描写格斯的语句摘抄
●追求“两个一致”
一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力
最大限度地得以发挥。恩格斯说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的
婚姻，也不会是牢固的婚姻。
●共产主义蓝图下的两性关系：这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身；而妇女除了真正的爱情以外，也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子，或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。 ----恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》
●可你仅仅凭我画的一幅画，就对我的人生指手划脚。你是一个孤儿对吧？你以为我怎么知道的？ ----格斯·范·桑特《心灵捕手》
●如果有神，叫他不要管我的事儿啊！――格斯 ----《剑风传奇》
●交往。这个词的德文原文（Verkehr）本义是交通和交际往来，但也可用为商业、贸易等义，作者把它当作英文“commerce”的对应词汇，后者本义是商业、贸易，但也包含交际往来之义。马克思和恩格斯后来使用的“生产关系”一词就是从这个词演变而来。但在本书中，这个词和后来的“生产关系”一词还不完全一样，除指一般生产关系和社会关系外，还特别指狭义的商品交换，是个双重含义的词。 ----李零《何枝可依》
●退一步来说，由于理论中一些关键的部分比如希格斯波色子的假设到目前为止都尚未在实验中发现，甚至我们连粒子的标准模型也不能100%地肯定正确。 ----曹天元《上帝掷骰子吗？》
●但是，果格斯心里明白，邦联要生存下去，光靠走私和战地搜刮是不够的，南方必须想办法武装自己。他监造了许多兵工厂、铸铁厂、轧钢厂，收集生铁、硫黄、硝石和其他与修建铁路和制造武器有关的原材料；鼓励创业者自制步枪和手枪。仅曲德加铸铁厂一处，就想方设法造出了两千二百门火炮。 ----乔弗里·瓦德《美国内战》
●第四句话，具备“两种力量”
一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。这是拿破仑的名言。一个人的思想走多远，他就有可能走多远。
第五句话，追求“两个一致”
一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大 限度地得以发挥。恩格斯说，婚姻要以爱情为 基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。
第六句话，插上“两个翅膀”
一个叫理想，一个叫毅力。如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远。 ----王恩哥《北大校长王恩哥送给毕业生的十句话》
●蔑视辩证法是不能不受惩罚的 ----恩格斯
●“终末之世，审判降临之夜，吾乃执行裁决的七人之一。吾等是督导之人，是守护之人，是旁观之人，当现于世时，是最初，也是最后......”
“吾，亚格斯'凯雷伊斯威特，以毁灭之名，降临。”
“吾，伊诺˙齐力马迦烈，以恐惧之名，降临。”
“吾，亚瑞特˙曼彻斯，以灾厄之名，降临。”
“吾，奥图˙巴比洛，以混乱之名，降临。”
“吾，阿瑞斯˙阿姆图斯，以狂怒之名，降临。”
“吾，莫菲˙雅蒂˙寇拉丝特，以疫病之名，降临。”
“吾，罗宾˙妮洛斯˙格瑞娜，以哀伤之名，降临。 ----七大元素体灭世祷文《异侠》
●女人爱男人是社会属『性』，男人爱女人却是自然属『性』。任何时候都不要试图用社会属『性』去说服自然属『性』。 ----恩格斯
●去你的，你并不欠了自己，你是欠了我的，明天我醒来已经50岁，但我依然要做这种他妈的工作，那倒无所谓，你却有个黄金机会施展才华，你没胆量去做，简直一派胡言，我若有你的才华，我什么都肯做，那群狐朋狗友也一样，你再留在此地20年就是侮辱我们。 ----格斯·范·桑特《心灵捕手》
●“我啊，我只是一个活了五百年还不得清闲的糟老头而已，学过几年剑，旁人都称呼我为‘牧童’。至于你是谁，这点连我也弄不清楚。王大明、亚格斯、御堂三郎、荒兽之主、苍冥继承者、毁灭元素体，甚至是其他等等，说到底……也只有你能决定自己是谁。” ----轩辕牧童《异侠》
●对于大流士来说，这种挑衅不仅意味着一场对逝去王朝的相思病。弗雷奥尔蒂兹很快夸口说自己是阿斯提阿格斯的后裔，但是他也同样继承了对毁灭米底国家的末代国王的怨恨。米底贵族和波斯贵族一样，如果他们愿意保持独立的话，除了将篡位者赶下台之外别无选择；因为大流士专断、残忍、有王者之风，显然不会容忍任何人解救自己的要求。在部落酋长们的面前出现了一个令人恼火的选择：要么放弃宗派主义的种种好处，要么仍然做各自领地上的统治者，但是臣属于一个最高的国王。甚至在这种让人心烦透顶的事件之中，仍然可以看出波斯人的伟大之处：这是足以“震动天地、沧海与桑田”12的事件，这是一场伟大的纷争，是在波斯人内部爆发的一次内战。 ----汤姆·霍兰《波斯战火》
●人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等 ----恩格斯
●每个人都追求幸福，个人的幸福和大家的幸福是不可分割的。 ----恩格斯
●恩格斯说过：“人来源于动物这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些少些，在于兽性或人性程度上的差异。”人类的前途无疑是光明的，但通向光明的道路上不见得没有黑之蔽日的时候；人类的未来是可以乐观的，但盲目的乐观主义者不见得比认真的悲观主义者更高明。 ----威廉·戈尔丁《蝇王》
●刀剑神域的死人部分也是被吹过的。吹之前，还是看看剑风传奇吧。这部作品剧情前中期黑暗，但是后期成了勇者斗恶龙。我不认为作者会那么好心，最终BOSS那里估计又是人性显露卖主角。主角格斯是从亲妈尸体里出生的，当时他们全村都被屠杀。这时候佣兵团的一个女人看到他，并且收养了他。但是很不幸，三年后那个女人死了，格斯开始受苦。他被要求用佣兵团的标准配置练习，练习时还会受到惨无人道的折磨。在九岁那年，他杀死了第一个敌人，同时被养父出卖，遭到佣兵团员的鸡奸。在一次自卫中，他杀死了自己的人渣养父，然后开始自己的佣兵生涯。格斯后来加入了鹰之团。鹰之团结束纷争，团长成功统一国家。格斯在这个佣兵团第一次感受到了友情。 ----12DORA459《百度反二次元吧》
●你从来没有离开过波士顿，所以和你谈艺术，你可能会提出艺术书籍中的粗浅论调，有关米开朗琪罗，你知道很多，他的政治抱负，他和教皇的关系，他的性倾向，所有作品，对吗？但你不知道西斯廷教堂的气味，你从未站在那里抬头仰视美丽的天花板，我看过。 ----格斯·范·桑特《心灵捕手》
●如果感情确实已经消失或已经被新的更加热烈的爱情所排挤那就会是离婚无论对于双方或者对于社会都称为幸事的 ----恩格斯
●胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法 ----恩格斯
●前往地狱的路上，天气真好。 ----兰萨姆·里格斯《怪屋女孩3》
●生产方式。这个术语在马克思恩格斯的晚期著作中并无严格定义，有时似乎是指包括生产力和生产关系的生产活动方式，有时似乎仅指生产关系或者社会经济形态。 ----李零《何枝可依》
●当我看着你的时候，我看到的并不是一个机智的男人，自信的男人，而是一个讨厌的毛孩子，不懂事理的毛孩子，一个没用的男人。 ----格斯·范·桑特《心灵捕手》
●整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑 ----恩格斯
●一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维 ----恩格斯
●瓦文纳格斯侯爵①说：“清晰是哲学的有效保证。”与此相反，冒牌哲学家所使用的语言，事实上不是像塔列朗②那样用来遮盖自己的思想，而是用来掩饰思想的匮乏、这种人总是把读者不理解他们体系的责任推给读者，其实，真正的原因应归咎于他们本身混乱的思维。这就可以说明，为什么某些作者——例如谢林——的调子经常由教导转为责备，甚至读者会因为作者事先把他们设想为缺乏理解力而遭非难。 ----叔本华《充足理由律的四重根》
●Real loss is only possible when you love something more than you love yourself.
只有当你爱一种东西胜于爱自己时，才可能体会什么是真正的失去。 ----格斯·范·桑特《心灵捕手》