《东京：不死鸟都市的百年春秋》影评精选10篇
《东京：不死鸟都市的百年春秋》是一部由岩田真治执导，纪录片主演的一部日本类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《东京：不死鸟都市的百年春秋》影评(一)：日本式微笑与迷茫
记录了一个城市的发展变迁，被彩色化的旧东京，我仿佛能听见艺妓们的笑声。我看过的关于日本的好看的纪录片都是NHK拍的，每每刚看了个开头连我都会被感动，这是日本随时随地有意无意在巩固民族认同感的一种方式。虽然片中难免有自圆其说的自夸成分，但确实在镜头里看到了战中战后的日本式微笑，人们聚集在免费理发的摊位前继续平静地生活着；上野公园的西乡将军雕像上贴满了平安报告，成为了临时公告板；两岁的孩子天天跟着大人到战后的废墟去寻找能换钱的东西，就像寻宝一样，以这片废墟为游乐场，大人们脸上满是解放后的轻松感，蹲在废墟上笑着抽着烟；被称为东京厨房的鱼河岸在日本桥受损后迁移到了别处，成为了现在的筑地。现在的日本桥保留了关东大地震中的烧痕和空袭时的伤疤，随着镜头上移，我看到了极具特色的三越百货的标志，才知道原来自己在小时候就乘车经过这座历史的桥。
在这些活过来的影像中也可以看到，1936年的19岁少年拍摄的宝冢歌剧；闪着霓虹灯的银座。昭和初年的东京在新文化的狂热与悄悄接近的军国主义之间保持着危险的平衡；学生被征兵进抗美灭英的大队，在入伍前一边唱着战歌、一边有节奏地挥舞帽子，这一切与文革中大跳忠字舞的人们何等相似。在天皇最高无上的权力和战争的摧残下苟且偷生的日本人也表现出了一种奇异的隐忍，没有人去反抗，不，是没有人敢反抗，正如作家永井荷风所说：“日本人本无自身理想，只是一味顺从强者，心中所想不过是安乐度日而已”。
1960年的影像里，出现了反对安保条约的学生们，在国会议事堂前与警察发生了流血冲突，在这里法律与秩序荡然无存。而记录了我们国家类似事件的影像早已不存在于我们国家之中了，更不可能在中国的'NHK'上播出了吧..
在这部纪录片里用了电影导演伊丹万作的话：“很多人说，自己是在这场战争中被欺骗了，但就算有惊天的谎言，只要有一个人没有上当的话，如此惨烈的战争也定然无从开始。这些国民嚷嚷着‘我被骗了’，然后满不在乎地活着，恐怕将来还会继续受骗吧。不，他们现在就已经开始听从另一个骗局了。” 在我看来，这番话适用于任何时代下的任何一个国家。
《东京：不死鸟都市的百年春秋》影评(二)：纪录片：《東京 不死鸟都市的百年春秋》观后感
最近，又了解到日本放送协会NHK出版过许多纪录片，国内也有专门从事NHK系列纪录片汉化工作的字幕组。很遗憾，虽然依旧是以盗版形式来观看，不过且让我谈谈看后的想法吧。
这部纪录片就是在这样一件事的影响下，又结合了在不久的将来2020年东京即将举办——又将举办——夏季奥林匹克运动会及残奥会。展示了东京这座都市在一百年里的风风雨雨，有兴、有灾、有战亦有和。
可以说，这部纪录片是我第一次看到东京这座作为旅游景点我已经去过5次的都市它以前的样貌。在此之前，我大概只是在中国动画杂志里介绍秋叶原发展历史的视频里见到过几秒钟的片段。
看了这部NHK的纪录片，给我两个冲击：1、原来东京也曾经历过破落与灾难的时期，它并不至始至终是先进的都市（当然，这也只是基于我现代人的眼光去看，或许站在历史角度来看，江户－东京一直是站在潮流前沿的都市？）2、东亚的几次战争历程在东京社会上引起的反应，连同正面或负面的，都让我感到惊讶，大大突破了以往我对东京的固有印象。
这里要特别提一提的是战争动员时，民众的表现。
很早以前读过《论持久战》，文中说要把日本军国主义与日本民众分离开来看待，甚至文中还提到，遏止中日战争的三大力量之一，就是日本国内爱好和平的民众力量。之后中国这边有关日本的教育，也大致如此——将日本军国主义势力与日本民众意志分开。
然而，我在这部NHK的纪录片中，看到了民众在街头排队，纷纷为战争出资捐款的排队场面。也就是说：当时的民众也是支持战争的。
这让我联想到另一件细思极恐的事，先前看到一篇报道《文革批斗中偷拍的照片40年后曝光》，说一位叫李振盛的摄影者在文革时期拍摄了几万张照片，并且冒着危险保存至今。而在当时，这些照片都被要求销毁。文章中这么写道：
在“文革”期间，一律不许新闻记者拍摄所谓的“负面”照片。那些打砸抢、批斗游街、戴高帽子以及刑场处决等等都被定性为“负面”照，属于给“文化大革命”“抹黑”。“文革”后期，省革委会和大学红卫兵组织曾多次下令，要求摄影记者交出所有的“负面”底片。很多人听从命令上交了底片，结果被一把火烧掉了。
这让我觉得蛮可怕的。可怕的事在于：当时的人们——管理者——仍知道那是“负面”，即错误的、不应报道和留存的。也就是说，从上到下，大家并非不知道所做的疯狂之事是错误的，而是知道是错的还去做，做了还不能拍、不能留存、不能报道。如果仅仅是不知道，那是傻。现在看来，则是坏。
日本侵略中国，以及中国的十年动乱，虽然我并不是想拿来做关联比较，但无法否认都是东亚儒家文化圈内近代史上的两场浩劫。从上至下的人们，竟然并非无知，而是明知故为，真是令人细思极恐。
HK的这部纪录片后来也用引述的方式给出了自己的建议：说如果民众依然将自己支持战争的罪行归结于受到政府的欺骗而为之，依然满足于这个开脱理由而不进一步反思为何当时会信任政府进而陷入骗局的话，那么下一次的欺骗与浩劫将同样在所难逃。
放眼未来，虽然经过美国的改造，日本社会变成了一个民主社会，但距离美国式的社会价值观仍有明显区别。日本依然有年功序列制，依然从众、在意他人目光，依然讲究为集体奉献……这与个人主义是有着价值观上的区别。
东京——或者是日本，就其物质条件来说，或许已经十分先进了，更有着西方国家也难以比肩的社会安全。但我希望它在下一个一百年内能发展得更好：无论是ACGN文化方面，还是更宏大的社会文化及更深邃的个人价值观方面。
《东京：不死鸟都市的百年春秋》影评(三)：吾之语
现代技术能把黑白还原成彩色，将来会不会扭曲事实呢；
很讽刺地，当日军出征太平洋和宣告战败那天，天空晴朗无比；
那一年，首都的学生也和警察发生了大规模地冲突，
但，
人家记录了下来，而我们……
人家到现在一直记录着首都的百年历史，人家有正规的纪录电视台，而我们……
人家灾后重建用十五年，而我们……
我怎么就没觉得当他们心里想着天皇万岁，嘴上喊着天皇万岁，侵略中国时，那帮中学生们的脸上是毅然决然义愤填膺誓死不渝的呢？！怎么一个个都是一副“唉我操他妈咋把我选上了我要上前线了……”快要尿裤子的表情呢？！
我们的色彩呢？
《东京：不死鸟都市的百年春秋》影评(四)：Tokyo Phoenix
在知乎上偶然看到有人推荐NHK的纪录片，随便搜了搜，找到了这部"Tokyo Phoenix"。
这部纪录片虽然焦点在东京的覆灭与重生，但是从中可以看出整个日本的历史变迁。纪录片的制作主要得益于发现的古老的黑白胶片，经过专家的填色处理为彩色影像。纪录片以东京申办2020年奥运会成功为契机，回顾了过去一百年的东京故事。这座城市，经历了众多的灾难，见证了日本历史的进程。
1916年左右的东京，已经有了200多万的人口。那时候有很多红砖建筑，还有新修的桥，这和江户时代的景致已大不一样。看着影像中的车辆和行人，似乎和那个年代的中国上海很像，也和19世纪的伦敦很像。
1923年的关东大地震，东京面目全非，死亡人数超过10万。此时的昭和天皇，并没有决定在废墟上恢复原貌，而是决定让东京变得更加现代化，要比以前更好。这一决定无疑是明智的。从此东京有了合理规划的道路，经过7年的时间，东京恢复了往日的繁华。
战争始终是影像中无法回避的内容，因为这正是那个时代日本的主要方向。资源匮乏的日本，比任何国家都注重废物的回收利用。在1930年代就已开始了垃圾的回收再利用。以1936年的“二二六事件”为转折点，日本成为了军队掌握实权的国家，军国主义开始大行其道。然而，令人意外的事，举国上下竟然出乎意料的团结一致，为战争做准备。没有人怀疑，没有人反对。所有人都团结在天皇的周围，为国家贡献自己的力量。
和美国开战后，日本渐渐处于被动的地位。东京时时都要应对可能出现的空袭，制定了“防空法”，进行防空演练。1945年的东京大轰炸，再次将东京变为了废墟，这次的死亡人数甚至超过了1923年的关东大地震，有11万之多。可见战争是比自然灾害要可怕的多的怪物。
战后，日本被美国占领。这个时候，日本人才开始承认自己被战争欺骗了。他们想要恢复自己国家的尊严。1964年，东京举办了奥运会——时隔二十四年，东京再次举办奥运会，却也是第一次举办奥运会。
这部纪录片对于了解二战时期的日本很有帮助。能够保留到现在的黑白影像，却也是弥足珍贵，功不可没。
《东京：不死鸟都市的百年春秋》影评(五)：吾之语
现代技术能把黑白还原成彩色，将来会不会扭曲事实呢；
很讽刺地，当日军出征太平洋和宣告战败那天，天空晴朗无比；
那一年，首都的学生也和警察发生了大规模地冲突，
但，
人家记录了下来，而我们……
人家到现在一直记录着首都的百年历史，人家有正规的纪录电视台，而我们……
人家灾后重建用十五年，而我们……
我怎么就没觉得当他们心里想着天皇万岁，嘴上喊着天皇万岁，侵略中国时，那帮中学生们的脸上是毅然决然义愤填膺誓死不渝的呢？！怎么一个个都是一副“唉我操他妈咋把我选上了我要上前线了……”快要尿裤子的表情呢？！
我们的色彩呢？