《北京女子图鉴》揭露残酷真相：婚姻的破裂，都始于三观不合

　　1

　　《北京女子图鉴》是现实的。

　　它撕开偶像剧的梦幻外衣，也戳破金光闪闪的时尚包装，将种种残酷真相推到我们面前，说：看，这就是现实！

　　在这个剧里，渣男很多。

　　你会看到猥琐的男同学，在外撩妹的已婚中年油腻男，借出差性侵下属的男领导，只想恋爱不想结婚的富二代......

　　只有张超这个角色，几乎接近完美。

　　面容俊朗，身形修长，并且年轻有为，说都市精英一点也不过分。

　　他是正义的。在波诡云谲、风险重重、一步踏错满盘缘输的办公室政治里，一直坚守原则，勤恳做事，哪怕得罪无数人。

　　他是认真的。电脑永远背在身上，以便随时处理工作。

　　他也是能干的。在无人帮助的情况下，一个人能完成一个团队的工作量，而且质量非常高。

　　当他与陈可相恋，许多小细节，又令人感到他的细心、体贴与负责。

　　陈可在公交车上犯困，他把自己的围巾垫在冰凉的玻璃上。

　　陈可是四川人，想吃火锅，他就买来菜与料，在家里热气腾腾地做。

　　这样优秀的男生，女生的免疫力往往为零。

　　所以，陈可和他顺理成章地走到一起。

　　但世间没有完美的爱情。

　　哪怕张超美好到爆，在他与陈可的相处中，依然不时有小裂缝出现。

　　陈可喜欢包，对lv、爱马仕欲罢不能。

　　有一次，陈可看见路过的一个女生，背了一个王菲同款的lv，便兴致勃勃地告诉张超。

　　张超没接话，只是把手里的牛奶递给陈可，说了一句风马牛不相及的“我也挺喜欢王菲的”。

　　陈可的电脑桌面是一个LV的包，张超看见了，也只是悄悄地关掉电脑。

　　他对于陈可对包包的渴望，一直是回避的。

　　张超无疑是爱陈可的，他早已开始规划两人的未来，他想要给陈可一个家。

　　但他所设想的一切，却不是陈可想要的。

　　张超想要安稳的生活，没有太大的压力。

　　同时希望自己爱的女生，能够活得轻松、快乐，工作之余能好好享受生活。

　　陈可却向往悬念迭起的、华丽繁华的人生。

　　她不想要一眼能望到头的日子。

　　张超对于生活的一切设想，都和她不一样。

　　

　　那些微小的缝隙日积月累，成了难以跨越的沟壑，最终因一顿自助餐，彻底爆发。

　　那高垒的果盘、吃垮餐厅的攻略，让陈可尴尬之余，也彻底意识到她和张超的距离。

　　最终，当张超因吃撑去买消食片的时候，陈可决然地逃离了。

　　这段感情的结束，不是因为没有爱了。

　　而是因为，两个人想要的不一样。

　　

　　2

　　能够长久相处的，只有同类，而非异己。

　　所以，他们的分手，也在预料之中。

　　比起陈可，电影《革命之路》里爱普莉的逃离，显得更加沉痛。

　　年轻时，爱普莉和弗兰克互相吸引，走到一起。

　　但生活的繁琐和平庸，渐渐磨去了他们的激情。

　　弗兰克不再像从前那样有抱负、有激情。

　　他变成一个暮气沉沉的上班族，对工作毫无热情，对未来也没规划，每天朝九晚五，一天重复另一天。

　　爱普莉本是有野心的。

　　她喜欢表演，曾梦想成为著名演员，现在却困于孩子和家务之中，觉得周围的一切都枯燥无味。

　　当丈夫除了上班，就是酗酒、睡觉，爱普莉有了改变之心。

　　她想逃离这样无味的生活。

　　她想搬到巴黎去，觉得在那里能找回失落的激情和人生的意义。

　　弗兰克对此却并不积极，甚至会有意识地回避，他们为此不断争吵。

　　随后，他的升职和妻子的怀孕，给了他逃避的理由。

　　他拒绝了妻子搬往巴黎的请求。

　　矛盾激发到极点后，妻子忽然不再叫喊了。

　　弗兰克以为妻子的平静是因为想通了。

　　可他不知道，搬去巴黎，是爱普莉的唯一希望。当这个希望被掐灭，她是崩溃的、绝望的。

　　最终，爱普莉用自残般的方式让自己流产，在医院死去。

　　而弗兰克，则陷于无尽的痛苦。

　　他们也曾相爱。

　　但当爱被时间消磨殆尽，对生活的不同观念，便浮出水面，越来越影响两个人的生活。

　　弗兰克向内，爱普莉向外；

　　弗兰克渴望现世安稳，爱普莉向往繁华多变；

　　弗兰克说：“现在不是挺好的么？”爱普莉却说：“只有巴黎，才有理想生活。”

　　对人生的不同渴望，对未来的不同追求，让他们开始纷争不断、互相折磨，最终酿成惨剧。

　　3

　　三观不同的爱情让人痛苦。

　　一个朋友说，婚姻的稳固，不在于外貌，不在于金钱，而在于能否互相看见，内在能否联结。

　　联结的本质，则在于大家理念是否相近。

　　观念相近者，你说天空，我便能想象到白云与彩霞；你说海水，我便能想到浪花朵朵，海涛阵阵。

　　观念相异者，你说诗与远方，我说这是比苟且更可耻的逃避；你说美食令人向往，我说任何东西吃进去了都会变成屎。

　　这就很难相处了。

　　一开口，就觉得话不投机，于是生出“道不同不相为谋”之感。

　　何来幸福？连沟通都困难。

　　但若有幸互相理解，同性则成知己，异性多成恋人。

　　《乱世佳人》里，白瑞德对思嘉爱得深沉。

　　他风流浪荡，身边美女无数。可是，他偏偏爱上思嘉。

　　我先前也不解。后来年岁渐长，重看电影，忽然觉得，哪怕时光重来，他还是会被她吸引。

　　因为，他们太相似了。

　　他们都骄傲。

　　他们都务实。

　　他们都不被各种意识形态所绑架。

　　他们都是南方文明的背叛者。思嘉从外表、行为，到性格、思想，全部与南方传统格格不入；而白瑞德，也以锐利的目光，看到南方文明的固步自封与不合时宜，后来干脆与之划清界限。

　　正如他对思嘉说的：我们俩太像了，我们都是叛逆者，自私、狡猾、能把事情看透，该怎么办就怎么办，绝不虚伪。只要有利可图，可以不择手段，名誉是一文不值的。

　　于是相见恨晚，惺惺相惜，在乱世之中相逢又相恋。

　　4

　　还有杨绛和钱钟书。

　　钱钟书曾用一句话，概括他们的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者，朋友、情人、妻子。”

　　之所以如此形容，是因为他们不仅有爱，也有理解，更有灵魂的相照，理念的相近。

　　杨绛和钱钟书都出身书香门第。

　　都爱读书。经常比赛谁读的书更多。

　　都很乐观。两人性情豁达，对生活的不幸均能坦然待之。最艰难的时期，他们一起挨批、一起回家，互相安慰，互相扶持，被人们誉为“模范夫妻”。

　　都很淡然。功名利禄从不放在心上。

　　杨绛说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

　　钱钟书更是如此。他从不接受媒体采访。曾有记者千方百计找上门去，最后还是被婉拒了。

　　两位先生的一生，有幸福、有磨难，但因着理解，依然活成一对幸福的楷模。

　　5

　　许多言情小说告诉我们，只要有爱，一切艰难险阻皆可跨越。

　　但其实，三观一致比两情相悦更重要。

　　美国心理学家纽科姆做过一个著名的心理实验。

　　他在密执安大学，找来十七名大学生。

　　在实验开始前，先测定学生们关于政治、 经济、 审美、 社会福利等方面的态度和价值观，以及他们的人格特征。 

　　然后将这些学生，混合安排在几个房间里，一起生活四个月。

　　四个月后，实难人员定期测定他们对上述问题的看法和态度，让他们相互评定室友，表明喜欢谁、不喜欢谁。

　　实验结果表明：

　　在相处的初期，空间距离越近，人越容易彼此吸引。

　　到了后期，人生态度和价值观越相似，人与人之间的吸引力越强。

　　同时实验人员还发现，只要对方和自己的态度相似，哪怕在其它方面有缺陷，同样也会产生很大的吸引。

　　这就说明了三观一致的力量。

　　好感可能会让我们靠近，但三观一致才能让我们长远。

　　6

　　有人会说，不知道什么才叫做“三观一致”。

　　其实就是内外都没有排斥感。

　　你说的，是我赞同的；

　　你做的，是我认可的；

　　你主张的，也是我在内心里对自己说过的。

　　你懂得我，我也接纳你。

　　当懂得发生，爱自然而然繁衍。

　　当接纳发生，能量就能流动。

　　而这种灵魂之爱，会比欲望之爱、利益之爱、声望之爱……更要长久和扎实。

　　心理学家说得好，有了共通之处，人与人就有了桥梁。有了相似之处，人与人就有了同类，不再恐惧，不再孤单。

　　然后，你会说：我们相遇，我们有福。

　　原创不易

　　如果喜欢

　　不求赞赏

　　只求点赞或转发