生命恩膏与能力恩膏的互补
关于恩膏与恩赐的区别
摩西羔羊之歌
兩種恩膏及其互補性
兩種恩膏的出現當我們領受聖靈的洗之後，並非馬上就有恩膏出現。聖靈的恩賜出現也不代表恩膏的出現。到底甚麼叫作恩膏出現？
在現今的基督徒經常掛在口中的一句話是某某人很有恩膏。照我的了解一般人以為聖靈很強烈運行，或聖靈的恩賜很明顯彰顯出來就是很有恩膏。
聖經中提到兩種不同的恩膏，第一種是約翰一書第二章27節提到的乃是內住的恩膏。你們從主領受的恩膏常存在你們心裡，並不用人教訓你們，自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的不是假的，你們要按著這恩膏的教訓住在主裡面。
這一種恩膏是由領受聖靈的洗而來，這位聖靈是因耶穌基督的名所差來的，祂要榮耀耶穌也要引導我們明白一切的真理，所以稱為真理的靈或稱為保惠師。
又因這位聖靈要代表基督耶穌所以稱為基督的靈。所以這種恩膏出現時就披戴基督，這是進入至聖所的基本要求。
你會領受到這位聖靈像一位教師一樣教導你明白真理，在你需要時安慰你，又領你為罪為義為審判自己責備自己，並將一切的事指教你。這種恩膏是在順服神呼召的前題下白白賜給你的，這種恩膏可以藉著按手傳遞，當這種恩膏出現時就好像主耶穌出現一樣的真實。
只要你真實領受聖靈的洗，不斷地被聖靈很大的充滿澆灌。然後出現聖靈的果子和聽見聖靈對你說話，你也順服聖靈對你說的話。這種恩膏遲早就會出現在你每天的生活中，使你說話行事有能力有果效，向你說話給你異象異夢和聖靈的恩賜，讓你藉著恩膏的教訓住在基督裡活出耶穌基督的真實，好叫你能為耶穌基督作見證榮耀祂的名。
另外還有一種恩膏是路加福音第四章18節所說的乃是能力的恩膏。主的靈在我身上，因為祂用膏膏我。叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的的看見，叫那受壓制的得自由。這種恩膏是由領受火洗也就是領受神的靈之後才會出現。聖靈雖然只有一位，也同樣是一位聖靈卻有不同位格的彰顯，聖經特別用不同的字眼加以區分。
聖靈與火的洗；用聖靈與能力膏拿撒勒人耶穌；基督的靈與神的靈。當圣經提到聖靈時，有時代表基督的靈，有時代表神的靈，很難加以區分。可是神是三位一體的神，他們有不同的位格，不同的功能，不同的性情。
在使徒保羅的書信中，經常將他們並列。當主耶穌向父祈求時，保惠師就是父因耶穌基督的名所差來的聖靈。所以聖靈就隱藏自己，彰顯基督耶穌，祂的任務就是榮耀基督耶穌，並將基督的身體與基督連在一起。聖靈的角色就如同主耶穌第一次道成肉身，只彰顯出天父隱藏自己。所以祂說，你們看見了我就是看見父，我的食物就是就是遵行差我來者的旨意作成祂的工。
當我們領受火洗之後，神的靈就開始感動我們並且把我們引到曠野受魔鬼的試探。得勝魔鬼的試探之後從神來的恩膏才會出現，就如同主耶穌在曠野得勝魔鬼的試探，也就是魔鬼離開耶穌後，耶穌才得恩膏能力。
我們是跟隨祂的門徒，也惟有得勝魔鬼的試探才會得到這種恩膏。學生不可能高過老師，學成和祂一樣。當神的靈開始感動你之後需要多長的時間才能領受恩膏，沒有人能說得準。
這種恩膏出現的前提是甚麼時候得勝魔鬼的試探甚麼時候恩膏才會出現。主耶穌需要四十天，大衛需要幾年。我們若要得能力的恩膏就看你我是否認識真理站穩真理。假若我們能按著恩膏的教訓住在基督裡，就很容易得勝魔鬼的試探了。
神是有智慧的神，不會隨便將神的恩膏賜給那些還沒有得勝的人。否則恩膏不是你的祝福反而可能成為你的咒詛，如同掃羅王所羅門王一樣。因為當你運行恩膏時就是與撒但的國度起衝突，沒有預備好就出去打仗的確太危險了。兩種恩膏的互補前面所提到的兩種恩膏，代表的是不同位格的神，所要賜給我們的禮物。只要我們相信主基督耶穌重生領受水洗和靈洗就能在順服下領受恩膏，這種恩膏記載於約翰一書第二章27節。
因著基督耶穌的憐憫與恩典，藉著我們的信與順服不需要你花代價，不需要你努力就可以得到。這種恩膏是要改變我們的生命，造就安慰鼓勵我們。讓我們藉著不斷地悔改更新變化，使我們能像主耶穌基督一樣。藉著恩膏的教訓我們得以住在基督裡面，使我們活著的不再是我乃是基督在我裡面活著。這種恩膏兩面彰顯，首先在信的人心中恩膏在凡事上教導他明白真理，又引導他進入真理，在真理上往下紮根使信仰的根基建立在磐石上。
記得當我領受恩膏時，一段時間我就被一個主題吸引，恩膏會教導我明白聖經的真理，然後給我實際的功課。假若我通過了就給我另外的功課，一關又一關的學習各樣的屬靈功課，每一個功課都有作業讓我操練。所以在領受恩膏的最初幾年聖靈都集中在潔淨我一些不好的習慣，恩膏就像一位很有耐心又很有愛心的老師寸步不離的在我旁邊教導我督促我引導我。
其次恩膏運行在眾人中間，主耶穌應許只要兩三個人奉祂的名聚會，祂的恩膏就要出現，因為恩膏就是主耶穌基督藉著聖靈出現在我們當中。經常會有明顯的恩賜彰顯出來，聖靈的九種恩賜為要使教會得幫助得造就，使基督的身體被潔淨沒有玷污皺紋等類的病。今天有一個普遍的現像，聖徒渴慕恩膏卻留不住恩膏。在恩膏的聚會中聖靈很強烈的運行，聚會一結束恩膏也消失不見了。
神的百姓好像破裂不能存水的池子，原因是經常消滅聖靈的感動，心剛硬是石心不是肉心。因為教會缺少講悔改的道，神百姓的心被世界迷惑。所以聖靈恩賜顯明就是要讓人心甦醒，讓基督能重新掌權在教會及各人的心中。
為要引導神的百姓能進入神恩膏的服事，這兩種恩膏相互彌補。另外的一種恩膏記載於路加福音第四章18節，是從神來的恩膏要斷開一切的捆綁和壓制釋放人得自由。
這兩種恩膏很容易被基督徒誤解是同樣的恩膏，就如同很多教導聖靈的人把真理的靈當作神的靈一樣，因為他們很難分辨基督的靈與神的靈有何不一樣，更不知道三位一體的奧秘。這是為甚麼直到到如今，在各宗派教會和神學院中有關聖靈的教導產生很大的差異，各執己見相互排斥的原因。
使徒約翰所介紹的恩膏是建造基督身體的恩膏，造就生命內住的恩膏，使人能夠成為神所要造的人，像神的兒子耶穌基督一樣。然後讓這些被成全的器皿能夠領受從神來的恩膏，為要彰顯出神的榮耀，帶出神的旨意及神憤怒的審判。
這種恩膏的服事就是主耶穌的服事也是使徒保羅的服事，以及摩西和舊約眾先知的服事。他們的服事是將神的旨意從天上帶到地上，將神的國彰顯在現今的世代。
這種恩膏是君王的恩膏也是使徒的恩膏，是逆著黑暗的權勢往前行，惟有努力的人不怕死不怕窮不怕逼迫的人才能承受得起。被呼召的人多，被揀選能擔當此重任的人卻不多，這是得勝者與基督同作王的呼召。在新約時代若沒有前者的恩膏就很難有後者的恩膏。
恩膏引領基督徒成為基督的代表主耶穌說，「 你（天父）怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。」主耶穌在地上很重要的工作就是彰顯天父。同樣，我們有一個很重要的工作就是要彰顯耶穌基督。
基督徒就是耶穌基督在地上的代表，凡耶穌所作的我們也要作，看見我們就如同看見耶穌一樣。若要達成這種境界，就不只要有恩膏，更需要讓內住的基督作成祂自己的工作。換言之，有恩膏的基督徒不只是要為基督而活，更要讓基督活在我們裡面，作成祂自己的工作。使神的旨意可以成就，使神的國可以降臨到地上，彰顯出神的榮耀。
結語神的真實和榮耀藉著恩膏彰顯出來。因為人若不經過破碎管教潔淨的煉淨過程，的確很難承受那樣榮耀的服事。最後反而成為敗壞自高自大偏行己路，讓神有被仇敵褻瀆的機會。
所以神為那些被揀選的器皿預備隱密處，成為他們的避難所磐石山寨，保護他們免受仇敵的攻擊，並學習認識依靠這位全能神。
義人雖多有苦難但耶和華救護祂的受膏者，使他敬畏神不偏離左右。這樣神用恩膏膏抹他，就能使神的國度降臨神的旨意行在地上如同行在天上，使神得到榮耀。
使被造的人在恩膏的膏抹下服事，生命被成全。因為他必須不住的學習捨棄自己善惡的生命，專心仰賴依靠恩膏的教導啟示住在基督裡。在新約時代神要賜給每一位重生領受水洗靈洗的基督徒恩膏，使他們能藉著恩膏的教訓住在基督裡，更帶著恩膏進入至聖所遇見神聽見神的聲音。
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