关于虔诚的座右铭

　　●这一切都是对我的考验，考验我对尹莲的虔诚，我对她虔诚，即是对生命的虔诚。我对她的感情，必

须经历得与失，苦与乐，悲与喜，亲与疏，怨与怒，生与死才能得以明证，我对她是否依然能够坚定不移

，初心不改。到最后，我连对她的执念也要化尽——这是我的必经之路，是我必要超越的滞障。

这是在前往神山圣湖，路宿改则的路上，在一家四川旅馆的楼廊下夜谈，长生对缦华说的话。

缦华抱膝而坐，凝视长生，听他言来，喜悦又感伤，长生啊，这样的你，我怎能辜负？怎能放纵我的

爱，凭一己私欲去纠缠你，无端增添你的烦恼和牵绊。与你尊贵的灵魂相比，爱恋只是微尘。我要你明净

无暇，我要以我的爱来供养你，如一切天人、阿修罗 ----安意如《日月》

　　●晚风，微弱的街灯，可没有漫天的细雨，怎诉说我的柔情。
这方式，仅仅是你，一朝一夕中，不会有停止的可能。
借此表达的自我，人生、爱情，蔓延开来的世界，一点点相融。
身后的门，紧闭着，路也在迈出后，消散着。无法确认的方向，在这迷雾里，一步步向前。多久，时间静止了还是无法计算，直视的黑暗，闪出微弱之光，是如萤火，却当皓月。
风呼啸着，奇形怪石渐多，脚下，亦布满坎坷，迷雾更加浓重。
我摸索着，朝圣的心，激烈跳动着，即使是爬行，也不会有停止的可能。
我要成为你的信徒，最虔诚的信徒！

　　●看见《权利之眼》里，人死以后去接受法老们的审判，而负责提问的法老只会问一句：“What do you offer?"(你能献给我什么？）
是的，神的存在是不科学的，大多数情况下，他们只会索取人们的敬拜和虔诚，而一丝一毫都不会还给你什么。
那么，敬神何用？

　　●当你把所有虔诚的等待熬出一个愿意跟你感同身受的伴，自此你的一生也就有了甘之如饴的想念和羁绊。

　　●『十年，等不来的曾经』
又一次从梦中惊醒，
睁眼直到凌晨，
确认只剩自己一个人。
十年曾诉说经年之约的美好，
如今已陌路行人。
相见相聚笑得多自欺欺人，
不知那话中语，玩笑认真。
你们的存在，割舍掉有多疼。
在回忆之中谁比谁陷的更深。
别那么坦诚，
离开又何必多问，
淡然比思念残忍。
别那么认真，
时间会淡漠伤痕，
无关紧要的人又怎能束缚你半分，
也许你要的成长就是离分。

未来的路要走得多坚忍，
渐渐疏离的眼神。
那些说要等到十年之后的人，
已四海之分。
别那么残忍，
离别就不要再问，
徒劳执念当年的梦，多天真。
别那么虔诚，
敬语疏离，
咫尺天涯远，
淡交君子又何辜。
……未完

　　●他怀着对《悲歌》同样敬重的虔诚，把《浮士德》盖印封存起来，对世界秘而不宣。 ----茨威格《人类群星闪耀时》

　　●我梦到一场婚礼
那是阳光明媚的春季
微风里透着蜜儿香
他轻轻牵着你的手
走过洒满花瓣的小径
那样唯美
那样甜蜜
可惜新郎不是我

我梦到一场婚礼
那是清风微饶的湖畔边际
碧波里的鱼儿在欢畅
他轻轻吻住你的手
为你戴上象征永远的戒指
那样幸福
那样静谧
可惜新郎不是我

我梦到一场婚礼
那是朝阳初升之际
白云下的鸟儿在欢唱
他轻拥着你的肩
向亲朋好友许下你们的诺言
那样的神圣
那样的虔诚
可惜新郎不是我

我只能借着阳光
躲在阴影里
祈祷这只是我梦到的那场婚礼

　　●我在缪斯所踏足的土地上匍匐，
虔诚的亲吻。
你卑微的狂徒，
妄图着冰冷的抵死缠绵。
枯萎的蔷薇化为灰烬，
不该有的温度，
我只属于崩裂的灼热。
我为你堕落为癫狂的魔王啊，
你不再是高高在上的Ehyeh,
仅属于我的YHWH,
我灵魂的主宰。
染血的爱意色泽晦暗，
看不清隐在光耀里的眉眼，
我不曾是你的辰星。
一滴盈蓝，
不知为何流的泪，
墨色洇晕的海。
你有你挚爱的信仰，
可我只信仰你，
在最初的回眸。
MY LORD。
我的神。
我究极的幻灭。
我只有你。
只要你愿，我甘愿成为你的信仰。
成为替身的爱意。
成为你的死士。
为你杀戮一切。
魔王的心音请轻一点，
否则会被偷听到的呦。

　　●无论单身还是不单身的人们啊，请怀着一颗虔诚的心向单身致敬..

　　●最后我扔掉一心虔诚，投身红尘，为那味道里的风，和故事里的人。

　　●佛说我是苍茫万物的菩提，
佛说我是娑婆俗世的智者，
佛说我是芸芸众生的救度，
佛说我是终极叩问的释惑，
佛说我是无数虔诚的敬仰，
佛说我是万千信念的归结。

俗说我的色身正在被污染，
俗说我的慧根正在被迷惑，
俗说我的思想正在被拷问，
俗说我的信仰正在被消磨，
俗说我的烦恼正在被叠加，
俗说我的欲望正在被膨胀。

　　●我想证明好人就是会有好报，坏人就是会有恶果；无论是好人坏人，做好事都会得到赞美，说谎话都会被人揭穿，真相都会被人知道，做坏事都会受到惩罚……我相信只要自己的心朋友的心虔诚、善良、平静、快乐，就能够大家都开心，永远在一起玩，甚至永远都不会死…… ----藤萍《香初上舞》

　　●如要我背弃神的荣光，如要我抛弃生的信仰，如要我献祭灵魂的光芒，请允许我在堕落前，虔诚的在你身旁，紧紧拥抱你、你的心，我想在这最后的时刻遵循我仅有的愿望！
如果这是迷途，如果这是歧路，如果这是我最后的奢望，请允许我在破碎前，将自己埋葬，而后重现我昔日辉煌！
诸神的黄昏，再者便是悲悯的殉葬！
吾王，虔诚的心，迫切着你的世界之光！

　　●能否在刚刚好的时间，在刚刚好的地点，做一个刚刚好的自己，遇见一个刚刚好的人，谈一场刚刚好的恋爱，结一段刚刚好的姻缘，育一双刚刚好的子女，然后，等我老了，你依然牵着我的手，揉着我的发，护着我入怀，抱着我安眠，这样，结束这刚刚好的一生，我们在一起散步黄泉路，穿过奈何桥，淌过忘川河，路过三生石，最后的最后，执子之手，与之偕老，人界阴间，你陪我至此，你护了我一世，于是，在转世前我虔诚的许愿，愿来世不求最好，只愿，刚刚好……

　　●信仰这种东西，是需要时间来沉淀积累的。我所交谈过的很多老人，他们同我说过,在他们年轻的时候，也是无神论者，但是随着他们年龄的增长，阅历不断加深他们对这个世界的认识。他们的观点也随着时间一点一点的转变，反而在最后成为了虔诚信徒。我想神明存不存在对他们来讲已经不重要了。世间有很多纷扰，他们对你的世界观和价值观会造成强烈冲击，从身体到心灵会完成一个蜕变。假如人们长时间处于一个状态，如果不能很好转移，那么就会失去自我。而神明的出现则很好解决这一点。确切来说人们把生活中不能做到的事情寄托在一非实物上面，它能很好的解决所有矛盾。人们不需要神明，但需要一个精神寄托，好让他们在这个缤纷繁杂的世界中有继续走下去的信心。李