《夫妇善哉》经典影评10篇
《夫妇善哉》是一部由安達もじり执导，森山未来 / 尾野真千子 / 火野正平主演的一部剧情 / 家庭类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《夫妇善哉》影评(一)：渣男和圣母相虐相爱的故事。（人物小杂谈）
这时期鹿鸣馆发展而来的发型真美，把尾野显得真是熟女之美温柔典雅。
美妆业持续发展，到处是香水与脂粉味。
街边的路灯下缓缓走过的油纸伞与红色高跟，满天是白色的雪，手里握着爱人的手，真是太美了。
和式的番屋上盘环着五彩缤纷的小灯泡，屋檐下挂着各国的小彩旗，咖啡馆与舞场传来悠扬的爵士，美丽的女招待坐在客人间，准备在文人墨客书中留下风流的一笔。
不过最美当数艺妓，半玉和舞伎们，年纪真轻，庞黑饱满的发髻中插着花簪，绣金流云的振袖中露出芊芊玉手，面庞涂的雪白，唯眼角与唇心一点朱砂，顾盼之间，风流宛转。后领低低的，柔缎的一段颈，香粉浓郁里是淡淡的诱惑。
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扯远啦，其实剧中对这些细节着墨并不多。因为它归根还是讲那年代一对普通夫妇的柴米油盐酱醋茶。
虽说普通，但事实真是一对极品呐，渣到不能再渣的渣男，为了逃避家族责任，带着被他的食物捕获的圣母，踏上了窝囊的软饭之路，期间对任劳任怨的老婆诸多不满，只有在老婆死的时候才担惊受怕，脏货重货从来都是老婆做的。
要命的是圣母就是圣母，谁虐她她就爱谁，于是对她好的青梅竹马就被打卡了。
看了无赖派的小说后，终于明白人生梦想为什么会有娶日本老婆了，嫁鸡随狗，哪怕老公比鸡狗都不如在她眼里也是男神。
结局简直对不起那个标题，衰神衰一路了，到最后也不懂朽木哪里可雕了。
蝶子妈妈：傲娇疼女儿的母亲。把钱都留给了女儿，不看病也不要女儿出钱。最后还要因为渣渣发神经闹脾气没见女儿最后一面，泪。
种吉：老实疼女儿的爸爸，也是个吃货。理解女儿的一切行为，一切都是女儿开心就好，泪。
（这么好的父母却有这么渣的女儿……）
弟弟:挣钱给姐姐还债的好弟弟，吐的一手好槽。还理解渣男，泪。因病没去参军是对的哟，小心中国名菜手撕鬼子哟。
桐介与藤子：本来以为是反派的女婿意外是好人啊，真心实意把维新当自己家，把文子当自己女儿。猫小姐藤子也是好妹妹，对渣哥不离不弃。遗憾两夫妻没有孩子。
（难道因为有男主一个极品就够了于是大家都是好人？）
文子：跟爹一样不懂事不体谅的熊个性，爱上非主流小学子，也玩私奔后理解了父亲。很可能是以作者他媳妇为原型。
维新老爷：也是傲娇老头，连躺二十年。一点点承认了圣母，但是生出了极品也是自认一生耻辱吧。
小河童：三观伟光正的青梅竹马，有自己的事业，对属下也很好。跟渣男比就是纯真汉子，估计以后也是阳光的生活下去。
金八：蝶子百合真爱好闺蜜，不告密不撕逼不炫富，意外好运嫁了喜欢的有钱人啊。给真爱买店绝不手软啊，落魄了也不想麻烦真爱。以后应该和丈夫东山再起吧。（别拜衰神）
咖啡店小姐：她真的不好看，但是衣服都很美。她可说是当时浪荡女性的缩影。
纷纷扰扰，如是这般。至于渣男和圣母，以后也会继续持续开了倒，倒了开的生活，就这么善哉下去吧。
《夫妇善哉》影评(二)：精明的大阪商人，人情味的下町 ──記我眼中的「夫婦善哉」
前幾天，我在大阪遊玩之時，遇到了一件趣事，讓我深感大阪女性直率到有些潑辣的性格。
在心斎橋商店街的眾多的商店中，因為偶然的機緣，我走進了一家販賣江戶風情的扇子，屏風，掛曆等商品的，裝潢頗為古樸的店鋪。店裡的店員都是穿整潔和服的老奶奶，然而各個精明幹練，動作麻利。因為十分喜歡店裏的商品，我一不小心拿了太多，於是在結帳之時，便在櫃台稍微地整理了一下想要的商品和不要的商品，不想竟發生了以下的一段對話。
「すいません、この葉書は大丈夫です。」
「大丈夫はなんや、要らないか？」
（沒關係是什麼意思啊，不要麼）
「そうですけど」
（嗯⋯⋯）
「要らないなら、要らないならとはっきり言いなさいや！」
（妳真是的，不要的時候麻煩妳直接說自己就說不要啊！沒關係是什麼意思啊）
「でも私、東京で、(商品を)要らない時はいつも大丈夫と言いましたけど…」
（但我在東京的時候，每次和店員說我不需要某件商品的時候都是這麼說的⋯⋯）
「東京は東京！ここは大阪！大阪で大丈夫と言ったら、(商品を)欲しいと同じ意味や。注意してきな」
（東京是東京，這裏是大阪！在大阪如果妳和店員說沒關係，我們會以為妳想要這個商品的！下次要注意啊！）
「すいません、勉強になりました！」
（真是不好意思，謝謝您的指點！）
也許，跟生硬，冰冷的東京腔比，和故作姿態的京都腔比，大阪腔因為其圓潤的發音和起伏的音調，聽起來更有親切，更有活力，因此不難理解它為何會成為谷崎潤一郎（1886-1965）在1923年關東大地震後搬到大阪，愛上大阪的原因之一。也是從那時起，老奶奶那豐富地表情變化，因揚頓挫的聲音和堅持自己意見時的強硬態度便一直停留在我的腦海裡。
雖然這只是一個小小的事件，但這種直接指證客人錯誤的地方，在待人處事處處小心翼翼，不到萬不得已絕對不得罪客人的東京，是比較不太可能發生的。小小的細節直接的表現出了大阪人，特別是大阪女性大大咧咧，氣場強大的特點，也讓我對大阪人直率的性格有了除了書本以外的直觀認識。因此當我看到「夫婦善哉」中的蝶子（尾崎真千子）那敢愛敢恨（和好吃懶作的少爺柳吉為愛私奔只因愛上對方），遇到事情直言不諱（柳吉讓她為了分手費騙管家說他們已經分手了，然而蝶子不但說不出口，反而把管家打跑）的性格，不禁笑了出來。
提到「夫婦善哉」便不得不提它的時代背景。「夫婦善哉」發生在大正到昭和年間，人來人往，商業氛圍濃厚的大阪法華寺商店街（注：法華寺在心斎橋旁邊）。自江戶時代以來作為商業中心的大阪，其位於下町中心的法華寺更是人來人往的聚集地。自江戶時代（1603-1868）以來，它見證大阪商業的發展，商人世家的興衰，歷史的更新換代和時代的變遷。電視劇裡出現的，大正時期（1912-1926）蝶子和柳吉在西餐廳吃的咖喱飯，那時咖喱剛剛從西方經過港口（可能是長崎，也可能是大阪港）進入日本，只在大阪的幾家西餐廳有得吃，還沒有廣泛普及，知道的人也不多（這就是為甚麼蝶子在吃之前說她從來沒吃過咖喱）。蝶子和柳吉1930年代在大阪開的西式咖啡館，蝶子被叫做madam，柳吉被叫做master，也是大正年間及昭和前期日本被西化的一個最明顯體現。蝶子的店裡的那個穿著時髦，和店裡的客人勾搭後來被開除的女服務生，她的原型恐怕是 大正時期日本小說中經常出現的modern girl：在西式的咖啡廳工作，西式裝束（跟和服產生反差），談吐開放，玩弄男人之心於股掌之間。
注：如果對modern girl這個題材感興趣，個人推薦谷崎潤一郎的《痴人之爱》（1925）。
注：「下町」是一個專有名詞，指的是在江戶時代士農工商的社會等級下，平民，特別是商人居住和聚集的場所。因為日本明治維新以前的商業（1868年前）以國內的海運，河運為主，大部分的下町都是沿河而建。雖然1868年等級制度廢除，關西的商業中心也漸漸從沿河城市轉移到沿海城市，然而大阪以法華寺為中心的大阪下町商業的繁華景象卻一直持續下去。
井原西鶴（1642-1693）的「世間胸算用」（1692）中寫了許多大阪商人的智慧和為了賺錢而採取的計謀和策略。雖然時代有些錯亂，但這點在「夫婦善哉」中有著不少的的表現。舉個最突出的例子。蝶子和柳吉談戀愛的時候，兩人去善哉（紅豆粥）店吃善哉。柳吉問蝶子為什麼這家店的紅豆粥都是兩碗一送。蝶子說不知道，柳吉便說，店裏這樣做是想提醒客人， 一個人一碗粥太孤獨了，活著還是兩個人一起（夫婦）來的好。少爺當時想追蝶子，自然這麼說。等到劇情結尾，已經中年的蝶子和少爺回到那家善哉店吃紅豆粥，少爺舊事重提，又問蝶子同樣的問題。蝶子做了當年少爺的回答，結果少爺卻說：
「笨蛋，給兩碗是為了看起來份量比較多，這樣客人才會覺得自己賺了。這是商人的智慧。」
再舉個例子。如果柳吉的父親作為大阪老字舖化妝品店的主人不夠精明，他早就不問對錯，把家裡的生意傳給好吃懶做的兒子柳吉身上了，完全提不上為柳吉的妹妹藤子招婿的事情。半兵衛直到死前都沒有承認柳吉和蝶子的關係，一方面是因為氣自己的兒子竟然拋妻棄子，放棄家族事業和藝妓私奔，然而更重要的，怕是半兵衛怕自己有生之年萬一承認了柳吉和蝶子的關係，在家業上不成器的柳吉會以此為藉口回到本家，要求他身為獨子的家業繼承權，從而毀了自己經營了一輩子的生意。
在描述商人精於算計的同時，「世間胸算用」也不少的提到了大阪人做生意中人情味的重要性。這點又在「夫婦善哉」中被體現出來了。舉個例子。蝶子的父母在法華寺附近做炸天婦羅生意的（也就是賣小吃），也就是說，他們家也算是在大阪做生意，雖然生意一直不好。蝶子雖然從小就發誓自己要賺很多錢，擺脫貧困，並因此當上了藝妓，可當她真的愛上少爺的時候，她還不是拋棄了自己的一切和一無所有的大少爺私奔，從此當上了不懂勞動，不會幹活，好吃懶作，又體弱多病的大少爺的冤大頭。
再舉個例子。雖然蝶子那精打細算視錢如命的母親在蝶子和少爺的關東煮店開張之後每次看到蝶子就找她要錢，但實際上她卻比任何人都要關心自己的女兒，要錢也不過是看不過去自己的女兒竟嫁給了一個好吃懶作的少爺，說出來氣女兒的。就連她在臨終之時，都念念不忘地嚷蝶子把家裡的東西帶給住院中的少爺吃。
我在看「夫婦善哉」的時候，便是這樣邊哭邊笑，一方面被貫穿全劇的大阪腔的對話笑到停不下來（特別是蝶子和柳吉的對話，聽他倆之間的許多對話有如聽相聲，比如柳吉喊蝶子「おばはん（老太婆）」，這明明是老爺爺喊老奶奶的稱呼，但柳吉卻喊得開心，明顯是在開當時還年輕貌美的蝶子的玩笑）；一方面聯想到自己的研究（現代日本文學），加上最近讀的與大阪商人有關的小說、文獻；一方面又被蝶子的真性情和執著的個性，還有蝶子和柳吉周圍的那群親人，朋友在跌宕起伏的人生中還不忘當年摯親，摯友（比如金八）的人情味所感動。
《夫妇善哉》影评(三)：夫妇善哉
问世间情为何物？什么是爱情，什么又是夫妇？这些问题众说纷纭，莫衷一是。本剧中的柳吉与蝶子用他们的故事讲述着上述问题。
柳吉可真是典型的大少爷，按现在来说真是“渣男”，可是蝶子与他不离不弃，甚至可以说养了他一辈子。表现上来看可真是不值得。可事实真是如此吗？事情的本质又是如此吗？
在第二集中结尾，两人抱在一起打骂着痛哭，是呀！只要分手就能解决一切“问题”的他们，甚至连假分手都无法忍受。这不是真爱是什么？在第四集中，柳吉说到：你口口声声让我出人头地，心里恐怕是让我一辈子这样。而你也是离不开我这样男人的女人。真是听得让我茅塞顿开，石破天惊。这样纤细敏感的心理，不是全身心爱着对方又如何做得到。
夫妇，夫妇，什么是夫妇？也许就如同那端上来的“善哉”，你说上两碗是商人的“圈套”，我则说是夫妇两人来比一人好。谁对谁错又有谁知道。
其实柳吉这个男人还是非常不错的，他至少在最关键的开头勇敢地说私奔吧。然后一生就是静静地在蝶子身边生活，夫妇不就是如此吗？就算是永远得不到父亲的原谅，就算是一生贫穷，就算是与女儿无法生活在一起，就算是被所有人看不起他也只静静地在一起，明明只要回去就行了，可就是不回去。
蝶子也用真心换爱人，得不到承认又如何（最终得到了丈夫女儿的承认），一辈子辛苦养家又如何，所有的家人都不“幸”又如何，只要有你的爱就行了。你若不离不弃，我必生死相依。
故事相当温馨精彩，特别是尾野真千子，最初看到她是《最完美离婚》，一直没发觉如此之“美”，看样子复古装（和服）真是感觉眼前一亮。
《夫妇善哉》影评(四)：夫婦善哉
#劇#《夫婦善哉》7/10
第一次去大阪的時候，無意中在機場快線上看到法善寺老字號夫婦善哉（紅豆沙湯圓），回頭望了一眼空港大橋，留了個遺憾……第二次到大阪，明明到達前把時間都安排好了，但是客人會議臨時變化，又錯過了……第三次，第四次，第五次，每次路過或忘記或出錯，反正就是沒有成功吃上。終於坦然，這一碟兩碗的“甜蜜”命中注定是要兩個人一起去吃的，如同大阪著名作家織田作之助成名作《夫婦善哉》所說：“比起一個人，還是夫婦兩個人更好。”
HK再次翻拍《夫婦善哉》，雖然解不了嘴癮，但終於解了心癮。
我一直偏愛關西，大和文化的精粹，中華盛唐的遺風，在空氣裡飄了千年。愛屋及烏，僅會的幾句日語都鸚鵡學舌帶著土氣的關西腔。聽著劇裡演員的大阪腔，一邊笑一邊跟著瞎說，真是傻樂。
昭和時代的大阪，和風與西洋文化奇怪地交織在一起：穿著和服拿著咖啡杯，或者燙個頭髮大聲吃拉麵，荒唐劇般的現實。在這種環境下，如何浮誇的故事都讓人覺得非常可信。生活上的渣男和聖女，感情上的S和M，一切都是順理成章的事情。當紅藝妓愛上敗家富二代，私奔熱海卻碰上關東大地震只能打道回府，被迫做低級藝妓養家糊口，好不容易開了個關東煮居酒屋又被丈夫一場大病消耗殆盡，在朋友幫助下開了生意興旺的咖啡店，但卻因為愛情不受家人承認悲情自殺未遂，最後兩人移居九州過上短暫好日子，但戰爭卻開始了……
織田作之助功力了得，把小人物的生活寫得高潮迭起但又沒有變形。戲裡人物都是演喜劇的派頭，卻讓人笑中帶淚。印象最深一幕是女主母親病危，渣男硬生生把女主留在身邊讓她錯過最後一面，男主被子蓋臉側臥對著鏡頭，女主坐在床邊看著他的背影木頭般僵化，那空氣裡的愛恨交織如泰山壓頂的沉重，落地無聲的眼淚，滴滴錐心刺骨的疼。
我一開始覺得聖女可憐，但漸漸開始同情渣男：在這段感情裡，他表面是得益者施暴方，但實際上他卻被無形繩索綁的無法動彈。在SM關係中，M其實才是真正的主角，ta掌握著退出的鑰匙，只要ta願意，這出遊戲就得繼續。總說愛情是盲目，但這段感情已經混入太多的執著不捨怨恨傷害……
森山未來和尾野真千子都演的不錯，節奏也掌握的很好，但是感情鋪墊和深入上略顯單薄。這段虐愛到底如何從開始的若有若無的功利性一步一步走向糾纏不清，畫面交代的很清楚，但總感覺男女主角的演繹少了說服力，女的過於“張揚”，男的又過於“木納”，特別是森山未來眼睛太小，實在看不出眼神的“亮”與“暗”。
但瑕不掩瑜，單獨那一碟兩碗的夫婦善哉，單獨那一份千辛萬苦終於到岸的愛情，就值了。
圖片：豆瓣
《夫妇善哉》影评(五)：小豆汤还是夫妇一起吃比较好
一共4集，每集将近一个小时，夫妇两人生活的缩影，琐碎也有，辛苦也有，幸福也有，看的兴味津津，意犹未尽。
蝶子，性格刚强，极有主见，而且对认定的事情绝不放弃低头，从爱上有妇之夫开始，她能在任何情况下优先自己的丈夫，哪怕默默吃苦，希望能和丈夫成为日本第一的夫妇。
柳吉，商店家的少东家，典型的纨绔子弟，有了妻儿却为了艺妓抛弃了家庭还与父亲断绝了关系，除了是个吃货能做一手好吃的小菜可能也没有别的优点了，他用着蝶子挣得钱，喝着酒，心安理得，随遇而安。
就是这样的一对，蝶子为了两人能挺直腰板，为了柳吉的父亲可以见到儿子出人头地的一天，可谓费尽心思努力工作，攒钱想要夫妇两人做个小生意。两人的营生可谓跌宕起伏，蝶子辛辛苦苦攒下的钱被柳吉挥霍一空，而后开下的关东煮店因为柳吉的疾病被迫转卖。朋友借钱帮助蝶子开的咖啡馆蒸蒸日上之时柳吉又用契约去赌马，当然好的结局是赌马赢了，两个人离开大阪前往别府，开始了新的人生。
以现代人的视角来看，这个故事有一些匪夷所思。无论何时看起来都没用到不行的柳吉，是一个可能一生都扶不起来的阿斗，坚毅能干的蝶子却能一次次容忍柳吉，是一个没有柳吉就活不下去的女人。命运是奇妙的，让这两个人相遇相爱相知相伴。我心里怒骂着柳吉的废物却又为两个人的相守而感动。没能被维康先生亲口承认两人的夫妇身份本是个永远的遗憾，却在最后由柳吉的女儿文子认同，算是有了一个好的结果。
从两人身边的人物来分析，蝶子的母亲，金八，文子，小河童以及藤子是我觉得十分重要的五个人物。蝶子是个和她母亲一样刚强的女性，两人互为情感上强大的依靠与支撑却又各自嘴硬着。蝶子直到母亲去世也没能再见她一面，而母亲则嘴上说着不要蝶子来看她，蝶子的母亲不想用情感羁绊自己的女儿，她更明白自己的女儿需要的是什么。
金八是蝶子从小做见习生时认识的朋友，金八对蝶子是单纯的支持，以及在蝶子非常艰难的时候也不求回报的借钱给她帮助她渡过难关。金八做了有钱人的正室，后来却因为丈夫被恶人欺骗家道中落走上了蝶子最初做临时工的路。
文子是柳吉与前妻的女儿，在柳吉与前妻离婚自己被逐出家门后交由柳吉的妹妹抚养。文子不恨自己的父亲但讨厌蝶子，她觉得父亲是蝶子从自己身边抢走的。很长一段时间，文子无法理解父亲和蝶子，也不肯接受蝶子。然而戏谑的是，蝶子被立志成为小说家的学生铃木求婚，走上了和父亲一样私奔的道路。
我对小河童印象太深了，深到我实在想不起来他的名字。小河童是蝶子的青梅竹马，有钱人家的少爷，从小嘲笑蝶子的贫穷，然而也只是嘴上不饶人，是个本性善良的男人。小河童是喜欢蝶子的，他为蝶子为柳吉的投入不值，甚至想让蝶子给他做妾以帮助蝶子摆脱困境。他是个讲义气的人，也是个重感情的人。
最后要说的是藤子。藤子是柳吉的妹妹，在柳吉离家后，维康先生招了上门女婿以继承维康商店，支撑家业。藤子虽然极少插手家里的事情却对各种状况十分明晰，她能理解哥哥，也能接纳蝶子，最后也选择支持文子，不让文子重蹈哥哥的覆辙，给了文子自由的婚姻。藤子就像一个调节剂，她的出现调节着柳吉夫妇和家人的关系。
善哉是年糕小豆汤，比起一个人吃还是夫妇两个人更好。
有些事看起来不可理喻，可是生活也许就是这样奇妙和曲折。
柳吉夫妇最终能被大家接纳与承认，生意也能步入正轨，需要的也是双方的努力。
在那样的时代背景下我并不想说柳吉，只能说各自有各自的活法，世界上也是有柳吉夫妇这样的夫妇的。