关于左丘明的唯美语录
●骄奢淫逸，所自邪也。 ----左丘明《左传·隐公三年》
●好学而不贰。 ----左丘明《左传·昭公十三年》
●无过乱人之门。 ----左丘明《国语.太子晋》
●昔共工弃此道也，虞于湛乐，淫失其身，欲壅防百川，堕高堙庳，以害天下。皇天弗福，庶民弗助，祸乱并兴，共工用灭。其在有虞，有崇伯鮌播其淫心。称遂共工之过，尧用殛之于羽山。其后伯禹念前之非度，厘改制量，象物天地，比类百则，仪之于民而度之于群生。共之从孙四岳佐之，高高下下，疏川导滞，钟水丰物，封崇九山，决汩九川，陂鄣九泽，丰殖九薮，汨越九原，宅居九隩，合通四海。故天无伏阴，地无散阳，水无沉气，火无灾燀，神无间行，民无淫心，时无逆数，物无害生。帅象禹之功，度之于轨仪，莫非嘉绩，克厌帝心。皇天嘉之，祚以天下。 ----左丘明《国语.太子晋》
●惩恶而劝善。 ----左丘明《左传·成公四十年》
●无信患作，失援必毙。 ----左丘明《左传·僖公十四年》
●见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。 ----左丘明《左传》
●范文子曰：夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨袄祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有邪而正之，尽戒之术也。先王疾是骄也。 ----左丘明
●古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
译文：古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才著称于世，那就是：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。 ----《报任安书》
●周德虽衰,天命未改。鼎之轻重,未可问也。 ----左丘明《左传·宣公三年》
●过而不悛，亡之本也。 ----左丘明《左传·襄公七年》
●国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。 ----左丘明《左传·哀公元年》
●禹、汤罪己，其兴也勃焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉。 ----左丘明《左传.庄公十一年》
●一曲肝肠断，天涯何处觅知音？一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒二曲肝肠断，深院梨花相谢早，五马罗堂久徘徊，油壁桐车载君去，去时盈盈红泪满红绡。三曲肝肠断，落花为雨侬为愁，秋千架上看笑靥，而今都随海棠瘦，唯自弄笛别院忆兰舟。四曲肝肠断，琵琶不语琴绝弦，鹦鹉架前说心事，垂画双立秉烛观，但得青鸟传信与香媛.五曲肝肠断，往事何堪忆从头，剪花笑谈灯影瘦，而今红螺渐蒙愁，明月华衫霓裳能记否？六曲肝肠断，欲倾心事无所藉，还自南园抚霜枝，云台黛色苍烟里，问君此去还谋定佳期？ ----左丘明《左传》
●祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。 ----左丘明《左传》
●一曲肝肠寸断，天涯何处觅知音“出自电影功夫。原句是“一曲肝肠断，轻羽此去莫留连，更有南国花正好，莫向白苹洲上独叹秋水寒。 ----左丘明《左传》
●夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章，民有怨乱，犹不可遏，况神乎？ ----左丘明《国语.太子晋》
●十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ----左丘明《曹刿论战》
●唯命是从 ----左丘明《左传·昭公十二年》
●同德则同心，同心则同志。 ----左丘明
●冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。 勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、 西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”
蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。 其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉?秦师遂东。 ----左丘明《蹇叔哭师》
●居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明《左传·襄公三十一年》
人无远虑，必有近忧。——孔子
心无备虑，不可以应卒。——墨翟
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。——《周易》
君子以思患而豫防之。——《周易》
思所以危刚安矣，思所以乱则冶矣，思所以亡刚存矣。——欧阳修
思危所以求安，虑退所以能进。——房玄龄 ----《忧患意识》
●众怒难犯，专欲难成。 ----左丘明《左传·襄公十年》
●筚路蓝缕，以启山林。 ----左丘明《左传》
●多行不义必自毙。 ----左丘明《左传·隐公元年》
●大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死， 执简以往。闻既书矣，乃还。 ----左丘明《左传》
●“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” ----左丘明《国语》
●畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。 ----左丘明《左传》
●天无伏阴，地无散阳。 ----左丘明《国语.太子晋》