关于耳濡目染的格言

　　●【桃花伞】一醉桃花衬纸伞，青石长阶上那倾世笑颜，不枉我执念三生的夙愿；
【桃花扇】二醉桃花绘折扇，洛阳古城外那唯美遇见，不枉我守候三生的誓言；
【桃花盼】三醉桃花成期盼，三生缘石旁那沧海桑田，不枉我苦尽三生的思恋；
【桃花庵】四醉桃香入花庵，曼珠沙华旁那耳濡目染，不枉我期许三生的垂怜
【桃花残】五醉桃花暗凋残，长安古城外那如花美眷，不枉我弹尽三生的琴弦；
【桃花缘】六醉桃花赠姻缘，伽蓝古寺旁那永恒传言，不枉我婉转三生的痴缠；
【桃花叹】七醉桃花千年叹，流年史书上那绝美诗篇，不枉我领悟三生的诗笺。

　　●“腌渍与酿造，本就是农民自古以来为了保存食物，经过经验的积累而产生的智慧，而醋在东西方的饮食中也已有三千多年的历史，如何定义所谓的‘古法’，意义实在不大。农民积累的经验知识，不是一成不变的，简单来说，之所以能够代代相传，不仅仅是味觉上的嗜好，更多的应该是人体健康的内在需求。所以，我不强调古法，这个词用得多了，总觉得那是读书人和商人的傲慢！我感恩前两代植根村野的家人，我的想法都是在那种生活环境，以及和他们的接触中耳濡目染来的。” ----林江《腐的品格！初心者的发酵料理书》

　　●二十五年前的一天，在大学英语系读二年级的贵志向父母说，他想成为一个裱糊匠。他不想像大部分学长那样，毕业后去做一名上班族，而是自幼耳濡目染，受父母影响，也想靠裱糊这门手艺自立，于是他去了京都一家大型裱糊铺做工，吃住都在那里，花了六年时间学手艺，最终如愿成为一名裱糊匠。“对于贵志的选择，现在想来真为他高兴啊。”他母亲说。
有的孩子喜欢读书，有的孩子擅长音乐，有的孩子有运动天赋，每个人喜欢或擅长的领域各不相同，只要能发挥所长就好了。读大学只是一种选择，此外还很多条路。在我看来，中学教育不妨多鼓励孩子想想将来想做什么。 ----维尼夏·斯坦利-史密斯《京都山居生活》

　　●王秦，字君鼎。
他自古守了几朝九鼎，千年余最近总是那个君临天下的身影。
直到现在，还时而在梦里重现。
那种烙印在骨子里的天家傲气，让他步入新时代近百年，也还是改不掉一句“兄上”。
幼时他跟着钧武看尽朝野间的征伐决断和无可奈何，耳濡目染便早熟了不少。
后来还是少年的他，又眼见得步步为营一统天下的大秦等闲就变作了一个“流氓天子”打出的强汉，由是看得愈发透彻。

从此不知朝祚兴替跌跌宕宕，只知家国天下万寿无疆。

或许当某日，你在肃穆古迹间听见了闲敲阑干的轻响，有温润的声音吟几句唐贤诗赋。
波澜不惊。
即使念及存亡绝续的当年也不过哀而不伤，天地之间犹是无双暖阳。

　　●岩烧店的烟味弥漫 隔壁是国术馆
店里面的妈妈桑 茶道 有三段
教拳脚武术的老板 练铁沙掌 耍杨家枪
硬底子功夫最擅长 还会金钟罩铁步衫
他们儿子我习惯 从小就耳濡目染
什么刀枪跟棍棒 我都耍的有模有样
什么兵器最喜欢 双截棍柔中带刚
想要去河南嵩山 学少林跟武当 ----方文山《双截棍》

　　●可不是吗？新婚之夜抛下新娘跑过来，简直世间罕有。而且我们跟着吕太后做细作，就算做得再好，也不见得会有什么前途。可是跟着代王就不一样了，他不但是个好夫君，而且以后还可能让美人当上皇后。跟着美人久了，耳濡目染，自然学到一些皮毛。美人，你这样夸我，我可真不敢当。可是我要提醒你，你我都有亲人在吕太后手中，万一有个好歹，我们荣华富贵是不愁，可她们呢？ ----《美人心计》

　　●因为对出身环境的恐惧和敏感，凤凰男往往特别功利，多少会以道德为筹码作为自己拼搏的赌注。凤凰男与普通屌丝的差别在于，初步成功让他们的交际圈尽是高富帅和男神，这种羡慕嫉妒恨把他们对成功的渴望推向极致。也正是这个道理，大城市贫民窟里的凤凰男，比农民子弟还要可怕。因为从小就耳濡目染了各种可遇不可求的事物，嫉妒之心产生得更早。出身环境和初步成就的反差越大，就愈发急功近利，丧心病狂，孤注一掷。

　　●“信仰”过后，耳濡目染的又是一片绚烂的年华，在自主的废墟里，破碎的一如既往……就像时光，被侵略过的残影愰若隔世地妖娆，明媚了这个夏天，最繁华的泪季！一地又一地……蔓延在每个人的心里！

　　●我们读过太多的故事，听过太多的道理，却仍好不过这一生。这是我听过觉得最悲哀的一句话了。
也许，在很多时候，局外人永远是最清醒的那个，却永远都是别人的故事里看透，在自己的剧本里执迷不悟。
读过太多的故事，太多的道理也耳濡目染，可是不是每个道理都适用在我们身上，有没有想过或许我们身上并没有主角光环，也没有令造物主开金手指的好运，我们穷其一生追寻的不过是最本质的生活，仅此而已。

　　●有些人觉得成熟是世故历练，但其实成熟更应像是一张白纸，经过耳濡目染的色彩后，还能回到白纸的状态。 ----古馗言《花开地狱》

　　●有什么样的刺激
就有什么样的反应
这个简单的道理
也许人人都懂
但未必人人都去深悟
所有的真理
都是至简至朴的
却让我们极易忽视
因为并不深懂
所为会自以为懂
说到教育孩子
每个家庭的教育千差万别
孩子也是千差万别
有什么样的家长
会出什么样的孩子
大体偏差是不大的
人的心灵得到什么的刺激
会反应什么样的品行性格
用美好高尚的情操去刺激
会得一个情操高洁的孩子
而很多家长满脑子权名利色
让幼小的心灵遭到污染
很多家长满嘴家长里短口舌是非
让孩子的身心耳濡目染
很多家长虚伪做作装模作样
让孩子的言行伪善自私不仁不义
很多家长低级趣味满肚子男盗女娼
让孩子的操守浅薄粗

　　●歧南后山这片桃源景渐渐消逝在日暮的薄影中，凤九押着一颗沉甸甸的心，竭力排开最后一段回忆。论及话本子，她姑姑白浅处有无穷的珍藏，她打小耳濡目染，自然多有涉猎，那些痛彻人心像是从泪罐子里捞出来的故事，她读过不知多少则，却全比不上今次她眼见这一桩。这段回忆甚至没有半滴泪水，却像一柄绝世名剑，极冷也极沉，夺人性命时干脆利落，绝不拖泥带水。阿兰若伤得平平静静，痛得平平静静，连赴死，都赴得平平静静。

　　●文体变迁是整个社会文化运动的一部分，过程缓慢或急速，立志或偏激，“在很大程度上”是受了政府取向的影响。政府里发布新闻的部门如中国的新华社、香港的政府新闻处，几乎天天都在制造文体的“范本”，全国全城人耳濡目染，口头模仿，笔下照抄，新闻单位对语文的建树和摧毁，真的是“有一定的贡献”、“有相当的影响”。 ----董桥《文字是肉做的》

　　●这种中国式聪明还导致另一个效果，那就是在中国，你可以把事情做得像屎一样，与此同时，你却能做成一个好人，做人策略在中国是如此有用，以至于耳濡目染，几乎所有的中国人都成了好人，中国当然是一个“好人国”，所以中国不存在罪恶，中国人当然也成为世界宽容第一的国度，因为对好人只能宽容。 ----石康《石康微博》

　　●是这样的，我对巴黎或是巴黎人，除了一些具体的耳濡目染之外（例如朋友带回来的纪念品），所谓巴黎人的性格，我都建立在对罗兰巴特的幻想。我以为那里的人都那样，可以高谈阔论文学艺术，也可以浪漫情爱，又不轻视生活细节，吃得好，常常写信给朋友……总之有些过分的幻想。当然到了巴黎在地铁被吐了一脸口水之后，幻想瞬时跌回现实。我不怪他，也不怪我自己，当然也不怪那个地方。我只是在「我自己的世界」慢慢拼图，把世界可能该有的样子，解忧一些名字，一些概念填满。最后到此一游，是把拼图的几个失落的死角完成，顺便涂上颜色。由于颜色太主观，即便大家可用的材料相同，你的世界依然很不一样。 ----陈绮贞《不在他方》