《末日迷踪》的观后感10篇
《末日迷踪》是一部由维克·阿姆斯特朗执导，尼古拉斯·凯奇 / 查德·迈克尔·墨瑞 / 卡西·汤普森主演的一部动作 / 科幻 / 惊悚类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《末日迷踪》观后感(一)：Atheist看懂了啥
我是无神论者，这要感谢我社会主义体制下的老师们，辩证唯物主义是个好东西，就是太丑。这部电影，唉，从电影的设置啥的就不吐槽了，毕竟广大网友已经代劳了。说说好的吧，第一，这部电影描绘的很真实，把这么一个虚幻的事件拍得像纪录片一样淋漓尽致，我觉得是不容易的。第二，这片子的节奏把握的不错，很少有片子能吓我一跳，他做到了。女主在逃离的时候碰到突然碎了的一扇橱窗，回家接电话，还有自杀前的手机响，这些声音无论有没有做停顿的安排，都安排的很好，让人心里不由自主的一惊，恐怖片的感觉出来了。最后，听说这是系列，这让我能够理解影片的主旨和用意。既然是系列，但看这一部肯定不能道出他想要表达的主旨，我们现在都认为是对于宗教的宣扬，但我不觉得会是这么简单。女主在片尾说了，this is just a start. 其实系列电影就像连续剧，对于商业盈利来说，每一集是不是完美、经典，并不重要，重要的是会不会给人留下希望解开的疑团，对于我说，我就很不解，而如果它推出了下一部，我肯定还会去看。总比饥饿游记the mocking bird好，至少不是一部电影都在给女主拍MV。现在看电影要求不敢太高了，聊胜于无吧。
《末日迷踪》观后感(二)：凯奇哥，什么片子你都接啊？
一直都喜欢凯奇的电影，但是唯独这部片子，个人感觉，不是一个烂字能形容的。
主角 是个开飞机的，跟空姐有一腿，不顾老婆和特意从学校赶回来给自己庆生的女儿，楞是说要上班，其实跟空姐去私会，到这里本来一切都好好的，尼玛导演啊，还能不能正常点拍电影，我猜到了前面，后面全部都凌乱了。
飞机飞飞到半中途，飞机上的小孩，还有一些人都不见了，凭空消失，到这里来了以后，我以为一波小高潮来了，WTF，原来这高潮是TM假的。
到这里以后，从原本的情亲片，突然转换为科幻+惊悚，我这脑洞啊，硬是没转过弯来。
再后来，基本就慢慢确认了一件事情，相信上帝的就被上帝带走了，就是消失不见了，省下来的都是上帝不要的。
镜头一转，回到飞机上，由于飞机上出现了各种故障，各种剧情，各种狗血，我就不写那么明细了，最终粑粑联系上了女儿，飞机迫降，是迫降，你没看错，终于高潮了，原来导演想说，我没带走所有人，那是我怜悯你，我还给你留了个开飞机的，哎.........
这部片子本是想突出上帝，无奈将根本不合逻辑的事情带入，加之剧情零散，简直感觉就是在东拼西凑，勉强凑齐了一部电影，没想到就成这样了。要不是看着凯奇在里面，我都不会看的，浪费了两个小时，哎.......
演员里面，没看到任何能突出演技的部分，唯独最后凯奇给女儿打电话的那一刻，我有那么一点点感动，可能我自己有女儿的原因吧。
好了，写了这么多了，差不多了
《末日迷踪》观后感(三)：忍不住要吐槽这部神经病电影
首先我是用手机打的，所以排版就不要在意这些细节了！！
豆瓣看了很久，从没评论，也没回复过！这部电影，我。。。实在无法忍受！！！
尼古拉斯演技没得说，杠杠的！！
不被带走的人分以下几类
第一类 记者说了一句我不入地狱谁入地狱！我不知道是不是导演想暗示记者信佛！
第三类 飞机上的伊斯兰教徒
第四类 无神论者和贪欲（打电话的大叔），背叛（尼古拉斯），自卑（矮子），（猜忌）黑人女
这部电影想告诉我们末世要来了，只有基督教可以拯救世界！！！你信春哥，可以都永生。。不好意思，是基督！！！这部电影的导演瞬间让我想起了《迷雾》那部电影中 一个读《旧约》的伪教徒。。。
导演，你信奉的“上帝”想独占整个灵魂界的市场？他想垄断有没有问过：如来佛祖？释迦摩尼？地藏王？真主？玉帝？盘古？女娲娘娘？后裔？等等是否答应？好吧，正派不说，那他有没有问过 撒旦？哈迪斯？魔尊？愿不愿世界让他摆布？
想多了吧。。。电影真正寓意就是让我们信基督？如果导演所谓的“上帝”是那么虚伪（信他的人才能被提，孩子除外），那么残忍（放任世界，制造天灾）的话，我宁可不信！
《末日迷踪》观后感(四)：【电影解读】如果你没有被提……
《末日迷踪》居然在大陆公映了。在无神论国家引进信仰色彩如此浓厚的一部电影，看上去简直是一个神迹。
不过，神迹背后的现实，恐怕是凯奇的巨星效应和电影的灾难悬疑片的定位，外加今春档期几乎全被国产片霸占，各大院线急需一些美国“大片”来丰富品种。如此这般，《末日迷踪》就神奇地空降中国了。要集齐以上条件，对任何一部宗教电影都非易事。所以，想支持这部电影的人要赶紧的，否则你们下一次在国内的公共大荧幕上看到它们，多半要等到下一个猴年。
总的来说，这部电影剧情简单，叙事缓慢，拍得远称不上精彩。它唯一的内容，就是讲述了基督教的末世观。准确地说，是基督教末世观的其中一种。如果电影的初衷是要布道的话，那么它还有一些背景没有交代清楚，所以才把国内观众看得疑窦丛生。显然，它原本是拍给西方人看的，偶然获得了登录亚洲的机会，想必制片方也很意外。至于凯奇大叔，更是没想过会在这种情况下和中国观众见面。这一类灾难素材的电影，有了凯奇压阵，制片方居然没有做3D版，可见当初就没想着拿这片子赚钱。
《末世迷踪》在国内公映后的反响，可谓是“四分五裂”。有人喜不自胜，有人怒上心头，有人不明所以，有人五味杂陈。这种情况也不奇怪。外表一片祥和，内心四分五裂，本来就是我们这个时代的特色。往好了想这是多元，往惨了想这叫混乱。要做到化零为整、内外和合，第一步只能是动用自己强大的悟性，去尝试理解别人以为我们理解不了的世界。
电影的背景世界大致是：宇宙是上帝创造的，天堂和地狱是真实的，而总有一天上帝要清理整个世界，到那时不同的人会有不同的收场。在这个背景基础上，电影尝试展示出，在世界末日的时候都会发生些什么事。首先是一大堆人会被上帝带走，即“被提”（Rapture）。在电影所代表的这一派基督教思想里，被提事件是世界末日的开端，它标志着我们正式踏入了历史时空的尾端。在被提事件发生之后，会有七年的末日大灾难。七年将尽之时，基督会第二次降临，在地上建立千年国度。整部电影的时间节点，就是被提刚刚发生、整个世界即将进入七年灾难的时候。电影的最后一幕清楚的表现了这一点：乘客们下了飞机之后，看到世界上一片狼藉，女主角说了一句：“这恐怕只是个开始”。
基督教信仰里的被提事件，在电影中是非常浓墨重彩的一笔，其方式和条件被描绘地很具体，但也很有争议。关于被提的方式，每一个被提的人都是片叶不沾身，清洁溜溜地去见神。这或许是引用圣经的《约伯记》：“我赤身出于母胎，也必赤身归回”。但约伯说指是死亡，绝不是被提。总的来说，“裸体升天”的想法缺乏依据，多半是编剧的一种演绎。而且这样一来，催生出了许多好笑的问题，比如假牙、义肢、人造器官能不能带走等等。同时，被提的人都是瞬间不见踪影，与圣经里的耶稣被提的情形相去甚远。这其实已经不是“被提”，而是“被消失”或“被蒸发”，以致于导演专门安排了一幕，就是让飞机上的乘客们去猜“这些人是不是隐形了”。
至于被提的条件，在电影中表现为三个。第一个条件是真心信上帝，不真心信的牧师作为反面教材，悲剧而滑稽地被留了下来；第二个条件是，只要是小朋友，统统有免费的门票。电影在这方面花了不少胶片：女主角的弟弟，飞机上的儿童，以及医院里空空的产房等。与之前相同，这个部分也缺乏有力的神学依据。而且这一次引出的问题更多，也更难回答——多大年龄算是小朋友？小朋友不信上帝可以吗？生理上是成人、心智如儿童的，该怎么处理？最后一个被提的条件，也是引发一部分非基督徒反感的一个条件，就是你信的上帝必须是基督教的上帝。电影里用飞机上的阿拉伯人来表现这个观念。这个条件看上去霸道，其实也合乎逻辑——只有基督教的上帝会把人提走，其他宗教没有这个观念，自然也不卖这个船票；我要是想要票，全世界独此一家，当然必须找他。
某种程度上可以说，这部电影的立意是抛出了一个假设性的问题：如果末日真的到来，被提的事情真的发生，而你陡然间发现自己是没有被提的那个，还必须要面对后面七年的浩劫，这个时候你该怎么办？电影里的几位主角（还包括其他所有的龙套）身处的就是这种局面。电影的原始片名是left behind：the end begins（直译是“被留下的人：末日来了”）就是这个原因。在这一点上，电影的功用已经从娱乐转向了教育。整部电影的叙事过程，被大量地堆积在飞机上头等舱的对话里，就是为了用乘客们的讨论，来展现一个从不相信到相信的过程。这种教育意图，勉强保住了电影要传达的信息，但也削弱了电影本身的魅力。
全世界信上帝的人都被提了，没有被提的人不仅头疼，也十分尴尬——如果想要信上帝，地上还有谁能帮你？面对一个多苦多难的“后被提时代”，你该怎么过活？这恐怕是一副连基督徒都不愿意去想象的画面。然而这一派的神学自有它的一套理解，编剧既然敢拍，心里是有答案的。此处就不赘述了。如果神迹还在延续，续集居然也能登陆国内，相信届时会有所表露。（完）
《末日迷踪》观后感(五)：《末日迷踪》：迎接中国电影的福音时代！
原文在：http://heheaiyesu.blog.163.com/blog/static/16364716020162193951619/
很多时候，在这个世界上轰轰烈烈的大事，在天堂却微不足道，而某些在地上看来微不足道的小事，却要在天堂引来欢呼。
2016年3月26日，有一部名为《末日迷踪》的电影在中国默默上映了，一部2014年就拍出来的过气“老片”，一部在美国连成本都无法收回的赔钱货，自然在中国引不起什么波澜，首日票房752万，排名第六，如果主演不是尼古拉斯.凯奇，估计连这点钱都卖不到。
然而，当我坐在电影院看到这部电影的时候，却能感到天使在我身边欢呼。这部电影在国内的公映，不仅是个奇迹，也是个中国电影划时代的大事。第一次的，一部以传福音为主题和内容的电影，被允许在以无神论为传统的中国公开上映了，我们应当记住这个日子。看着电影中的角色自由谈论着上帝，看着基督徒为他们的信仰而自豪，看着《约翰福音》3章16节（是一段讲述福音要义的经文）的出现，看着电影以圣经经文结束，我心里洋溢着一种辛福感，我一直为周围一同坐在电影院的人祷告，因为他们都是有福的人。
其实，这部电影的上映也是经过一番酝酿的。这两年，中国电影的进步不小，像《左耳》、《煎饼侠》、《夏洛特烦恼》这样的电影都可以看到一些救赎和福音的影子，一些国外的电影在审批上也越来越宽容，《纳尼亚传奇》隐晦地将福音隐藏在奇幻故事中，《战马》里有一段提到了《诗篇》第23篇，但《末日迷踪》这样一部几乎是纯福音电影的上映，实在是让人有些始料未及。我们只能一边概叹现在中国的宽容，一边感谢赞美上帝，这是上帝之手所做的，他是那么地爱我们中国人。
也希望大家继续为中国电影祷告，让屏幕上不总是被色情暴力无脑搞笑所充斥，让更多这样充满福音和救赎气息的电影进来，最重要的是，也求神兴起中国的福音电影，因为有了一就会有二，有了二就会有三……，天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。 (马太福音 13:31-32)。你懂的！
让我们来谈谈电影本身吧。这部电影聚焦于一个圣经所预言的，人类历史的重要时刻，那就是基督徒被提和末日大灾难，这是圣经中很有电影感的段落：因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。（帖撒罗尼迦前书4:16-17）
但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去。人子降临也要这样。那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个；两个女人推磨，取去一个，撇下一个。（马太福音24:36-41）
电影以一种“于无声处听惊雷”的方式，想象了基督徒被提的景象，就如好莱坞电影的“优良”传统一样，充满了各种生活细节，有着很强的带入感。在被提之前，似乎一切正常，厌烦了基督徒母亲的女主来为父亲过生日，父亲却借着出飞行任务之名去偷情，一位作家爱上了女主，然后是熙熙攘攘的机场，熙熙攘攘的商场，人们“照常吃喝嫁娶”，然后，没有任何预兆，就是那最为令人震撼的一刻，成千上万人就那么消失了，世界陷入了混乱，就像圣经所警告的那样。
接着尼古拉斯.凯奇扮演的机长和女儿开始寻找真相，才发现消失的都是基督徒，他们都想到了圣经，想到了耶稣的福音，想到了基督徒亲人和朋友的警告和规劝，然而一切都为时已晚，在历经千难万险，飞机终于降落之后，电影的结尾，三位主角手挽手看着远方燃烧的城市，他们知道，那些基督徒亲人和朋友向他们多次警告的末日已经开始了。
等待他们的未来将是人类历史上最为惊心动魄，也是最为悲惨的日子，神的恩典离开了这个世界，魔鬼可以随心所欲地主宰这里。圣经曾经无数次地警告过末日（应该是三年半的时间）的到来，那是神审判的日子，也是神发怒的日子，我们每个人都当为此而战兢，我们每个基督徒都应持守着一颗虔诚和敬畏的心，求神保守我们脱离那些日子。
朋友们啊！弟兄姊妹们啊！请带着家人去看看这部可以震动人灵魂的电影吧！看看这部引人归向基督的电影吧！为这部电影买单，支持这部电影，我个人认为，这部电影对于末日和被提的演绎，是基本符合圣经的。而且，各种迹象都表明，电影中提到的日子已经不远了。
你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。（约珥书2:1）
《末日迷踪》观后感(六)：尼古拉斯凯奇 影片烂，但演技不烂。
最近上映的 末日迷踪 无疑又是一部烂片。
尼古拉斯凯奇从05年起就沦为了烂片之王。 听说是财务管理出了状况，为还债，所以才对片约来者不拒…… 这10年间拍的片子口碑和票房都不佳。
可是有一点要留意，
无论多烂的片，观众始终可以看到他一直非常用力的表演。
周星驰说“我是一个演员”，而凯奇却一次也没有辱没这个名节。无论在多烂的电影里面，他的演技始终都值得被肯定。
像他这样的表演级别，如果换个好导演，好剧本，相信会得到更多的肯定的。
期待影帝的再次回归！
《末日迷踪》观后感(七)：掉进坑里
偶尔会看个灾难片，觉得电影中营造的那种末日的感觉比现实给人的末日的感觉要有趣一点，起码气势是恢弘的，场面是神秘有可观赏性的，比现实中人的野心和私欲，还有丑陋导致的末日感有希望多了，起码会启示人去做一些思考和反省，悬崖勒马，而不像现实日益腐烂的世界没有丝毫回旋的余地，让人绝望和厌恶。天灾和人祸到底哪个更加可怕？
因此3月2日有人邀约看灾难电影《末日迷踪》，就去了。结果发现是尼古拉斯•凯奇又一个烂片。这个烂片之王真的没救了。我不是冲着他去看的，不是他影迷，去了才知道有他。不只是他，整个影片都没什么可看的。剧情荒谬不够惊险刺激，场面也不宏大，就连特别夺人眼球的美女帅哥都没有。整个一莫名其妙，一群神经病。
可以说是一个宗教电影吧。到最后都没有说清楚怎么回事，感觉电影挖了个大洞又不补。消失的人到底去哪了？全世界上百万的人突然莫名其妙凭空消失了，后来发现大都是对上帝有绝对信仰的人和小孩子不见了。牧师说人类世界将有七年的灾难，上帝把那些人带去天堂避难，留下的人要为上帝献出生命。这电影想说什么？要有信仰？真是荒谬。我也有自己的信仰，但绝对不是宗教。这简直是强制人们信仰上帝，但毫无说服力。即使是上帝的爱也不该是那样的。编导根本不懂爱。
看过的一些灾难片给我最大的感触就是：你首先要有一双好鞋，最好是一双战靴，能够踏在任何废墟上让你的脚免受伤害，行走自如还能奔跑。要掌握各方面知识，尤其是高科技的知识，要有很强的动手能力，在慌乱中能够自救。还要有强健的体魄和强大的内心，扛得住各种各样的磨难，要跑得快，力量大，耐力足，还有强烈的求生愿望，坚信自己会幸免于难。看来我只能等死了啊！
每次看灾难片的时候，我都在想如果无法和自己爱的人在一起怎么办？如何才能知道对方在哪里，到底是否安全，如何穿越重重障碍到达他的身边？灾难一旦发生，简直咫尺天涯，真的让人难以想象，如法忍受杳无音信的情况。末日的时候，如果不在一起，那么距离远近也没有意义了吧？真实让人绝望。如果在一起又有何惧？
《末日迷踪》观后感(八)：科幻梗，宗教心
春节后的电影市场历来都是一个淡季。在一堆排片中能挑中末日迷踪，本就冲着其悬疑色彩去的。几百万人瞬间消失，不知所踪，难道还有比这更大的梗吗？编剧导演发挥的空间实在太大了，我敢说找十个导演拍，将会有十一个不同的故事。
然而作文题目太Open也不是好事，很难出彩，容易陷入平庸。个人比较喜欢前半部分，导演用舒缓的笔触交代了人物的出场，个性，烦恼...在机场的场景中，大部分人物都登场了，新闻记者，女主大学生，调情的机长和空姐，宣扬末世主惩罚世人的疯狂女，几乎都在一个场景里出现，这是悬疑电影一个惯见的手法，观众通常会揣测这些人物之间的关系和接下来的命运，从吸引的角度导演做到了。可以说开局不错。
随着机长老爸登机后，女主驾着老爸的车回到家里，与圣徒老妈不愉快地对话后，带着小弟去逛茂，突然小弟瞬间消失，而且商场里也瞬间消失很多人；画面又切回飞机上，也瞬间消失了很多人，有婴儿，老头，肥仔，副机长，整个变成灾难片，悬疑陡升，究竟是什么神秘力量导致了这一切。机长平复了乘客，并无意中发现了这些消失的人的一个共同特质，他们都是虔诚的基督徒，笃信上帝和末世，只有上帝才会救他们。真的是这样吗？难道不会是平行空间，外星人之类的科幻梗？导演肯定是有过挣扎。选择宗教是稳妥的，毕竟科幻题材观众已见怪不怪，提不起什么兴趣。然而纯宗教也是无味。就这么在纠结中，故事的悬疑如同那些圣徒一般消失了，剩下的部分就是飞机如何惊险降落，这个情节对于观众来说已经没有什么吸引力，类似的影片不胜枚举，大家都知道最后的结果。唯一可能的亮点，出现在女主登上布鲁克林大桥顶端，试图与升入天堂的母亲对话。如果导演在此发挥，可能还有转折。然并卵，至此，悬念尽失。
一千个人心中有一千个哈姆雷特，证明哈姆雷特本身的魅力就是可探讨，可挖掘。然而本片编剧导演并非莎翁，末世论是恢宏的题材，要讲好实在不易，就算大师也难把控。科幻梗，宗教心，或许是他们能做到的最稳妥，最佳的组合，他们尽力了。应该能得到3星，至于那些打一星的朋友实在太苛刻了。
行文至此，突发奇想，如果机长返程重新经过那个空间，消失的人又重新回来，那故事会怎样演绎呢？
谁说科学不是宗教呢？
《末日迷踪》观后感(九)：带有宗教色彩的科幻伦理大戏
看开头以为是家庭伦理剧 ，但是剧中老妈因为信上帝而受排斥并没有解释清楚 。到了一半的时候开始突然的大批人类消失 算是剧中的一个高潮点.主要表现了城市里人们的慌乱....莫名其妙的慌乱.另一个角度给了飞机上 上面有性格各异的乘客小矮子 商人 吸毒女 头巾男等 .不得不说感觉这上面的人物塑造真的不咋地 ，没有表现出来人物的特点 ，每个人物虽然都有一定的描写但总觉得 ：表现的还不够，并不能体现出人物的魅力和存在剧中的价值.在接下来就是我们伟大的凯奇机长一边撩妹子 一边破解了 消失之谜 顺便配合女儿救了全机的人.这里只表现了对女儿的爱 ，对妻子和儿子的消失却一带而过太不符合常理 也不符合塑造的凯奇的形象. 在最后就是飞机落地了 凯奇女儿意味深长的说了句 这才刚刚开始。 这意思就是还会有续集，看到这里片子莫名的给了我一种移动迷宫1即视感....... 总结一下这个片子就是。带有宗教色彩披着科幻外衣的家庭伦理英雄拯救苦难群众大片
《末日迷踪》观后感(十)：差评正常
书早就看过，当时就觉得不好看。看到Nicolai那本，就没有再看了。
福音派里面，尤其是五旬节的，超爱这套书。大熊甚至听一哥们说，他看了这书之后，觉得这是对启示录的唯一正确诠释。大熊愕然。
前千禧年主义，圣徒被提，这都是老传统了。大熊要不是折腾了一段时间的启示录，也不一定清楚这些源流。当然，现在也不敢说特清楚。希腊教父里，初期颇有一些千禧年主义的，Irenaeus啦Justin Martyr啦。我家金校当然是一如既往的寓意解释启示录，属于无千禧年主义。奥古斯丁受了Victorinus影响，但是不接受他的前千。奥古斯丁和Jerome跟着金校，属于无千派。Tertullian是拉丁教父里比较早的了，他风格想也想到了，必然千啊。
教父意见不统一，后来人们就再构建自己的传统呗。福音派里面，很多人是时代论，没办法，十九世纪以来的美国货。前千几乎是王道。这书这片自然也是。
凯奇大叔近来总接神剧，这个也不例外。不知道怎么想的。这片除了福音派里会有人喜闻乐见，其他人要么看不懂，要么被冒犯，要么（比如大熊）觉得这就是可疑的神学写成不太好看的书又拍成无聊的片。
片里出现的基督教行话那么多，你不能期待观众都是福音派，对圣经特熟吧。手表上John 3:16大熊一看就知道怎么回事，马上背诵出来，可是不能期待观众也都知道吧。
飞机上的穆斯林虽然虔诚，但是没有被提的份---这也太政治不正确了……好像福音派在打穆斯林的脸：你不得救！你不得救！你不得救！看得实在太难受了。no one should be playing God.
所以就是一个差片。不知道还要拍多少集，但是希望别拍太多了。福音派都已经被猪队友（or 这就是队友常态？）把名声搞得够糟了……
转念一想，大灾难还没开始上演呢orz，还有得可拍的……地震海啸，民攻打民，国攻打国……天啊，凯奇大叔，您悠着点，毕竟不是洛奇。