斯宾诺莎的名句_关于斯宾诺莎的名句
●正如光既暴露了自身，又暴露了周围的黑暗一样，真理既是自身的标准，又是虚假的标准。 ----斯宾诺莎
●人的情欲的存在是具有一种必然性的；只是人们不能一味地受这种情欲支配，而是该去认识它，并用理性对之加以控制与引导。 ----斯宾诺莎《理智改进论》
●预言随预言家所持见解而有不同。
对于一些重要的事，预言家可以说是无知的。 ----斯宾诺莎《神学政治论》
●斯宾诺莎最终得出结论认为，美德和控制自己是一回事。②妒忌、野心和每种形式的贪婪是热情和狂热；相反爱情是一种行动，是运用人的力量，这种力量只有在自由中才能得到发挥，而且永远不会是强制的产物。
爱情是一种积极的，而不是消极的情绪。一般来说可以用另一个说法来表达，即爱情首先是给而不是得。
●希望和失望也绝不能是善，因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。 ----斯宾诺莎《伦理学》
●最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。 ----斯宾诺莎
●爱恋无非就是欣赏一样东西，与它联合而为一。
因此爱恋来自我们对于一件东西的观念和认识，那件东西显得越伟大，越荣耀，我们的爱恋就相应地越伟大。
有两条途径可以使我们解脱爱恋：一条是对某种东西取得更好的认识，另一条是发现爱恋的对象虽然被我们认为是某种伟大的，荣耀的东西，却接着带来更大的苦恼和灾难。
爱恋还有一个特点，就是我们从来没有想到让自己摆脱它。
我们的本性不能通过爱恋和联合这些东西而得到加强，因为它们本身就虚弱，一个残废人是背不动别人的。 ----斯宾诺莎《简论上帝，人及其心理健康》
●错误仅在于片断的和混淆的观念所包含的缺陷。所以就错误的观念作为错误的观念而言并不包含确定性。因此，当我们说，一个人自安于错误的观念，不加怀疑，我们并没有说他是确定的，但只是说他不怀疑，这就是说，他自安于错误，因为没有充分的原因足以使他的想象动摇。所以即使一个人坚持错误的观念，我们也决不因此便称他很确定。因为所谓确定性是指某种肯定的东西，而不只是疑惑的缺乏，反之，所谓缺乏确定性就是错误的意思。
凡是那些人们将名词与观念或将名词与观念本身所包含的肯定混淆起来的，大都相信他们能够欲求一些与他们的感觉相反的东西，只要他们能够仅仅在名词上肯定或否定与他们的感觉相反的东西就行了。 ----斯宾诺莎《几何伦理学》
●哲学史上有个不难理解的现象，生活越是困苦的哲学家，他的学说就越关注个人幸福。反之生活富足的哲学家，学说更容易脱离现实。斯宾诺莎就是典型的前者。 当斯宾诺莎意识到自己的幸福应该通过理性思考来追求的时候，他发现，在得出最终答案之前还需要很长时间。那么在这段时间里，自己该怎么生活呢？ 他总结了几个可以暂时执行的守则，大意是： 第一，说话要尽量让别人明白，只要别人对我们的要求不会影响我们实现自己的目标（比如求知），那就尽量满足。 第二，只享受为保持健康所必需的生活乐趣。 第三，只求取为生活和健康所必需的金钱。 ----林欣浩《哲学家们都干了些什么？》
●自我保存的努力是道德的首要基础，也是唯一的基础。 ----斯宾诺莎《伦理学》
●对人们的行为既不要嘲笑，又不要悲哀，也不要诅咒，而要理解。 ----斯宾诺莎
●自然并非存有目的，最终因只是人类的想象。 ----斯宾诺莎
●智慧，不是死的默念，而是生的沉思。 ----斯宾诺莎
●我信仰斯宾诺莎的上帝，他以宇宙的秩序与和谐来示现，而不是那个会干涉人类命运和行为的“上帝”。
原文：Ich glaube an Spinozas Gott, der sich in der gesetzlichen Harmonie des Seienden offenbart, nicht an einen Gott, der sich mit Schicksalen und Handlungen der Menschen abgibt. ----爱因斯坦
●凡清晰判然地理解自己与自己的情感者爱神；愈理解自己与自己情感愈爱神；爱神者不会努力让神回爱他 ----斯宾诺莎《伦理学》
●斯宾诺莎斯：笛卡尔的继承者，完美地实现了笛卡尔的想法。他承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。而且我和世间万物是一体的。这种人和万物一体的观点在中国哲学中很常见。 ----林欣浩《哲学家们都干了些什么》
●对滥用荣誉和世人的虚荣抱怨得最响的，正是那些最渴望得到荣誉的人们 ----斯宾诺莎
●我们皆因无知，才以为我们能够改变未来。要发生的事总要发生，未来像过去一样定不可移。 ----斯宾诺莎
●人类最无力控制的莫过于他们的舌头，而最不能够做到的，莫过于节制他们的欲望。 ----斯宾诺莎《伦理学》
●有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。 ----斯宾诺莎
●骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。 ----斯宾诺莎
●自贬者却也最接近自傲。 ----斯宾诺莎《伦理学》
●自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。 ----斯宾诺莎
●看来心灵鸡汤和励志读物其实是一体的两面，一个人只要觉得自己还有追名逐利的机会，那就励志。觉得没什么机会了，但还是心有不甘，那就鸡汤。这两种读物真的可以把一个凡夫俗子的一生一网打尽了，真正像斯宾诺莎那样平和宁静根本不是人们想要的，图书策划人们比谁都更清楚这一点。 ----程雨城《纸上卧游记》
●人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。 ----斯宾诺莎
●爱因斯坦的相对论证明了宇宙在时间上有开端的（距今大约137亿年）；广义相对论认为宇宙是永恒存在的，且整体稳定（生造的常数来证明，这观点受斯宾诺莎“自因说，即世界其实就是它自身的原因”影响。 在1955年去世前承认这观点是错的） ----吉姆·霍尔特《世界为何存在？》
●对于涉及人类事物的东西，不要笑，不要哭，不要生气，要理解。 ----斯宾诺莎
●骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。 ----斯宾诺莎