关于名胜古迹的名言

　　●寻一地名胜古迹，携一位神仙眷侣，耕一片良田菜园，做一世白发夫妻，如是你所愿，那么我奉陪。

　　●于是当时流行的，是《道中记》《巡览记》《名所记》这类导游读物。书中通常载有旅途之中住宿、里程、车资马费、关卡口岸、名胜古迹等相关介绍，某些甚至还注明了与客栈老板打交道的具体方式。阅读这类书志的，往往都是些旅行经验为零的人，因此内容方面不得不周至恳切，巨细无遗；且为方便携带，在开本上，也都制成了小册子或折叠本的形式。人们把这些小书揣入怀中，旅途中即可随时拿出来翻阅。 ----山白朝子《胚胎奇谭》

　　●说书人的口中，那黄沙百战之人早已万两赏赐，美誉佳人皆收，之后便解甲归田，偕同心上人一起踏游山河，看遍万里山川，最后双双隐居山林，似神仙般快活。
而在故人笔下，那人早与征衣黄土共埋，从未归还。世人口中的南宫将军，只是与他同名同姓同貌的人罢了，如若真是他，怎会与她人成亲……数十年后，茶楼中的说书人不知换了多少，讲的再也不是那多年前的旧事，故人，将军皆已老去。在这些年中，故人自己踏上归程，独自游遍与那人说好的名胜古迹，故人已经白发苍苍。
某日大雨，故人在山中遇到一茅屋，进屋躲雨。老妇道：客人进来便是，等下老头子应该也快回来了。一老者进屋，满身湿透，便脱下上衣，露出胸口一出梅花形伤疤，故人看到后，颤声道：你可是南宫将军？

　　●7月10日清晨，飞梦调研组成员在简单整理后，便背起行装，踏上雷州古城文化的探索之旅。在接下来的日子里，他们都将围绕“在古城旅游中传承并感受雷州文化”这一主题展开调查。
首先他们选择天宁寺作为本次调研的起始点。天宁寺是雷州第一古刹，距今已有一千两百多年的历史，它丛林幽静，山环水绕，风景优雅，曾有不少文人雅客或久或暂居于此寺，并留下许多佳作。紧接着，他们移动至，集自然风光、贤踪圣迹于一体的园林式游园——雷州西湖。步入游园，一幅波光上下，亭榭辉映，鸟翔鱼跃，扁舟溅浪的画面便展示在眼前，也就是这番美景才能得到大文豪苏轼兄弟的青睐，此后雷民便将其由罗湖更名为西湖，筑事追念。
然而西湖美景并不止于山水，更在于其名胜古迹，如:十贤祠、浚元书

　　●旅行的真谛在于“一个人过时间，一个人面对自己”，而并不在于走什么名胜古迹。 ----《日和手帖001：我们终究是一个人》

　　●4.有时候觉得你就像是个大资产阶级的代表，非常霸道地占去了我的全部心思，拥有了我所有的炽热。可我这个被剥削的工人阶级，连示威游行都想沐浴你的荣光。
5.毕业后一起旅行吧？一路上你甚至不需要戴着耳机听歌打发时光。我会给你讲你想看的名胜古迹，讲它们的形成原理，讲它们身上发生过的故事，讲它们为什么一路走来变成如今这个样子，讲它们有多适合让我和你一直生活在这里。
6.要不要考虑来我的城市生活？帮助我们把人口控制在环境合理人口容量，这是对你孙子都好的事。

　　●名胜古迹不允许乱写乱画，别人的青春也一样 ----《我才不会被女孩子欺负》

　　●叶少卿看着对方义正辞严、循循善诱的神情，淡漠地摇了摇头：“我没有兴趣为那位从没见过的神明办事，我只为自己而活，我喜欢四处游历，探访各地的名胜古迹，体验不同的风土人情，不想十年如一日的待在空荡荡、冷冰冰的教殿里，这里的景色是很美，可是这么多年，你还没看腻吗？”

怀灵无言以对地望着他，半晌，神色复杂地道：“并不是腻不腻的问题。难道对你而言，世上所有的地方都是路过？没有一个让你留恋，让你有归属感，不管在外游历多久，都会想念挂记，最终会回去的家吗？”

“于我而言，黑川城的教殿就是我的家，再住上十年我也不会腻。”

　　●我从小纯粹因无书可读，背了些唐诗宋诗，曾觉得自己懂得汉语，但大学毕业后认识个朋友，家里挂着一些毛笔字写的中国古代诗文，我发现自己从来就没看懂过，接下来到各种中国各种名胜古迹瞎转，同样有很多碑文之类的东西看不懂（当然也有一些看得懂大俗篇）我于是每日睡前通读辞海，结果仍是差强人意。 ----石康

　　●作为礼仪之邦，第三类细部在中国相对发达，但又特别欠缺。中国农村保留着许多历史风俗和文化传统，但同时现代文明修养又有所欠缺。我们国家除了名胜古迹外，历史和生活的细部保留较少。 ----《我还是喜欢东京》

　　●我刚出生那年，老爷子帮我找了一个方圆几十里路都威名显赫的算命大师给我相面，大师说我面相很好，有帝王之气，长大后出入都有车，走路都得摇旗呐喊，频繁进出豪华酒店及名胜古迹，无论走到哪里都有一大帮人紧紧跟随！光阴似箭，岁月如梭，我后来误打误撞成了导游······

　　●世界这么大，我们却被自家的屋子，别人的花园所围困，无法到各国的名胜古迹去看一看。