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有关里斯的美文美句摘抄

2017-11-21 23:37:34 来源:文章吧 阅读:载入中…

有关里斯的美文美句摘抄

  ●我们可以没有钱,我们可以没有地位,我们不是傻子,我们都很强壮,我们再也不会分开 ----《莫里斯的情人

  ●因为如果孩子们根本不会听你的血泪之谈,那么所谓经验教训又有什么意义? ----乔安娜·哈里斯《洛基启示录》

  ●我们常以为知道别人在想什么,可是有时候不但不对,而且还错得很离谱 ----阿加莎·克里斯蒂《逆我者亡》

  ●你有没有梦见自己一个朋友,彼此可以相守一生 ----《莫里斯的情人》

  ●如果我们在民族国家的层面上思考历史,我们只会看到冲突的可能;但如果我们理解整个人类的历史,我们就会看到协同合作的前景。 ----大卫·克里斯蒂安

  ●但也养成了狼人的某种习惯无精打采,嘟嘟囔囔,无声地睥睨众生。 ----乔安娜·哈里斯《洛基启示录》

  ●一切真的都很简单健康的爱和快乐就是一切 ----阿加莎·克里斯蒂《沉默的证人》

  ●然而这依然只是一出戏。奥丁和我都心知肚明。这只是一出戏剧,一场幻梦,在梦中他和我能够彼此信任,由此产生的结局也完全不同。于是我们打猎,唱歌,放声大笑,夸张地谈论过去的好日子,一边紧盯着对方,一边在心中猜测屠刀将何时落下。 ----乔安娜·哈里斯《洛基启示录》

  ●第二次世界大战后的数十年里,中餐店靠不断适应外部变化维持着生意。它们追随美国人的步伐,将饭店从中心城市扩展到新的郊区,比如纽约州的莱维敦和伊利诺伊州的帕克福里斯特,但是在那里,中餐店却遭遇了来自新兴快餐汉堡摊、炸鸡店和比萨店的竞争。由于后者充分迎合了饥饿忙碌的美国人的口味,中餐厅为了赢得市场,便再次发挥起自己的历来优势,开始给客人提供量多价低的食物它们的“主打菜”是“家庭套餐”,里面共有多道菜肴,并且价格便宜,深受中国广东裔美国人的喜爱 ----安德鲁·科伊《来份杂碎》

  ●亲情是长白山顶的积雪,简练却永久;亲情是底格里斯河的流水,温顺却又悠长;亲情是西西里岛的那轮夕照,亲情是美索不达米亚平原的碑文,恍惚却又隽永。

  ●尘世之子啊,我知道一个故事
我必须将之传诵。 ----乔安娜·哈里斯《洛基启示录》

  ●采集狩猎者采集自然资源,用于饮食、居住、衣物、仪式活动和其他一些目的。他们的大部分活动并不是为了试图改变居住环境。采集狩猎者独特的文化和技术创新,将他们的生活方式(人类与自然以及人类成员之间的诸多联系方式)与其他非人类物种(如猿猴)区分开来。只有人类能使用语言符号进行交流,语言使得人类成员之间可以精细地分享和积累知识。随着知识分享的不断深入,远古采集狩猎都的技能和生活方式逐渐适应了多种多样自然环境,创造出其他大型物种无法赶超的多彩文化和多样技术。这种适应新环境的超凡应变能力,是人类历史得以形成的关键。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

  ●生命能与世俗相契合,才能不朽,生命的整体是象征的,因为他是有意义的。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》

  ●混血儿也往往是对血统最敏感的人。 ----乔安娜·哈里斯《洛基启示录》

  ●“农业”一词在这里用来描述能够增加人类优选的动植物产量并且一直在演化、发展的各种技术。从生态学上讲,农业能比采集狩猎更有效率地获取自然界通过光合作用储存的能量与资源。因为耕种者能比采集狩猎者更自觉地介入自环境,农业放大了人类对自然环境、自身文化和生活方式的影响。农业生产者如此密集深刻地调控动植物物种,以到于他们的选择开始改变作物的基因构成,我们将这一过程称为“驯化”。通过砍伐森林、使河流改道、开垦山坡和耕种土地,农业生产者极大地改变了地球的面貌,使其越来越受人类活动控制。 ----大卫·克里斯蒂安《极简人类史》

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