拍马屁最高的境界

　　【历史】拍马屁最高的境界

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　　【读史明理。博古论今】

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　　汉朝初年，陈豨叛乱，刘邦去平叛，吕后得到消息，

　　说韩信和陈豨合谋，打算里应外合，颠覆大汉王朝，

　　于是吕后和萧何商量，把韩信骗到宫中，抓起来杀了，

　　刘邦平叛回来，见韩信已死，心里真是五味杂陈。

　　既高兴又难过，高兴的是韩信这个定时炸弹终于解除了，

　　难过的是毕竟韩信是多年的老战友了，就这么给杀了，

　　有点可惜，就问吕雉，韩信临死的时候说了什么？

　　吕雉说，韩信说，后悔没有采纳蒯通的计谋。

　　刘邦说原来是齐国的说客，就把蒯（kuǎi）通抓到京城，

　　亲自审问她，这几乎就是必死无疑，

　　不过蒯通不愧是个谋士，用了三招，就化解了必死之局。

　　第一招：置之死地而后生

　　蒯通是韩信的谋士，曾经怂恿韩信谋反，这次刘邦抓他，

　　那肯定是死罪，但是没有立刻杀他，那就是还有一线希望，

　　这就要看蒯通的表现了，蒯通见到刘邦之后，

　　用的是诚实加置之死地而后生，刘邦问蒯通：

　　当年你唆使淮阴侯反叛吗？ 蒯通诚实回答说：“是。

　　我的确教过他，那小子不采纳我的计策，

　　所以有自取灭亡的下场。假如那小子采纳我的计策，

　　陛下怎能够灭掉他呢？”

　　蒯通很诚实，这让刘邦愤怒的心情少了很多，

　　但是也会很好奇，当时为什么听了你的话，

　　韩信就不会死了呢，不过刘邦还是很生气地说，

　　拖下去煮了他，蒯通立刻说：冤枉啊，陛下！

　　刘邦一看这小子果然有干货，就反问蒯通：

　　你唆使韩信造反，有什么好冤枉的？

　　这个时候蒯通使出了第二招。

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　　第二招：忠心

　　蒯通的第二招很简单，那就是忠心，

　　当然他并没有直接说我是忠心耿耿的人，

　　而是这样说的：“秦朝法度败坏，百姓名不聊生，

　　山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，

　　一时间群雄并起，而秦朝失去了领导地位，

　　天下的英雄豪杰都来争夺这个地位，

　　只有才智高超，行动敏捷的人才能率先得到它。

　　跖的狗对着尧狂叫，并不是尧不仁德，

　　只因为尧不是狗的主人。

　　当时的情况是，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。

　　况且天下磨好武器、手执利刃，

　　想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。

　　您怎么能够把他们都煮死呢？”

　　刘邦听了之后，沉默了一会，就把蒯通给放了，

　　后来蒯通还做了曹参的宾客。

　　有朋友就问了，蒯通不是用了三招吗？

　　怎么你只说了两招，第三招在哪里？

　　这正是蒯通高超的地方，

　　他把第三招藏在了第二招里，

　　那就是拍马屁，是不是很难察觉？

　　这才是拍马屁最高的境界。

　　拍马屁最高的境界，

　　就是不能让被拍马屁的人觉察出来，

　　不然的话就显得太生硬了。

　　蒯通在表忠心的时候，

　　拍了两下，都隐藏在平常的描述中，第一拍：

　　且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。

　　秦朝失去了帝位，天下英雄豪杰都去争抢，

　　高材者先得，最后谁夺得了天下？

　　刘邦嘛，还要继续解释吗？

　　第二拍：天下匈匈，争欲为陛下所为，

　　顾力不能，可殚诛邪！

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　　这句话虽然是为自己辩解，

　　实际上是加强第一拍的马屁效果，

　　反过来又说了一遍，刘邦是高材者，

　　天下英雄是力不从心，这里类似语法里的双重否定，

　　那就是肯定，并且比肯定的效果更强。

　　刘邦肯定是听出蒯通的意思来了，所以放了蒯通。

　　这个故事告诉我们两个道理：

　　第一个道理，就是不到最后时刻不要放弃，

　　而且要临危不乱，最后搏一把，

　　说不定就有一线生机。

　　第二个道理，就是拍马屁要润物细无声，

　　不要愣拍，愣拍会被马踢，这个境界很高，

　　只可意会不可言传，要看各位的资质和造化了。

　　【三国里默默无闻的猛将】

　　一提到三国的蜀国，我们首先想到的是刘备，

　　再就是诸葛亮，尔后就是五虎上将，

　　关羽、张飞、马超、黄忠、赵云，

　　虽然正史中并没有五虎上将的记载，

　　但是人们更愿意用五虎上将来称呼关张马黄赵五人，

　　实际上还有一个人实力不输于赵云，

　　却一直默默无闻，这个人就是陈到。

　　陈到这个人不是三国迷，很少有人知道，

　　陈到追随刘备时间，仅次于关羽张飞，

　　比诸葛亮、赵云、黄忠，马超都早，

　　当时刘备被陶谦举荐为豫州刺史，

　　并让刘备在小沛驻军。两年后，刘备投靠曹操，

　　曹操让刘备担任豫州牧。刘备衣带诏事发，

　　被曹操击败，刘备投奔袁绍。

　　在刘备担任豫州刺史和豫州牧期间，陈到投奔刘备。

　　追随刘备后，陈到一直忠心耿耿，

　　与赵云的忠勇齐名，名次也是仅低于赵云。

　　刘禅即位以后，陈到担任护军、

　　征西将军，被封为亭侯。

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　　而他所带领的部队，也是非常的神秘，

　　叫做白毦兵，历史上关于白毦兵的记载，

　　少之又少，仅有一句，《诸葛亮集》中所提到：

　　“到所督，则先帝帐下白毦，西方上兵也”。

　　意思就是说，此军是先帝帐下的精锐，

　　蜀国的上等部队，是蜀汉军队的重要组成部分。

　　也就是说这个白毦兵，是刘备的近卫军，

　　将领是陈到，既然是近卫军，那么肯定都是精兵，

　　就连诸葛亮也说这是西方上兵，

　　而白毦兵的性质也决定了它的数量不会太多，

　　而跟随刘备东征西讨，最紧要的工作是保卫刘备，

　　而不是到战场上杀敌，这也符合陈到的性格，

　　而刘备也对陈到非常的信任，毕竟跟随自己多年，

　　知根知底，所以陈到才能一直率领白毦兵。

　　在夷陵一战中，陆逊火烧连营，刘备仓皇败退，

　　陈到所率领的白毦兵与傅彤断后，

　　傅彤死战，因精疲力竭吐血而死。

　　陈到率700白毦兵，几百杆枪就挡住了吴军的狂追，

　　白毦兵战斗力可见一斑，

　　而陈到也是能够活着回来的不多的将领之一。

　　诸葛亮北伐的时候，陈到被任命为永安都督，

　　驻守于巴东郡。

　　陈到在，秋毫无法，最后死在任上。

　　陈到率领部队的性质，

　　决定了陈到只能做一个默默无闻的角色，

　　不能像五虎将一样那么显眼，

　　否则在行军打仗的时候就暴露了刘备的位置了，

　　由于陈到忠勇无比，《三国演义》中，

　　把很多陈到的事迹都移植到了赵云身上，

　　或许陈到并不比赵云差，但是近卫军的身份，

　　也只能让他淹没在茫茫的历史中，

　　成为鲜为人知的人物。

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　　【尚父】

　　这个称号，中国历史上只有四个人得到，

　　两个不得好死，两个实至名归。

　　关于姜子牙的传奇故事，我们听过很多，

　　比如姜太公钓鱼，愿者上钩；

　　还有《封神演义》中呼风唤雨的姜子牙，

　　以及后来的诸侯国都是姜子牙建立的。

　　可以说在姜子牙身上有太多的故事可以发掘，

　　姜子牙也以高龄出山帮助周武王伐纣成功，

　　建立周朝，姜子牙是大大的功臣，

　　所以被周武王拜为尚父。

　　对于这个尊称，虽然不是什么官职，

　　但是代表的意义不一样，对于尚父解释也不一样。

　　有人认为这就是尊称，清朝马瑞辰通释：

　　“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称，

　　尚父其字也，犹山甫、 孔父之属”。

　　而清朝唐孙华则认为，尚父是尊称，

　　是因为姜子牙名尚，父则是尊称，

　　所以合起来成为尚父。

　　不管这个尚父如何解释，最后已经变成一种固定的尊称，

　　由于姜子牙的功劳太大，经历非常传奇，

　　所以尚父这个词也就变得高大上起来，不敢轻易使用。

　　最明显的例子，就是齐桓公称管仲为仲父，

　　秦始皇称吕不韦亚父，项羽称范曾为亚父，

　　其实这都是在向周武王学习，

　　但是又不敢直接用尚父这个尊称，

　　所以只能改称其他的。

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　　到了东汉末年，终于有人按捺不住自己的野心，

　　自称尚父，这个人就是董卓。

　　《三国志·魏志·董卓传》记载：

　　“卓至西京，为太师，号曰尚父。”

　　请注意，这里是董卓的自称，而不是皇帝封的，

　　所以董卓的野心可见一斑。董卓我们都知道，

　　名副其实的一个野心家，

　　利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，

　　这还不算完，董卓认为自己的功劳很大，

　　但又得不到朝廷大臣的认可，

　　所以他做了一件事情那就是行废立，

　　废少帝立汉献帝并挟持号令。

　　在董卓的折腾下，不但洛阳都城被毁，东汉也名存实亡。

　　当然董卓的下场并不好，他的行为弄得天怒人怨，

　　也有诸侯要讨伐董卓，不过由于不团结失败了，

　　最后司徒王允设反间计，挑拨董卓大将吕布杀死董卓。

　　董卓死后，老百姓都在路上载歌载舞，

　　很多人把珠宝去换成酒肉来庆祝，

　　可见董卓有多么的不得人心。

　　董卓自称尚父并且惨死以后，一直到唐朝，

　　没有哪个大臣获得这个称号，

　　直到安史之乱以后，才有两个人获得了这个称号，

　　一个是宦官李辅国，一个是名将郭子仪。

　　郭子仪获得尚父的称号，是实至名归的，

　　他是被德宗封的，《新唐书·郭子仪传》：

　　“德宗嗣位，诏还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。

　　之所以说郭子仪获得尚父称号是实至名归，

　　那是因为郭子仪功劳实在太大，

　　郭子仪和李光弼对于大唐来说，那真是恩同再造啊。

　　郭子仪平定安史之乱，收复长安和洛阳，

　　还打败了吐蕃的入侵，稳定了唐朝的统治。

　　相比郭子仪，李辅国就跟董卓有点类似了。

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　　李辅国是有拥立之功的，安史之乱期间，

　　劝说太子李亨继承帝位。

　　之后他又阻止了张皇后废唐肃宗所立太子李豫、

　　改立越王李系的企图，保护了太子李豫即位，

　　但是李辅国在这个过程中掌握了军权，

　　不把皇帝放在眼里。

　　唐代宗即位以后，

　　也就是李豫想除掉李辅国，为了安抚李辅国，

　　所以尊称为尚父，《新唐书·宦者传下·李辅国》：

　　“帝矍然欲翦除，而惮其握兵，因尊为尚父”。

　　私下里唐代宗联合宦官和大将夺了李辅国的兵权，

　　又派人于深夜将其刺杀，割下头颅扔到溷厕中。

　　还给了他一个谥号是丑。

　　所以啊 ，做人要有自知之明，

　　自己能担当起什么称呼要有点数，

　　否则只能跟董卓还有李辅国一样的下场。

　　做人做事也一样，把事情做好了，

　　荣誉自然就来了，

　　通过手段巧取豪夺的，终究不长久。

　　【昭和天皇差点被废黜，就因为香淳皇后没生出儿子】

　　日本的昭和天皇是侵华战争的罪人之一，

　　不过由于特殊的历史原因，昭和天皇也就是裕仁，

　　并没有收到应有的处罚，相反他走下神坛，

　　开始接近日本普通老百姓，

　　让自己也变成了侵华战争的“受害者”。

　　很多人都有个错觉，

　　那就是明治维新和侵华战争有很长的时间。

　　其实不然，明治维新是明治天皇在的时候，

　　而侵华战争则是明治天皇的孙子昭和天皇，

　　在的时候做的事情，

　　中间还有个大正天皇，在位总共只有14年。

　　裕仁在位期间，指挥和策划日本相继发动，

　　侵华战争和太平洋战争，

　　侵略和践踏了中国和东南亚，

　　以及太平洋十几个国家，

　　导致了数千万无辜人民的死亡。

　　可以说犯下了严重的罪行，

　　前面说过因为政治原因没有受到处罚，

　　你能想象裕仁做了这么多坏事，

　　竟然在最初的时候差点被废黜吗 ？

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　　当然裕仁是皇太子，不然不会登上天皇之位。

　　裕仁还有三个弟弟，分别是雍仁、宣仁、崇仁。

　　裕仁本就是具有军国主义思想的皇子，

　　但是他比较低调，相对沉默寡言，

　　而雍仁则是一个非常高调的人，他在滑雪，

　　橄榄球等项目上大出风头。被称为体育王子，

　　在当时日本人看来，雍仁的表现，

　　更加像一个天皇应该有的表现。

　　常言道，祸不单行，昭和天皇和香醇皇后，

　　生了四个孩子，全部都是女儿，

　　1932年底香醇皇后又流产了。

　　这引起了当时法西斯少壮派的不满。

　　按照当时的规则，雍仁是第一顺位继承人，

　　也就是皇太弟，这些少壮派认为，

　　裕仁缺乏男子汉气概，想拥立雍仁为天皇，

　　雍仁对于法西斯少壮派

　　(当时叫皇道派)持支持和同情的态度，

　　这也让这些皇道派仿佛找到了知音。

　　当然这些皇道派并没有那么明目张胆，

　　最初还是要通过各种手断来逼迫裕仁，

　　来完成作为君主的义务，那就是赶紧诞下皇子，

　　方法就是娶妃子或者试管婴儿。

　　曾任学习院院长和宫内大臣、

　　服侍过明治和大正两代天皇的长老田中光显伯爵，

　　还为他在东京和京都物色了10位公主人选，

　　其中一人更被召入了皇宫，

　　但遭到奉行一夫一妻主义的裕仁的拒绝。

　　这让皇道派感到愤怒，

　　因为他们认为这一切都是为了天皇好。

　　于是在这种情况下，皇道派开始联合，

　　准备发动政变，1936年2月26日凌晨，

　　驻守东京的1400余名日本军人突然发难，

　　袭击被他们称作“奸臣”的政府要员住宅，

　　内大臣、教育总监、大藏大臣等人遇难，

　　连裕仁天皇的侍卫长铃木贯太郎也差点被叛军杀死。

　　诡异的是，当时在陆军担任军官的雍仁，

　　却启程往东京方向赶来。裕仁得知消息后，

　　意识到事情的严重性，不过他并没有太慌张，

　　毕竟他才是天皇，他做了两件事情，

　　第一件事情就是让忠于自己的军警前往火车站，

　　控制雍仁，因为雍仁在的话威胁比较大；

　　第二件是事情就是去镇压那些叛乱的军队。

　　雍仁一下火车就被控制，带到了皇宫，没有办法，

　　当晚他就表达了服从天皇的意愿。

　　而叛乱由于没有得到高层的支持，

　　又无法实现政权的更迭，只能缴械投降。

　　军事法庭以“未经天皇批准，

　　而擅自动用皇军之罪”将17名叛乱军官判处死刑。

　　直到1933年12月23日继宫明仁亲王（今平成天皇）

　　和1935年11月28日的二皇子义宫正仁亲王

　　（后来的常陆宫正仁亲王）出生后，

　　这场闹剧才算收场。裕仁才真正的了结了这个烦恼。

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