世上最“反动”的书，让逆境者看到转机，让顺境者懂得突破
世上最反动的书，非《道德经》莫属。
因为“反动”最早就出自书中的“反者道之动”。意思是，返回、后退才是宇宙万物发展的根本动力。
很多人玩命地赶进度、拼业绩，催逼自己人生前进，前进，前进进。
《道德经》却送来一记当头棒喝：“不懂后退的人，永远不配谈进步！”
一根筋往前冲，只不过是愚蠢的勤奋。所以老子用五千言劝世人赶紧后退。这不仅是自然界的哲理，更是人世间的大方向、大战略。
大方向对了，一切花好月圆；大方向错了，本事再强，努力再多，也无力回天。所以读《道德经》
人生不如意者，读出的是转机
人生得意者，读到的是新突破
唐玄宗读出个开元盛世
马云读出了个阿里巴巴
很显然，《道德经》的“后退”不是让我们消极退避，而是做到不争而胜、无为而为、以退为进。
职场中人，常常在竞争的高压下气喘吁吁。《道德经》却说，这些压力都是虚的：
上善若水，水利万物而不争……
夫唯不争，天下莫能与之争。
天之道，不争而善胜。
大家争相包装自己的外在，到头来争不过靠读书培养内涵的人；大家一门心思比拼技术，最后半途学管理的人却升了职。
所以“不争”是退出无意义、低价值的竞争，另辟蹊径塑造自己优势。
还有自己打拼创业的朋友，忙里忙外操碎了心，却依旧冲不破事业的瓶颈。照《道德经》所讲，你该歇歇了，别瞎费劲：
道常无为而无不为。
不知常，妄作，凶。
“无为”不是毫不作为的懈怠，而是不做违背规律的事。
万科的王石，今天爬山明天看海，照样把公司带进500强。相反很多老板，事必躬亲，身子很快就垮了，事业也跟着垮了。
面对对手，我们退一步，不争而胜；面对事业，我们退一步，无为而为。归结起来，这都是《道德经》里的“以退为进”：
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；
将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
曾听过一个故事，孩子凌晨两点归家，父亲坐在客厅里淡淡说道：“你妈刚睡，轮到我来等你。”说罢缓缓回房。没有一句苛责，孩子却在内疚中决心改过。(情感倾诉 www.wenzhangba.com)
人一生总要读读《道德经》，它就像武侠小说里的绝世秘籍，主角读完后大有进境。武功秘籍打通的是任督二脉，《道德经》打通的则是内心的种种疑惑与障碍。
国馆君推荐的这套《道德经大全》，正是对读者的最大礼遇。全书采用七孔线装，一卷在手，古意盎然。内页以竖排大字排版，悦目亦舒心。
致虚极，守静笃
漫读《道德经》
就是一场静修
濯手、焚香，沏一碗茶汤
手捧古卷，口诵真经箴言
忽如清风入怀，荡涤心尘
这套书在《道德经》后加“大全”两字，因为它是目前注释最为全的版本。
书中共收录历史上四朝名家、三朝帝王，共七部注疏，包括河上公、王弼、司马光、王夫之、唐玄宗、宋徽宗、明太祖。
四朝名家注释篇目
【先秦】河上公《老子章句》
历史上第一部《道德经》注解，流传最广、影响最大。
【晋】王弼《道德真经注》
流传1000余年的《道德经》就是为他所编著，被后人奉为圭臬。
【宋】司马光《道德真经论》
宋代的《道德经》解读纷杂无序、良莠不齐，于是司马光正本清源，作此书。
【明】王夫之《老子衍》
三朝帝王注释篇目
唐玄宗《御注道德真经》
以老子自然无为之政理为宗旨，是道家理论集大成者。
宋徽宗《御解道德真经》
着重阐释义理理论，对道论、人性论与修养功夫论的认识十分深刻。
明太祖《御注道德真经》
他将治国心得写入《道德经》注释，以喻后辈子孙、臣民。
不同人会以不同角度解读《道德经》，学者偏向探究老子本意，帝王偏向把个人政治思想融入其中。他们最真实的学术思想、政治智慧，全都毫无保留地记录在自己亲笔写的注释里，这就是读《大全》的最大乐趣。
除了注释，书中更配有白话文翻译，做到一词一注释，一段一翻译，一篇一解读。
在充分吸收各方解读之后，再慢慢抛开他们的言论，得出自己对《道德经》的理解。国馆君认为，这就是达到老子说的“为学日益，为道日损”。
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