《生死决》的观后感10篇
《生死决》是一部由程小东执导，徐少强 / 刘松仁 / 高雄主演的一部动作 / 武侠类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
真的是很难想象，在1983年拍出了这部《生死决》的程小东，在2011年拍了《白蛇传说》，更何况他还拍过《倩女幽魂》，《笑傲江湖Ⅱ东方不败》这是我的大爱，对他最深的印象，是武术指导，但凡片子这个位置写上了这几个字，动作场景不会太差。
除去白蛇传说，从其他几部很可以看出程小东的创新和天马行空的想象力，他讲故事的能力和布局也是非同一般的。
这部《生死决》拍摄于1983年，82年有《少林寺》《奇门遁甲》，这算是同期系列，我个人觉得是属于台湾武侠到香港武侠的过渡期，特别是程小东的这部戏，已经颇有点后面徐克将要掀起新格局的气势了。
开篇是一个对打的小高潮，简洁的交代了事情的原由，挑明主题。主角之一的步青云是刘松仁扮演，扮相非常的惊艳，真是年轻，比他94年的《侠义见青天》里的颜值好太多了，虽然笑起来眼角已经有有了鱼尾纹，这一年他34岁，一袭白衣，长身玉立，非常的挺拔。与少林寺众人的对白中，一来就渲染出了决斗的紧张和悲凉。
另一位宫本一由徐少强出演，徐少强的面相非常的阳刚，有壮士的烈气，在一出场与儿童的嬉戏中，与师兄弟的饮酒作乐中，他可以温柔的笑，展现出琐碎温暖的生活情趣，但也可以马上就变成视死如归的角斗士。
不得不说，导演的厉害，画风一转，宫本一的师傅以死明志，非常直接的煽动了宫本一决斗的死志。而步青云下山前去看望师傅，言语中却表露出对于比武非有生死之说的不解与苦恼。
这两人首先在气势上就已经不同，表面看步青云输了宫本一一筹。但这种观点其实是非常符合两个民族的人生观，东瀛武士都是死士，必然是不达目的不生还的节奏，中原武术讲究的是意境，是仁义，一切点到为止，输赢有时候不能只看表面，能看破这个问题才是大悟，所以说步青云虽然扮相儒雅，但是丝毫不输侠气，特别是他从来就没有丝毫的动摇要退出，甚至中途女主几次劝说，他也坚定不移，这样看来，他是更高一层，配的上剑圣的称号，配的上侠义这两个字。
中间情节一带而过，小冲突女主出场，女主的扮相相当大气，英姿勃勃，而又不失女儿家的柔美，这部戏的服装造型，场景布局，色彩搭配都非常的有诚意，后面的《倩女幽魂》也很好的发挥了这一点，很明显的看出，继承了台湾武侠的优良传统，追求的是淡雅中的和谐，当然与后面的徐老怪的色彩的浓烈冲击是两个路数。
坏人必然是有的，一开始就能看出，导演的脑洞还是够大的，主场的举办方是疯子，与敌方最高指挥层勾三搭四，只是为了让家族名声再起，这是我意料之外的事情。
导演对东瀛忍术的想象力，算得上非常的绝妙，现场观影的时候，听到有女生在笑，可能现在看来有的人会觉得夸张，但那是1983年啊，能做出这样的设计，非常的厉害，甚至还有一个全裸镜头（老和尚是不敢看，我完全是被震惊了，也没看清楚。），当然在很早的台湾武侠里，胡金铨他们也用过，不得不说，那个时候的导演很敢下猛药。除此以外，打斗场面也非常的引人入胜，如行云流水一般的畅快，洒脱而又满含美感，特别是飘逸的轻功，最点睛的当属去湖心的时候宫本一的空中借力，和步青云的蜻蜓点水，本来以为步青云略输一筹，但是他随即足尖勾起剑身，简直是潇洒，神来之笔。另外一场是步青云追踪忍者时候在树林里，借力穿梭的画面，非常精彩，比起后面很多电影里的一飞冲天，自带竹蜻蜓横跨方圆百里，简直是好太多了，题外话，想起了《卧虎藏龙》里的竹林那场也非常精彩，我又特意看了一下，果不其然还是程小东指导的。这也是我更加喜欢港片武侠的原因，单从动作场面看，台湾早期的略显呆板。
当然女主的死是意料之中的事，也没有给这部戏增添什么悲情色彩，她跟男主的感情只有不多的几句对白，大部分还是在说武功或者是决斗，只有唯一一场银杏林中的散步，表现出算有好感，但在整个剧情的形式下，无法加重笔墨，况且又摊上一个神经分裂的父亲，还要背负不能叛国的民族大意，也只有死才能成全她了。
这部戏是写实剧，煽情部分很少，儿女情长也是寥寥可数，悲凉的感觉贯穿整个电影，两位主角觉悟都很高，剑好，人也好，中日双方都没有被带歪，毫无悬念的在一起对敌中完成了携手共进的每一步，一起将坏蛋及同党劈成了肉酱。耶。所以我说女主不死是不行的，因为她没有位置了。
结尾是首尾相应，开场紧张，结局壮烈。无奈再怎么互相欣赏，决斗再所难免。步青云浑身鲜血，右臂齐根而断，左手也没了手指，堂堂剑圣再也无法用剑。宫本一面朝东海，用剑订住脚掌，死的悲壮而又豪迈。步青云最终还是对对手留了仁慈，否则不会有这么悲惨的一幕，但这才是惜惜相惜的英雄吧。我有印象的片子里面，唯有赵文卓的《刀》才能与之匹敌。
好的片子必然不能少好的配乐，这部片子贯穿全局的是叶振棠的歌，太老了，没有搜到名字，跟本片的基调一致，作为纯配乐也能感觉到悲情中的壮烈，网上说还有一首是《上を向いて歩こう 》，这个实在没有印象了，不知道是不是艺伎的配乐？
整体上是中国传统武侠的基调，正统而严肃。换成古龙，或是金庸，定然是不一样的结局。虽然导演中间祭出了宠物小鹦鹉，但比起徐克来少了一份江湖的洒脱。但这绝对不是缺点，江湖本应有此一面，它不是只有欢笑，只有鲜衣怒马，只有美人如玉，只有侠士风流，它更多的应该是无可奈何的悲凉，壮士断腕的悲壮，红颜老去的惆怅，血雨腥风的伤痛。
这，是属于程小东的武侠，只属于1983年的他，是一部好电影，能在电影院看过，很满足了。
《生死决》观后感(二)：“三分英气，三分豪态
手中电曳倚天剑，直斩长鲸海水开——程小东处女剑《生死决》。东瀛武士，泛海而来，赴中日武术界十年斗剑之会，不为身外物，只求公平一战，一畅心怀，让生命在真剑搏击中绽放刹那光华。这是古龙《一剑镇神州》（原名《浣花洗剑录》）式的情节，是香港武侠片对日本武士心理的典型展示，体现着中国文化对日本文化一种具有亲缘性异质文化的解读和传译，实质日本文化是否以求战、战死、战死在高手之下为武士人生的最高境界乃至唯一追求，实在是个仍须探讨而难以定论的问题。徐少强所饰的柳生新阴派剑客宫本一，身负德川将军光耀本国、师父以生命相激励和自身抱负的三重期许，为与中州剑客代表、刘松仁所饰的“剑圣”步青云一决高下，其所求单一、心思单纯。这与斗剑会承办方——武林世家圣剑山庄夏侯氏，汲汲于借日本之力重振“武林第一”的声威；幕府特使伊贺派忍者金田八（高雄）以卑鄙手段谋窃少林武学秘籍，掳劫中原武林人士，为幕府统治世界张本，两种使中日武术界奥林匹克盛会政治化的行径，形成了鲜明对比。当宫本发现幕府和金田意图使斗剑政治化、阴谋化、卑劣化，先后三次出手——一止步青云饮毒酒，二追究金田八制造爆炸事件的根底，三手刃本国败类金田及其手下，这一过程中他所追求的正义与光明正大，与中原剑圣步青云达到了一时的契合。两者的最终对立在于：对武学与人生目标的追求不同，这是两人在圣剑山庄第一次见面，对着客厅屏风所画的梅花，展开一番语言的交锋所揭示的，宫本但求“开如樱花之灿烂”，所持的是一把武者之剑、勇者之剑，信奉的是力量和战斗；步青云则以“立如梅花之耐寒”自守，所秉乃仁者之剑、侠者之剑，坚持的是忠恕、恬退与气节。步青云没有宫本那样志在必得、誓争第一的斗意和“遇佛杀佛、遇亲杀亲、挡我路者皆死”的杀心，他的仁者之剑是用来拯危扶溺，他的侠者之剑是用来荡涤邪恶，无辜的人他不会杀，争名逐利之举，他毫不起劲；其所以在心上人死去、众多武林人士受难之后，终与宫本一战，乃因宫本为激他出手斩杀了他的少林师叔。为激敌而杀无辜；决斗中以德报怨，忍长剑穿腹而助敌脱险，日本武者之剑与中原仁者之剑的对立于此判然立见。
1、步青云：有时候你觉不觉得学武功的人都很悲哀；学得不好的，随时随地可能会招致杀身之祸；学得好的，不是想挑战更高的好手，就是会成为众矢之的，永无宁日。
这里可见武功的好坏并不决定剑客的成就，如果为决斗而学武，到终反而迫使剑客步入极端；中原武功的精髓，就是所谓大师、剑圣等能够享受此类名分之人，他们之所以厉害并不是指他杀人伎俩，而应是他的武功修为。
步青云与宫本一对话1