个人优越而忽视社会和他人的需要，从而产生“自尊情结”，使人变得缺乏社会兴趣，妄自尊大。我看的每一集中，同事们在讨论或者发表看法的时候，女主要么在喝水，要么拿衣服回家，要么以一种“代表月亮消灭你们这群愚蠢的人类”的神情进行反击，虽然电视剧是为了凸显主人公的高智商、个性化，第一集给她的注解是：“直面自己的内心，不在乎他人的眼光，决不去编造谎言”，但是很显然，内容太单薄了。如果说一个人物形象或者一个理论解释，一眼就看到头，一定是存在问题的，它经不起真正的复杂而深刻的社会检验。轻易绝对化就会轻易被否定。阿德勒理论当然不会鸡汤到如此，所以这是学习者要提防的。比如找一个点来反驳女主的观点，她认为我不是为别人而活的，不会选择在意别人的眼光而选择不自由。事实真的是这样吗？到底什么叫做不自由？人真的应该选择践行某种消极自由，只在个体的那方天地里自说自话而能保持一种纯粹自我的原生态吗？如果说社会是与他人共在的有机体，那么如何让这个有机体或者说以个人为中心亲疏展开的空间保持生命力，一定是相互之间的连接运动，这种自由是创造性的，是积极的，是双向的，是一种愿意放弃消极自我的责任担当。第七集也明显注意到女主太自我这一点，开始进行人物形象再加工。 2.共同体感受 电视剧的男主其实充当着半个观众，他替观众向大文字老师询问关于女主的种种，大文字老师也像人生导师一般讲解阿德勒理论。电视剧隐约想做的似乎是以女主的发展为线索将阿德勒的理论按照前后期呈现出来。阿德勒早期理论受到批评的缘故是他把人描绘成为被自私所推动去为个人优越而奋斗的个体。后来，由于他使用社会兴趣这个概念才平息了这场批评。根据阿德勒的理论，社会兴趣是全人类和谐生活、相互友好、渴望建立美好社会的天生的需求。社会兴趣本身可表现不同形式，一是平时甚至在困难时刻与别人合作和帮助别人的准备状况；一是在对待别人时保持着给多取少的倾向；最后还可表现为对别人的思想、感情和经验的一种设身处地的理解能力。这时阿德勒认为，正常人所追求的不是个人的成功和优越，而是他所生活于其中的那个社会的幸福。他指出，由于社会的分工，人只有参与社会生活才能感到自己的价值，从而引起乐观和自信。人因为对生产做出贡献，他开始理解到他所要克服的个人自卑感来源于社会生活的自卑感，“社会兴趣是对个体的人的每一天然弱点的真正的必然的补偿。”这样一来，阿德勒就把补偿自卑感的理论与社会兴趣的理论结合起来了。 第七集的兰子为了保护大家拼命的解题闯关，让男主看到了她隐藏在心中的共同体使命；兰子买了罪犯吃了42年的可乐面包，让他明白了自己在人类共同体中发挥着巨大的作用。前者完全可以用个人英雄主义解释，个人英雄主义也许可以算是人类共同体的一种，但是我认为应该将它边缘化，因为个人英雄主义中夸大了需要者和被需要者的关系，这种人和人的相处模式是彼此不对等的，如果把此模式放在共同体中心，那么共同体本身就有厚此薄彼的倾向。后者所阐发的共同体精神是正常化的。我们每日所用，每日所做都是在一个个传递的过程中发挥了人的价值，这种价值是由无数他者与我共同创造的。譬如买一本书，种树人、加工厂人、印刷厂人、运载员、出版商等等，其中牵连的每一个人又产生出许多新链条，而这才是生活本身，我们需要同样也被需要着。
《被讨厌的勇气》影评(十)：2017.3.20
好看！
非常标准的日剧！而且是我喜欢的推理型的！
而且还是我喜欢的卡司！能不推荐么~我喜欢karina~シゲ也很可爱~不过我喜欢爱拔！（话外音）
相信大家对第一集中的草莓蛋糕这个场景的印象一定很深~
因为对方是小孩子，所以大家都有顾虑，都不点草莓奶油蛋糕~
可是兰子却偏偏做了大家都有所顾虑的事情，这应该就是”被讨厌的勇气“
有些事情，虽然随心，虽然正确，但是做出来，或者说出来会让周围的人感觉不舒服，依旧有勇气提出，这恐怕也是一种“被讨厌的勇气”！
这样的人或许让人讨厌，就像兰子，被8课的人所认为是“怪人”特立独行，难以亲近，“缺乏常识”
可是她所做出的判断，决定，都是非常客观正确的
直到青山青年的出现
慢慢的一切开始有所变化~
虽然最后meshia是那个检尸官让我有些惊讶~完全没有想到！
但是故事还是很完整的，当中穿插的阿德拉的名言也让人茅塞顿开，有点懂又有点不明白的感觉~
香里奈好久好久没有主演电视了，没想到刚解冻出来就演一个扑克脸！
但是还是很喜欢！