《老爸的朝圣之旅》好看吗？经典影评10篇
《老爸的朝圣之旅》是一部由Ismaël Ferroukhi执导，尼古拉·卡萨雷 / Mohamed Majd主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《老爸的朝圣之旅》影评(一)：所有穆斯林的圣地--麦加
穆斯林们每天5次，大净小净，日复一日的礼拜...当生命的意义寄托在某个信仰之上时，存在就有了充分的理由，而这个理由又让生命的历程过滤成为单纯，充实。其实自己还是信奉佛教，可又天生多思，总将虔诚转化成了一种探究。终究还是自己太过自恋，放不下所谓的个人价值，放不下对善恶之外的追究，掉落在那个自我的狭小井底，每日展望着井外的阳光，却找不到一条出井的道路。片中儿子问老爸为什么要千里迢迢的开车去麦加？老爸回答： 骑马不如步行、开车不如骑马、乘飞机不如开车，其实应该步行...”，無法想像，過去的人，在交通工具落後的情況之下，如何完成那漫長艱困的朝聖之旅？想必因故喪命於旅途中的朝聖者必定不在少數。然而，正是在艱困卻單純的朝聖旅途，人才有機會暫時放下俗世生命的一切事物，讓心回到最初，讓存在化為一場場的祈禱，遼闊荒漠，人孤立於天地間，朝著有遠方的麥加走去，在這單純的步調中，對於生命而言最重要的價值，反而得以呈現。这跟藏传佛教的朝圣者内心的感受怕是一样的，全片令人感动！
《老爸的朝圣之旅》影评(二)：我所有理解的
本打算找一部关于摄影的电影，搜索后却阴差阳错的看了《老爸的朝圣之旅》。
看完觉得我还是有收获的，首先是关于教育，为了去麦加朝觐，老爸让还在上高中的儿子当司机开车带自己去，仅凭这点在中国就几乎不可能。
然而看完后，你能说儿子从这朝圣之旅中得到的教育会比上学少吗？
然后是关于旅行，旅行的意义在于经历的过程与回家后对家人的珍惜。这对父子朝圣的过程是艰辛的，正是这艰辛才使得朝圣意义非凡。试想一下，如果让孙悟空去取经，一个筋斗半个时辰就把经给取回来，他能成为斗战胜佛吗？
最后我要引用别人对这部电影的理解：当生命的意义寄托在某个信仰之上时，存在就有了充分的理由，而这个理由又让生命的历程过滤成为单纯，充实。每一代人，都会在他年轻的时候，经历与父辈的冲突、矛盾，然后又一点点平息，一点点达成理解和爱。所以我们在观看的过程中，丝毫不因为他们是遥远法国的穆斯林家庭而感到陌生和阻塞，而是充满了会于心的亲切、熟悉。
《老爸的朝圣之旅》影评(三)：麦加引力
移民后代Reda生长在一个穆斯林家庭。与伊斯兰世界氛围下的传统穆斯林家庭不同，这一个家庭里始终虔诚的人只剩下有着儿时记忆的老人。新一代的年轻人在经济色彩浓厚的移民国家淡化掉宗教的束缚和影响。朝圣麦加，他甚至找不到说服自己的理由。
主线是Reda与父亲无法沟通的心结在朝圣的路上产生，激化，爆发，理解，终点是Reda对父亲信仰的继承。
心不甘情不愿被迫放弃最后一次重考机会，被迫放弃与女友的秘密约会的Reda，被迫陪同父亲做他无法理解的穆斯林五功之一-朝觐麦加。信仰意识薄弱的RedaReda，无法理解父亲在死之前一定要到麦加去一次的心愿，他只知道父亲残忍的用自己的强制干涉了他的人生。这对从小耳闻自由主义目睹个人色彩的他来说，这是一个剥夺意志的侵略事件。Reda开着中古破车，担任父亲的司机，从法国出发，陆路穿过意大利，巴尔干半岛，保加利亚，进入土耳其，叙利亚，在让人忍不住大漠孤雁直的公路上结识朝觐麦加的几个车队，一起进入约旦，到达伊斯兰创始人穆罕默德的诞生地-沙特阿拉伯赛拉特山区一条狭窄山谷内--麦加。
副线是一个个人主义色彩浓厚信仰淡薄的年轻人与一个传统守规的老穆斯林之间关于信仰的对话。本片用父子之间不和平的气氛，不顺畅的沟通引出了对现今年轻人的失望：你还是不了解朝圣的意义在哪里？他们忘了信仰的力量。
是的，我也不懂。我说的是，我也不太能理解父辈对于宗教信仰的虔诚与投入。我生长在一个佛教盛行的地区。在这块地域里，你很难想象，所有的节日都与佛教有关。记忆里，一年最最热闹的不是中国人一年一度喜气洋洋的春节，而是7月鬼门开时的超度鬼灵的中元普度，和佛祖的圣诞。可是对佛教传统的继承到了我这一辈开始出现断层。父辈靠天吃饭祈求平安的寄托到了我则变成现实的个人投资与回报水平论断。社会漠化的行事规则是依靠你的能力，而不是你守护信仰的虔诚。
可是我也参加过与朝觐麦加有类似性质的那种地方性的进香团，看到神色恭敬和虔诚的老一辈手执三炷香，跪立在镶金佛像前，默默与神明对话。那种进入异世界般的投入让我很感动。我想说，把自己的未来和希望寄托在一个人为定义和人工打造出来的佛像身上，这需要多大的信任力量，这需要多长时间的意志传承啊。它怎么会在我这一代就失去支柱呢？
后经济时代的不以人为意志为转移的现实面与固守传统陈规的宗教之间的矛盾越来越深。不是没有信仰。而是这样的信仰对于现在的环境来说，它缺乏事实层面的说服力，它缺乏与时具进的执行力。物质欲望越容易被满足的今天，我们的精神层面愈加的空虚，谁不需要一个真神来依附。我需要。迫切的需要。
父亲死在麦加朝圣仪式中。这个剧情的编排影射到了每一年麦加朝圣时必发生的踩踏事件。06年的踩踏事件最为严重。死亡人数高达300多人。引发我高度关注朝圣时到达需要走那些路线，discovery有一个专题介绍麦加的朝圣。满坑满谷的人啊，人身安全的保障，对于沙特军方，确实是个挑战。麦加朝圣时的路线及行程安排：在大清真寺（又称禁寺）里游转天房。几十万人同时扑身地面，场面壮观。礼拜完之后，朝觐者步行到位于伊斯兰教圣城麦加以东15公里处的阿拉法特山上诵经，通常于每年伊斯兰教历12月9日即伊斯兰教宰牲节前一天开始举行。之后，径直走到附近的穆兹达利法，拾七七四十九颗石子，露宿于旷野。第2天，即伊斯兰教历12月10日伊斯兰教宰牲节当天，朝觐的穆斯林开始在米纳“射石”，分3天投掷到象征魔鬼的3根大石柱上。伊斯兰教历12月12日，朝觐者返回麦加，朝觐仪式也至此结束。
《老爸的朝圣之旅》影评(四)：信仰的力量：平淡而绵长
我看片的源头有时很随意的，像这个，起初是因为上海外滩踩踏事故上网查询近些年国内外重大伤亡的踩踏事件---最惨烈的一次：沙特阿拉伯麦加圣地附近一条地下人行通道发生踩踏事件，1426名朝觐者因窒息或遭踩踏死亡。踩踏事件在麦加屡见不鲜，每隔两三年就会发生一次，死亡都在百人以上！
麦加朝觐，是穆斯林朝觐沙特阿拉伯麦加省麦加·穆卡拉玛市时，须履行的多项宗教仪式的总称。阿拉伯语音译哈吉。伊斯兰教五功之一，中国穆斯林称其为朝功。朝觐是伊斯兰教的第五个基柱。
每一位有经济和有体力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务。所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。朝觐的地点就在圣城麦加的禁寺（全世界最大的清真寺，唯一有七个尖塔的清真寺，非穆斯林族不得入内），禁寺的中间就是每个穆斯林必生都要去转一下的克尔白，“克尔白”是阿拉伯语音译，意为立方体，是麦加禁寺内的一立方体殿宇、正如《古兰经》所述：“为世人创设的第一座房子。
然后我又从微博上搜出这么一条来"2015年1月2日，天房克尔白金门幔帐落户并珍藏于中国甘肃省东乡大湾头拱北。（对于穆斯林来说，这是天赐的恩宠）
据了解克尔白常年覆盖着幔帐，并于每年12月进行更换，这种仪式已经持续了1700多年。
然后的然后，我就从网上找了一段2013年换幔帐的视频，近10分钟，在古兰经的吟唱中，白袍阿拉伯人们有条不紊地把超大捆的幔帐卷拉到天房顶上，抖落的瞬间还真挺震撼的，而天房四周则聚集了数不清的各地朝圣者在不停转圈。。。。
于是我想，要不就找部关于朝圣的片子来看吧。。。。
以上，为看片背景。
故事发生在法国南部普罗旺斯一个北非摩洛哥移民家庭，父亲是极为虔诚的伊斯兰信徒，到了晚年，感知自己离死亡不远，想要完成身为伊斯兰教徒最神圣的心愿：到麦加朝圣。原本他指定要大儿子开车载他朝圣，然而十分不凑巧的，大儿子因酒醉开车，被吊销驾驶执照，他认为自己所剩的时间不多了，不能再等了，便命令改由年约廿岁，尚在高中就读的二儿子Reda代替他哥哥陪同前往麦加，老爸却在朝觐的第一天就。。。。
朝圣路线从法国出发途经：意大利米兰﹣斯洛文尼亚﹣克罗地亚﹣塞尔维亚﹣保加利亚﹣土耳其﹣叙利亚﹣约旦﹣沙特阿拉伯，横跨欧洲大陆到达穆斯林圣地﹣麦加。这将是怎样的一种信仰需要用毕生去追寻。
一个需要静静的耐着性子看的片子，没有太多宗教说教，没有强烈的父子情感交流（像世间大多父子或妇女那样，有矛盾，有争吵，也有到死都表达不出的爱），有美丽的风景（从高山到草原，从森林到沙漠，从大雪纷飞到烈日茫茫），只是平淡的叙述，却在其中感受到一种绵长不绝的力量。
对于共产主义教导下的无神论唯物主义四有青年，我和大部分人一样，没什么信仰，也没啥追求，大多数时间只是混吃等死，网瘾懒癌一应俱全，在庞大信息量冲击的现代社会找不到平衡点，也就无法理解那种传统的，没有太多欲求的人生和用尽毕生力量去完成一件事需要付出的代价和达到目的的心情，却也能电影中得到一种冲击和震撼，哪怕只是短短俩小时，也许，那就是信仰的力量。
宗教，对于教外的人来说总是神秘而好奇的，单是看些朝圣的照片就觉得很神圣，还有古兰经的吟唱，去过阿联酋、土耳其和马来西亚这三个风格迥异的穆斯林国家，尤其是前两个，清晨，在周围无数清真寺的大喇叭歌声中醒来，总感觉像是在另一个星球，那是我们无法踏入和了解的社会，只是带着好奇和赞美去参观罢了，里面的人又怀着什么心情呢？在去西藏那些日子，随处都能看到磕长头的人，又是一种什么信仰呢？
按教义，死去的人是可以由亲人代为朝觐的，满以为儿子会由此变成个虔诚的穆斯林，可是没有，他趴在老爸身边大哭一场，然后把车卖了就回家了。。。。。儿子并没有像大多数人期待和想象的那样经过这次事件蜕变成一个穆斯林，没有，他是成长在另一种环境下的新世纪青年，喜欢流行音乐，喜欢班上丰满的法国女孩，喜欢去酒吧喝个烂醉，会在沙滩上用鞋底踏出喜欢女孩的名字。他曾经试图接近穆斯林这个世界，问老爸为什么非要开车来而不是坐飞机来，老爸的解答简洁而又深意，但只是点到为止，并没有太多阐述教义，也没有灌输什么思想，甚至任由儿子最终去做他想做的事。宗教不是洗脑，它是流淌在骨血里的一种传承，如果你有，那就去信仰吧，如果没有，真主or上帝也会宽恕你，就是这样。
在死之前，拼尽全力去完成一件值得的事，也蛮好。
《老爸的朝圣之旅》影评(五)：生而为死，如何等死--电影细节的几处揭秘
在整部电影里的父子对话中，父亲说阿拉伯语，儿子只说法语。在电影的尾声我们发现父亲其实能把法语说的很好。在一份杂志对导演的采访中，导演回答这个问题说，他希望观众发现这其实父亲故意为之，父亲发现了儿子在刻意远离他，他也（因为宗教原因）和家人们失去了一些交流和联系。因此，他试图用坚持说阿拉伯语的方式把这种语言传授给儿子。这是一种硬性的传输，生硬，刻板，但是别无选择。
2、语言是一个很重要的话题
导演坚持在不同国家让观众听到不同国家的语言，在过关的时候尤为明显。第一是因为这部电影流传于欧洲市场，他想让不同国家的人因为听到他们所熟悉的语言而感到亲切。第二是因为导演想传递出一种沉默的魅力。不管是父亲在意大利和路人比手势换钱，还是他们在问路的时候，那人虽然说了很多，但是父子俩都不能理解，还是儿子到处问“can you speak English？”但是却找不到会说英语的人。最后他们发现，沉默无言是世界上最精致的通用语言。我想第三点，也只有因为语言不通，才让父子两个在这样的环境中更加相依相伴，语言带来的障碍也是一种感情的助推器。
3、穆斯塔法-那个开放的穆斯林
父亲是不喜欢那个话多的穆斯塔法的。不仅是因为我们从表面上看去的因为他们作为穆斯林的宗教开放度不一样。穆斯塔法出现在父亲生病，儿子拼死救了父亲一命之后，那是父子俩关系最近的一个阶段了。而在这个时候，出现了这个跟儿子很像的穆斯塔法—他们都会说法语，他的年龄与儿子更加接近，两人都更加世俗化。在现代观众的眼中，似乎穆斯塔法是一个理想的父亲，理解儿子，并且善于和儿子交流。这也是为什么父亲不喜欢穆斯塔法的原因。他感觉了自己的父亲地位受到了挑战，（当然了父亲这个年纪我一开始以为这两位是爷孙俩）那是一种新的教育方式，而且儿子很受用，很听得进。就好像一个男孩在和一个女孩聊天，两个人愈渐熟络之后，突然中间插入了一个话很多的人打扰了本来营造好的氛围，那个男孩也会像父亲一样气疯吧。
4、儿子的梦
在影片中，儿子在沙漠里做过一个噩梦，在他们丢羊之后，他梦见他的父亲在沙漠里赶着羊群，却不跟他说话，越走越远，而他自己渐渐陷入沙漠之中，无法自拔，他大叫着爸爸，但是爸爸头也不回，他就这样越陷越深，越陷越深。这个梦其实是有象征意义的——离开了父亲，儿子就真正成了一个无根的人了。所以尽管他跟父亲的隔阂，但是这种情感和亲情关系让他很安心。就像在最虚弱最无力的时候，他还会在绝望之中喊出“爸爸！爸爸！”。这也是这段关系最拧巴的地方，两人的情愫至死也讲述不出，让观众看着揪心。
5、丢掉的手机和保存好的相片
父亲在一开始就把儿子的手机扔掉了。那是一个切断儿子外界干扰的粗暴方式。在我看来，这是无法接受的。试想，一个父亲，为了让儿子陪他去朝圣，不顾孩子的学业、安排，擅自决定好了一切，充斥的满满的父权倾向，在每次儿子奔溃的时候，我的心和儿子也是一样的。为什么会有这种老顽固？！我明明二十出头，风华正茂时间宝贵，我有我的学业，我有我的爱情，却因为你这个没有上过学的老顽固强行带离我所安于的社会，浪费时间去我根本不想去的麦加。这样就算了，我可以通过手机给女朋友联系，但是这个东西却被父亲扔了……
但是这种对父亲的偏见在我看到父亲在车上沉默而温柔地看着儿子留下的非穆斯林女友的照片时改变了。他爬到山上，对负气的儿子说：“你把车卖了，买张机票回法国，剩下的路我自己走，你自由了。”那是一种对孩子未来生活的默许，我好像能理解父亲的急切的心了，因为父亲感觉到自己时日不多，不能再拖了。但是父亲没有强迫孩子跟他有一样的宗教信仰，要的只是陪伴。一切他可能看不惯儿子的，到最后都会以宽恕的名义，把最好的真主安拉的祝福送给儿子。那一刻，父亲是伟大的。
6、另一位神秘的乘客—黑衣老妇人
老妇人跟父子俩言语不通，但是在父子俩迷路的时候给了他们帮助。在影片最后我们也可以看到，老妇人的衣着跟去朝圣的妇人信徒是一样的，说明他们都是伊斯兰教徒。妇人无言，但是她早知道儿子会在某天早上抛弃她，她也非常神奇的没有护照而通过海关，她第三次出现，是父亲在医院，儿子奉父亲的命令去拿祈祷书的路上，在一个儿子看来绝对不肯能出现的地方，在街道上一闪而过。不免让人觉得灵异且毛骨悚然。确实，在和教授讨论后，她告诉我，这个女人或许不是真是存在，是电影里一抹奇幻的色彩。她象征着父亲的死亡。死亡就在那里，你或许不能跟她交流，你不能理解她，你想可以甩开她，但是她总会不由分说地靠近你，不容置喙。父亲对老妇人的出现倒是显得十分淡然，不知道是不是因为他内心深处，也感知到一种异样。就像那天早晨，儿子试图甩开妇人，急速打开车门的时候父亲说的话：“不用那么急，她早就知道了。”
7、电影的主题
总篇来说，这是一部人文色彩交织的电影。语言、宗教、家庭、情感、矛盾、地理…… 导演想把他最想表现的东西都融入电影之中，当然，因为他的特立独行，这位摩洛哥导演并没有获得极大的资金支持，并且这部片子也没能在阿拉伯语言（伊斯兰教）地区广泛开出院线。这是一部耐下性子才能体悟的电影。毕竟如今想，确实没有谁，会抛开世俗的冗杂，丢下手机和一切，不坐便捷快速的飞机，而只身穿行在欧亚大陆之上了。
这部电影的主题，一是这个从小生长在法国的阿拉伯青年在文化缺失的状态下重新寻找自己文化的旅程。二是家庭之中两代人之间在磨难下相互试图了解但都没有被改变的交流。还可以说，是试图解释或者追念一种纯净的伊斯兰信仰清教徒的价值观以及导演所希望表达的--在跨文化的旅途中，语言不通和全球化浪潮的矛盾。当然还有很多小角度，生而为死，人们如何选择生活。接受了教育和更开阔的视野，是否就懂得了生活。旅行的意义是什么。如何抵御身边的诱惑，识破算计的小人。
最后的结尾，想用韩国辉的话总结那个最沉重的话题——死亡其实就是房间里的大象，明明就在那儿，可谁也不愿意提。直到有一天这头大象叫了一两声，我们才发现：原来了解了“死”，才能更好地了解“活”。我还没有活明白，当然，也不敢了解死亡。我还太年轻且胆怯，还不够淡然。
这部电影是渥太华大学的文学教授访华交流的时候介绍给我们的，感谢老师Natasa Durovicova，部分观点摘自”an interview with filmmaker Ismael Ferroukhi”, World Literature Today, Vol.81, No.1(Jan.- Feb. 2007),pp. 34-37