关于阿难的座右铭

　　●《阿难》云：“在浩劫中，人生原只是一跳。” ----《吾师吾友》

　　●我同司徒难，自六岁相识，到他二十三岁下落不明，中间的十七年光阴，我们彼此相爱，已经是我所拥有的全部了。
——阿难，阿难 文_绿亦歌 ----绿亦歌《阿难，阿难》

　　●此生唯一遗憾，是那时候年少，总以为还有大把大把的未来可以挥霍，竟然忘了亲口告诉他我爱他。
以及，我愿意。
阿难。阿难。 ----绿亦歌《阿难，阿难》

　　●用餐的时候老太太在讲佛理,李启山也不便 再对女儿多说什么。

“能守信者,则家内安和,福气自然而至,非神之所授也。”老太太笑道:“佛家的道理,你们年 纪轻的,都要悟几年才能懂得。”

安宁笑道:“奶奶,这是阿难说的吧?”

“对,对!”老太太惊讶之余,眉开眼笑地对孙女道:“人生活百岁,不解生灭法,不如生一日,而 能了解之。”

“恩,奶奶,据说阿难是长得人神共愤的英俊潇洒噢。”

“……” ----顾西爵《最美遇见你》

　　●佛经谈有十二种病：
1、随恶人言是病。
2、邪妄谄曲是病。
3、言语伤人是病。
4、贪爱色欲是病。
5、杀害众生是病。
6、不敬父母是病。
7、作恶不悔是病。
8、愚痴颠倒是病。
9、侵占他人是病。
10、好弥人过是病。
11、无惭无愧是病。
12、我慢贡高是病。
阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：
1、慈悲喜舍是药。
2、谦让作小是药。
3、赞叹大乘是药。
4、有恶能改是药。
5、有过能悔是药。
6、毁骂不动是药。
7、敬上念下是药。
8、爱念他人是药。
9、敬老怜贫是药。
10、低声软语是药。
11、具足正见是药。
12、誓度众生是药。 ----《佛经》

　　●阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?
阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
会有多喜欢?
可是一见钟情便倾心一世？
可是不问回报而付出等待？
阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。
阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？ ----《石桥禅》

　　●阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。 白蛇千年才等到一个人相遇！而我在千百年轮回里与你擦肩而过，今世你仍然在红尘里做我的过客。

　　●阿难问佛陀：天涯远不远？佛陀答道：不远，人心之盈尺即为天涯之千丈。

　　●晓月盏灯明
槛外俗人，身凡骨朽，
毒龙恶虎，深陷八苦，
白颜无常！夜暗灯心，
一丝千结，三省吾身，
十方诸佛，八万法门？
娑婆上界，皈依净土。
天上地下，唯我独尊，
诸多法相，会于灵山，
沾花一笑，阿难解意。
梵音妙法，解锁开牢，
莲花满目，如救头燃，
金针银线，为花烛供，
山不争高，水不择流，
人不自大，自性自修，
如雾如电，应如是观。
金刚般若，闻听得渡，
言无有尽，意无不绝，
清清沙河，悠游此间，
勤于精进，觉勿放逸。(亲情日志 www.wenzhangba.com)
发愿放生合十顶礼回向阿弥陀佛
西历年月 佛历2557年 农历岁次癸巳年 【蛇】 观音斋
末学中洲温陵悠悠小鱼

　　●此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。 ----《佛经经典名句300句》

　　●善导大师”观念法门“里引证《十往生经》说 ：佛告山海慧菩萨及以阿难 ： 若有人，专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者；不令恶鬼、恶神恼乱行者，日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘。 ----净宗法师

　　●阿难说，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只愿她从桥上走过··· ----《剑雨》

　　●这个世界的苦难，总是不时的从我们四周跑出来，我们意识到苦难，却反而感知了自己的渺小、感知了自己的无力。我们心心念念想着，要拯救这个世界的心灵，要使人心和平清净，希望众生都能从苦痛的深渊超拔出来，走向光明与幸福；然而，面对着这样瘦小变形的妇人与她的老弱跛足的狗时，我们能做什么呢？世界能为她做什么呢？
我感觉，在无边的黑暗里，我们只是寻索着一点点光明，如果我们不紧紧踩着光明前进，马上就会被黑暗淹没。我想起《愣严经》里的一段，佛陀问他的弟子阿难：“眼盲的人和明眼的人处在黑暗里，有什么不同呢？” ----林清玄《你心柔软，却有力量》

　　●如是我闻：

一时，佛住猕猴池侧重阁讲堂。

尔时，世尊告诸比丘：“譬如大地悉成大海，有一盲龟，寿无量劫，百年一出其头，海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东西。盲龟百年一出其头，当得遇此孔不？”

阿难白佛：“不能，世尊！所以者何？此盲龟若至海东，浮木随风或至海西，南北四维围绕亦尔，不必相得。”

佛告阿难：“盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼。所以者何？彼诸众生不行其义、不行法、不行善、不行真实，展转杀害，强者凌弱，造无量恶故。是故，比丘！于四圣谛当未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ ----《杂阿含经·第406经》

　　●于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
观法如化，三昧常寂。
于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
若有众生住大乘者，以清净心，向无量寿。乃至十念，愿生其国。闻甚深法，即生信解。乃至获得一念净心，发一念心念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转无上菩提。
复次阿难：东方恒河沙数世界，一一界中如恒沙佛，各出广长舌相，放无量光，说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界，诸佛称赞亦复如是；四维上下恒沙世界，诸佛称赞亦复如是。何以故？欲令他方所有众生 ----《佛经经典名句300句》