加拉太主义 | 错误的教义比错误的行为更糟糕

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你知道为什么今天许多基督徒对 神的认识非常混乱？是什么让基督徒认为 神有时生他们的气，有时有喜悦他们？身为地上的父母，我们都不会以残忍的方式来对待自己的孩子，为什么还有基督徒会认为天父会用疾病来惩罚他们？为何基督肢体中存在着如此明显的人格分裂？这一切混乱的起源来自于“加拉太主义”（Galatianism）。

加拉太主义基本上就是混杂的约。加拉太主义所教导的 神，混合了律法与恩典。加拉太教会在这上面挣扎，我们从使徒保罗对加拉太信徒严厉的口吻便可得知，保罗非诚认真看待这个问题。

你从没看到保罗对哥林多教会的信徒说：“无知的哥林多人哪！”但我们知道哥林多教会也是一团糟，教会里的信徒犯了各样的罪：哥林多教会里有纷争与嫉妒的问题，有人和庙妓奸淫，有些信徒彼此告上法院，还有人滥用属灵的恩赐。不只如此，哥林多教会中还有许多不道德的活动发生，可说是一团混乱！但是保罗且一次也没有说他们是“无知的哥林多人”，或用现代的话说“哥林多的蠢蛋！”你自己读读圣经，没有这样说的。

相反地，保罗鼓励哥林多人：“ 神是信实的，你们原是被祂所召，好与祂儿子---我们的主耶稣基督一同得分。”（哥林多前书一章9节） 保罗对哥林多人说话的方式是积极的，肯定他们“在恩赐上没有一样不及人”，而到最后，“叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。”（哥林多前书一章7-8节） 很棒，不是吗？

错误的教义比错误的行为更糟糕

注意保罗对哥林多与加拉太两间教会在态度上有明显的差别。对加拉太教会，他说：“无知的加拉太人哪，…谁又迷惑了你们呢？”（加拉太书三章1节）他又继续：“你们是这样无知吗”（加拉太书三章3节）保罗非常生气！他对于发生在加拉太教会的事很不高兴，并且很清楚地表达不满。许多人认为保罗应该更不满哥林多的信徒，但他并没有。他对加拉太教会激烈的态度，显明了 神的优先顺序。一切都很清楚，对 神来说，相信错误的教义比错误的行为更糟糕！

我要再强调一次，以免你没留神：对 神来说，错误的教义比错误的行为更糟糕！在面对哥林多教会中许多错误的行为时，保罗对信徒的态度是冷静的，他能够面对他们错误的行为，因为知道 神的恩典有办法处理这些荒诞的错误行为。这就是为什么保罗能积极地对他们说话，甚至说：“我常为你们感谢我的 神，因 神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。”（哥林多前书一章4节）但是当面对加拉太教会中错误的教义时，他斥责这些基督徒，因为他们把律法混在其中，使 神的恩典完全没有功效。

保罗在加拉太书一章说：“我稀奇……”或是用现代的说法：“我非常震惊……”什么事让保罗如此震惊？他继续说：“我稀奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。”（加拉太书一章6-7节）

保罗生气是因为加拉太人离弃了“基督之恩”，而转去跟随“别的福音”，因为有些人“把基督的福音更改了”。保罗之前对加拉太人传讲过恩典的福音，但他发现有些犹太教徒向加拉太人讲述一些律法的元素，将 神的恩典与律法混合了。千万别小看这个问题，这个问题非常严重，而且让保罗非常生气。既然保罗是被圣灵充满的，想必他里面的愤怒也是圣灵激起的，我们若能真正明白为何将律法与恩典混杂在一起使保罗如此生气，我们必能得益处。

从恩典中坠落

保罗对加拉太人说：“你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”（加拉太书五章4节（钦定版，KJV））这就是“从恩典中坠落”的真义。今天，若有人犯罪，牧师会说这人“从恩典中坠落”。虽然哥林多人犯了那么多罪，保罗却从来没有说他们从恩典中坠落。因此，从恩典中坠落的意思是落入律法中。注意，恩典是在高处，当你在律法之下时，你是从高处的恩典坠落下来。以约柜来看，施恩座的位置是在十诫之上，当你回到十诫时，就是从恩典坠落下来。

律法的重点在于一切都要靠人的努力，而恩典则是将荣耀全归给 神。这就是保罗告诉加拉太人福音不是要讨人喜悦的缘故（加拉太书一章10节）。基本上保罗是在说：“若我想要讨人的喜悦，那我就该传讲律法。”当律法主义的人听到他们不能再因自己努力行律法来自夸时，会有强烈的反应。唯有那些已经走到尽头的人才会珍惜恩典，因为他们已无法自救。他们尝试了一次又一次，直到最后终于放弃，承认自己无法达到律法无可更移的标准。这就是他们预备好能领受 神白白的恩宠---祂拯救的恩典---的时刻。

我们都反对罪，但唯有恩典才是能让你离开罪的力量。

亲愛的朋友，我们都反对罪，但唯有恩典才是能让你离开罪的力量。你越是与律法纠缠，律法就会越挑起你里面的罪。律法的功用就是要显明罪。许多传道人要等到被人发现犯了罪才愿意接受恩典的福音，这真令人难过！当他们陷入罪的网罗时才会明白，唯有恩典能让他们有真正的力量来胜过罪。因此保罗如此强调：“罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”（罗马书六章14节）

好消息是，你今天就能拥抱主的恩典，今天就能胜过罪！

离开巴比伦的时候到了

神所愛的各位，将律法与恩典混杂在一起是很危险的，这会让你活在混乱中，会让你以为 神有时候喜悦你，有时又生你的气。混乱让你相信 神今天可能会医治你，过几天又用疾病来惩罚你。混杂带来混乱，而 神绝对不是混乱的源头。赞美主，福音所带来的革新正在世界各地释放 神的百姓。

我看见基督的肢体离开巴比伦。“巴比伦”的意思就是“混杂所带来的混乱”，而我看见教会开始脱离混杂与混乱的捆绑。哈利路亚！教会已经待在巴比伦太久了，现在正在离开。

亲愛的朋友，时候到了，你该离开混杂与混乱。不是选择恩典的约，就是选择律法的约。你要不就是透过祂那不配得、不应得、赚取不了的恩宠，来享受主的祝福，不然就是相信自己的努力与行为，能让你赢得 神的恩宠。你不可能两样都要。我祷告你会选择恩典。今天就离开巴比伦，享受 神丰盛的恩典！

本文节选自《命定为王》

恩 典

ＧＲＡＣＥ ╲

如今我把你们交托　神和他恩惠的道；这道能

建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。

／使徒行传 20:32／

恩典

Grace and glory

我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得

与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所

站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。

／罗马书5:1-2／

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