关于昏庸的格言

　　●糊涂难得。糊涂是一种大智慧，它不是昏庸，不是傻冒，不是愚昧；它是一种气度，一种修养，一种智慧。世上有些事情必须是非确凿，黑白分明，而有些事情却不必过分较真，甚至还需装点糊涂。生活中，糊涂使得做人有人缘，做事有机缘，看起来傻乎乎的但却总是笑到最后。

　　●他是帝皇，可以昏庸，可以暴虐，但绝对不能软弱，即使面对心腹也不能有丝毫放松，能容纳他的温柔的在这世上只有两人，然一人已经去了，而另一人也要被他彻底驱逐。他不由有些恍惚，终于感受到了帝座上的残忍和悲哀。

　　●今天，个人写作的危机乃发轫于母语本身深刻的危机。它将给诗人以前所未有的巨大考验，无情地分开“死者”与“生者”的行列：要么卑颜屈膝，以通俗的流利和出口成章的雄辩继续为官为话语添油加醋；要么醉生梦死，以弱智的想象力为一个小气、昏庸、虚无、躁动的时代留下可怜的注脚；要么自命为新形式的馈赠者，却呼啸成群地彼此派生、舞弊、喂养，甘心做种族萎靡不振的创造性的殉葬品。但真正的诗人必须活下去。他荷载独往，举步维艰，是一个结结巴巴的追问者，颠覆者，是“黑暗中的演讲者”（北岛语）；他必须越过空白，走出零度，寻找母语，寻找那母语中的母语，在那里“人类诗篇般栖居于大地”（荷尔德林）。 ----张枣《张枣随笔选》

　　●朝鲜李朝内部党争不断，政权昏庸，在日军进攻面前束手无策，三千里大好江山多半沦于敌手，朝将李谥战败之后，对凶恶的入侵者评价竟是：“今日之敌，似如神兵！”
国王李昖被逼无耐，仓皇北逃新义州，遣使向明朝求援，明朝有识之士也指出“关白之图朝鲜，意实在中国。”
明神宗朱诩钧闻奏淡淡一笑：“倭人弹丸鼠国，早几年犯我海境不逞，今日竟敢复返侵我藩邦？真是不自量力，告诉兵部，就近从辽东派支兵马，把倭人赶下海去。” ----高拙音《万历朝鲜战争》

　　●宋徽宗赵佶是个荒淫奢侈的皇帝，处理军国大事的昏庸和在音乐、绘画、书法、棋艺、诗词等方面的聪慧，融合于宋徽宗的一身。这既是他个人的特性，也在相当程度上体现和反映了终宋一代当政者的特性。 ----王曾瑜《岳飞新传》

　　●昏庸无耻的制度，无耻卑鄙的人！

　　●“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。”
释义：执迎合昏庸的执政者，引他去干坏事。 ----孟子《孟子·告子下》

　　●作为一个女人最切肤的悲痛，那就是你所爱的人并不爱你。

她能有今天，全靠着诡辩和一副天生的，恐怕连自己都不愿面对的狠毒心肠。

无边的寂静，仿佛月亮布下的台阶。
院当中有一人盘腿静坐，头发挽一个髻，身披亮丽鲜艳的长衫，与周围冰冷的黑暗宣战。
他微笑着凝视头顶幽远的星辰，面色苍白如冬天的第一场雪，明亮而皎洁，令人心痛的优美。

一个王朝最大的悲哀莫过于被一个昏庸的好人统治。
它会像一位慢性病人那样，最终不知不觉地遍体鳞伤，甚至没有挽救的可能。

一个男人，如果他胸无大志，那其他的一切优点都只不过是平庸可笑的装饰！ ----《大明宫词》

　　●我是说你要检讨自己的问题，如果将来有可能和她继续，或者和另外一个女人在一起，你也要检点自己的不是，对不对？当然你的这种错误不能成为她背叛的借口，对不对？你是个男人，如果你要爱一个女人就要努力，如果你要跟她分手，你也要争气。你拥有的时候你不珍惜，你就不要怪对方背叛。你失去的时候你不反思自己，就不要去质疑对方的热诚。那些昏庸的皇帝老是说，江山是奸臣葬送掉的，江山市红颜祸水葬送掉的，其实都是自己葬送掉的，所以要检点自己的问题。赢要赢得明明白白，输也要输得心服口服，我所指的意思是不管是在恋爱着还是分手，作为一个男人都要争气而不是今天这样一副颓废的样子。 ----涂磊

　　●人这一生若昏庸度过，还不如从未存在得好。生命说长也长，但说短也短。没有人会知道下一秒会发生什么:也许收获惊喜欢乐，也许遭遇灾难困境。正因为这种不确定性，才需要我们好好努力拼搏，有所成就。就好比一朵花，若花不开没有人会知道这会是一朵花，只有它绽放，我们才能真的明白它是什么，才会懂得为什么它会有如此璀璨。

　　●吴舒凫曰：“明皇英主也，非汉成昏庸之比。只因行乐一念，便自愿终老温柔，酿成天宝之祸，末路犹不若汉成。升平数语，足为宴安之戒。” ----《长生殿》

　　●在解决道德问题时，不能完全付诸理性与逻辑。为内心的神奇本能辩护，认为它是被骄傲和昏庸的理性，而不是被真正的知识所否定的。 ----梅列日科夫斯基《永恒的旅伴》

　　●他和他共同征战沙场，推翻昏庸旧朝，同建清明政治。然，皇帝大婚，丞相失踪。世人只道，功高盖主，终是难落好下场。孰不知，皇宫中龙榻上，“你不是要娶那什么将军的女儿吗？怎么…唔…”“我的新娘…从今天起，你不再是我的相，而是我的妻…嗯…”

　　●我们说岳飞文天祥愚忠
不如说我们自己愚蠢
岳飞文天祥都是经天纬地的旷世奇才
他们远比我们想象的更卓越
以他们的学养都是学贯古今
凭他们的智慧都可洞观世态
他们为何能义无反顾慷慨赴死
因为他们爱国家并不真爱皇帝
因为他们爱人民并不真爱皇帝
他们最知昏庸无道的君王不可救药
他们最知大厦将倾而独难支
他们最知兴亡之道不可更改
他们是几千年中的绝顶英才
看惯了山河破碎血雨腥风
见惯了人民饱经战乱流离失所
即使手握重兵也不会谋反
纵使权倾朝野也不会取而代之
因为他们心怀天下怜悯苍生
因为他们视名节重于生命
古往今来多少猛士豪杰舍身取义
多少文人雅士投笔从戎马革裹尸
不可谓不撼天动地

　　●为什么皇帝大多昏庸？为什么做臣子时非常贤能，但当了皇帝却没能一直如此？为什么会打江山容易，守江山难？我并没有一直思考却恍惚明白了点。皇帝是万人之上，绝大部分事情都是听臣子汇报来的，无论良臣与否，或多或少都会有些偏差，久而久之，自是有些混乱。