“器”韵悠远
“器”韵悠远
历史书的同一页上有两张照片：一张是后母戊鼎，一张是四羊方尊。当时觉得这两件东西很笨重，也不好看。看课题是“商周文化”，不由疑窦顿生：“这和文化有什么关系？”
“这两件是商代的礼器。”老师说后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母而制作的，四羊方尊是用来祭神的，这两件是商周时期青铜文化的代表作。
青铜铸造工艺与技术的层面之外，“器”上的纹饰实际上代表了先民们对祖先及神祇的虔诚礼敬之心。“心诚则灵”，如此方可得到神灵的庇佑，江山永固，乐享太平。
于是，我想到了“仪式感”这个词。古人的“仪式感”是内外合一的，而今人的“仪式感”更多地成了形式。
一周前去叔叔家串门，我发现他的书房里居然摆放着这两件“礼器”的缩仿品。看着我怀疑的目光，叔叔说，这两件可以称为“陈设器”，其中“礼”的意义淡化了，说白了就是摆设，就是装饰。“陈设器”更多的是主人文化品位与心性的外在体现，这两件与自己文化人的身份就比较“搭”。叔叔家的客厅里有一对青花瓷瓶，跟我在博物馆里看到的明清青花瓷瓶很像。叔叔说，这瓶其实也是摆设，是装饰。为什么人们对青花瓷瓶这么青睐？因为这里面寄托着国家太平、生活平安的祈望。巴金说过，我们不是光靠吃米活着。有高雅的精神生活与追求，有对幸福快乐的向往，生活才有意义。
中午吃饭，我发现叔叔家的盘子、碗碟居然也都是青花的。“我明白了，这是实用器！”叔叔夸我聪明，说“实用器”其实也反映着主人的审美情趣，吃饭、饮茶、赏玩……其中所蕴含的文化很广、很深，有时需要用一生的时间去接近、了解、研究。