关于安身立命的格言
●人格如金（说得真好）
人格是做人的品牌。人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，人品做底子。
道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力：一种是人格的力量，一种是思想的力量。
品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人德为先，待人诚为先，做事勤为先。
“四个经得起”：经得起看，经得起考，经得起问，经得起查。公道正派，是一个人格情操、一种思想境界，是做人的第一修养、第一准则、第一信条。贪欲是修身养德的大敌。个人自重，不贪财、不贪色、不贪利；对人尊重，重人格、重劳动、重权益；办事稳重，讲原则、讲程序、讲效率。正直和诚实是安身立命的根本。 ----网文《网文》
●“若你能攻入牙帐，砍下颉利可汗的头献给我……就算你想要回纥颉利发的外甥女，也不是不可以。这笔账，你自己算算吧。
……喂，想什么呢！”
“我没想过还可以娶她，谢谢提醒。”
“我说过我一定会同意吗？你要点脸？”
“可是这跟你没关系。若她愿意，你不愿意她也会嫁。若她不愿意，你愿意我也不娶。
等我挣出一片安身立命之地，我会上门求娶。到那时她只用考虑我这个人何意不合意，跟那些乱七八糟的没关系。” ----夏达《长歌行》
●钱是这世间最廉价和最腐败的坏东西。但没有钱，我们就得死，因为没有钱就没人会给我们足够的粮食。我们不贪念钱，不做钱财的奴隶，但必须让自己有安身立命的根本。那就要保证手中有足够我们最起码不会饿肚子的钱。 ----百里画纱《凤歌当世》
●富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
细细参读这八句话，说者有心，听者无意
看似暗藏道理，实则却是排斥履历生活
看似是在明哲保身，却又是在推卸其责，不敢迎面生活
看似满腹诗文，却连基本的安身立命 都没能保全
这样一位道貌岸然的诗者，值得人崇敬吗？
空有学问，不知敛力 是低俗
空谈素养，不知践行 是虚妄
空有志向，不知迎锋制衡 是懦弱
●离开故乡，所有的去处，都是天涯。无论你是安身立命，还是仓促奔走，终究是远行。(情感口述 www.wenzhangba.com)
而每个人亦有心灵的故土，有人忠于爱情，有人皈依禅佛；有人迷恋名利，有人逍遥山水。
心之所想，心之所悦，流离亦是欣慰，漂泊也可安逸。 ----白落梅《相逢如初见 回首是一生》
●“与你说，这一生，我都愿意在你的掌纹里安身立命。
你是我的远方，有你，我才有福气看世间风景。
请把我握在你的手掌心，再点燃一盏烛火与我静坐光影之下，等朝阳迟迟而来，花静开。
多年以后，你是我喜上眉梢的那一道最深刻的皱纹，我是你满头白发上的早春。”
●创办人语录 NO204.每个人一生中，都会有安身立命的根本，才能安然度过风暴的侵袭。这些人生之“锚”必须足够可靠、值得信赖，才能在你最需要他们的时候，给你必要的帮助和依靠。我这一生有三只锚，总在大风大浪来袭时保障我的安全，让我不致随波逐流甚至遭受灭顶之灾。我这三只锚就是：我的信仰，我的家庭和我的朋友。 ----杰·温安洛
●《少年天子》
乌云珠去世前：一口气不来，去何处安身立命
痛哭的福临：去山水间去山水间去山水间……
"玉琳大师洞察人世，他给了你什么禅语？”
他说，面对心爱的患病之人，不可哀哭，不可惊惧，不可焦躁。不可落泪诉说一己的情怀……
●“年轻人，有本事上位，那是你的能力，但是，做人低调谦虚，懂得尊敬前辈，才是你安身立命的最好根本。”
●若她愿意，你不愿意她也会嫁，若她不愿意，你愿意我也不娶。等我挣出一片安身立命之地，我会上门来求娶。到那时只用考虑我这个人合意不合意，跟那些乱七八糟的没关系。 ----夏达《长歌行》
●理想中的生活是什么样子？有人爱，有事做，有所期待。
不管外界有多少阻碍和多么现实，总有人坚持了初衷。
和有趣的人，做有趣的事，成为一个有趣的人。
游走在陌生的地方，认识不同的人。
从不停止向前的脚步。
凭个人实力安身立命，依自我爱好做抉择。追随内心，有所向往，懂得进取，也善于放弃，能够把整个世界包容在自己心中，同时也能挑选其中自己喜爱的那一部分，投身其中。
不管贫富，内心充盈。
●活法那么多，但只能在热爱里安身立命
●以前是政治耽误，现在是经济绑架；今天安身立命的东西没有做得踏实，某人今天是开放的，忽然明天信佛了，后天又去信基督教；现在大学教授都不敢去休学术假，怕许多消息接收不了，怕失去一些机会；许多人并不读书，只是翻书看书。