觉悟，让生死变为空花水月

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法身

报身

化身

法身佛

如果从字面上来表述，清净法身佛具有“清净”的本性，不仅是清净，而且是光明的，大清净大光明的体性就是法身佛。

报身佛

大清净大光明具有生命性，不忍众生苦，诸佛悲悯众生的心也是周遍的，这样的大悲心就是报身佛。

化身佛

由大悲心而入一切众生心量，随众生心而显，如月光映现在江海湖泊、百川千流之中，“千江有水千江月”，千百亿化身应现在众生界中，这叫应化身，化身佛。

因为光明清净的法身的体性

而流出大悲的报身，

应化于众生中，

如同明月一般，

这就形成了法身、报身和化身。

就如宇宙中充满了能量，这个能量周遍一切处。宇宙中的一切，地、水、火、风、空，无一不是能量的显现，我们可以把能量比喻是法身佛。

又如磁铁有阴阳两极，如果用线圈在磁铁的阴阳两极旋转，线圈中就形成了电流，通过这样简单的机器，就把宇宙的能量显现出来。这线圈中流动的电，就如同报身佛。

最后，这个电流被运用到生活中的每一处。手机的运行、电视台的运作，还有各种各样的电器用电、电灯照明，所有的这些用电器都像化身佛。

修行的窍诀

而修行上的窍诀，就是从业报化身的枷锁里解脱出来，回归内在的、佛的报身，再通过报身回到清净法身。

也就是说要从一盏灯器的束缚当中解脱出来，回归到电，最后回归到宇宙的能量上。灯的光明不是来源于灯泡本身，而是因为电，“回归电”就是修行的窍门。

如果懂得这个道理，就是“八难三途共入毗卢性海，四生九有同登华藏玄门”，就全部都回到佛的状态。

现象由因缘所生

众生身处现象中，被其迷惑，而如果能觉悟到现象背后是清净的，现象是因缘所生的，其本身是不存在的，是空无自性的，那我们就从现象中解脱出来了。

我们所谓的人身，实际上是无量劫以来业力的堆积——业报身，它只是枷锁，如果我们不能识别，就被它遮蔽、被它魔障、被它桎梏、被它埋葬。

而一旦能明白它空无自性，那就“一灯能灭千年暗”。这当下的觉悟，就能把自己无量劫来的业障顷刻净除。

我们要先破除外在的粗大的“我”，然后再破微细的“我”。修持戒，我们要戒的最大的恶，就是凡夫知见。我认为有“我”，有“我”就会有贪嗔痴，就会有无明、不安和恐怖。要赚钱，要名誉，要地位，实际上就来自于恐怖的驱动，缺乏安全感。

而如果安住在智慧中，安住于那个与天地、诸佛同体的不生不灭的道上，净念相继，那生死在我们眼中，就不过空花水月！

——摘自2016年3月关于法报化三身的开示

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