读《曾国藩家书》，告诉你为什么他的后人个个都那么牛

　　都说曾国藩家书是最成功的教子书。

　　都说曾国藩家书是最实用的成功学。

　　连毛泽东早年都对《曾国藩家书》十分推崇。在给朋友写的信中就明确指出：“予于近人，独服曾文正。”

　　而当代着名学者南怀瑾也说：“清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的有两套，其中之一就是《曾国藩家书》。”

　　要说中国史上落实“修齐治平”的第一人非曾国藩莫属。论修身，他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒；论齐家，曾氏兄弟九人，个个因他建功立业，族内家家融洽和谐；论治国、平天下，曾氏平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。

　　他要求子弟秉承寒士家风，不能沾染纨绔习气，保持自身的耕读本色。曾国藩曾

　　在家书中屡次叮嘱后辈要勤俭持家，避免奢华。

　　“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”

　　“由俭入奢易于下水，由奢反俭难于登天。”

　　“居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义，衣服不宜多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。”

　　其次是修身之道

　　曾国藩人称“曾三戒”，因为早在他年轻的时候就给自己立过“三戒”的规定——“戒多言”“戒忿怒”和“戒忮求”，通过这些戒律去规范自己的行为，修身养性，还敢于毫不隐讳地剖析自己。

　　“从前种种，譬如昨日死，以后种种，譬如今日生也。”

　　“不贪财，不失信，不自是，有此三者，到处人皆敬重。”

　　“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”

　　“为人处事要内方外圆。”

　　第三是治学之道

　　曾国藩提出读书要有“三要”——有志，有识，有恒。志存高远，就有奋力拼搏的动力和力争上游的勇气；有识才会有自知之明，懂得有所为有所不为；有恒就会坚忍不拔，负重前行也义无反顾。

　　“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。...此三者缺一不可。”

　　“为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。"

　　"若读书不能体贴到身上去，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！"

　　第四是教子之道

　　他主张勤俭持家，睦邻友好，读书明理，希望自己的后代能够兢兢业业。

　　“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。”

　　”门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。”

　　"子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。"

　　第五用人管理之道

　　他以“仁孝”和“血诚”为原则，选拔经世致用的人才，并以“崇实黜浮”为用人标准，他的幕府人才辈出，其中就有李鸿章、左宗棠这样的名臣。

　　"大抵人才约有两种：一种官气较多，一种乡气较多。官气多者好讲资格，好问样子，办事无惊世骇俗之象……"

　　"乡气多者好逞才能，好出新样，行事则知己不知人，语言则顾前不顾后……"

　　"凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。"

　　读《曾国藩家书》还能学习传统书信书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范；而且字里行间充满的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，也是我们学习的榜样与正能量。

　　“家是最小国,国是千万家”。中华民族历来重视家庭,孝老爱亲、兄友弟恭、妯娌和谐、克勤克俭等传统家庭美德，无论时代如何变化，只有注重家庭、注重家教、注重家风,才能不出败儿，才能家道兴盛、和顺美满。