关于杜牧的语句
●枉梦空
从茂碧清往回春，近水亭台道情浓。
遥念杜牧扬州梦，桥无明月萧无踪。
●微雨池塘见，好风襟袖知。 ----杜牧《秋思》
●歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄 ----杜牧《阿房宫赋》
●唐以前的几千年，北方一直是中国的文化中心，是主流文化的基地。五代时期，南北文化分向发展，然后文化中心转移到南方。五代之前，中国的人才多出自北方；五代之后，中国的人才多出自南方。唐代的文学家基本上都是北方人，如王勃、卢照邻、骆宾王、孟浩然、王维、岑参、王昌龄、李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、李商隐、杜牧等，都是北方人。五代之后到了宋代，诗文的名人又几乎都是南方人了，如梅尧臣、苏舜钦、欧阳修、王安石、曾孔、苏洵、苏轼、苏辙、陈师道、秦观、范仲淹，刘永等。唐代和宋代之间隔了一个五代，变化就如此之大。最明显的例子，“唐宋八大家”，唐二家全是北方人，宋六家全是南方人。 ----陈传席《西山论道集》
●江南的三月烟雨迷离，三生杜牧的十里扬州，是否，已是满城飞絮.........
●六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。 ----杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》
●晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。
桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。 ----杜牧《紫薇花》
●我有苏轼的竹杖芒鞋，一蓑烟雨里，徜徉人生无尽路。
我有杜康的陈年佳酿，一醉杏花村，不问平生无限事。
我有杜牧的水村山郭，千里莺啼中，惯看烟雨画楼台。
我有窦巩的骏马大堤，万条斜柳下，踏遍春泥半是花。
我有叶绍翁的屐齿苍苔，满园春色时，扣门欲赏红杏姿。
我有王昌龄的陌头翠楼，一见杨柳色，愁起悔教觅封侯。
我有李白的烟花扬州，三月西辞后，孤帆远影独登楼。
我有杜甫的痛饮狂歌，千里相逢后，不愧诗书为谁雄。
●向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。
青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。
大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。
月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。 ----杜牧《润州》
●胜败兵家事不期，包羞荣辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 ----杜牧《题乌江亭》
●【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。
●我们也不能听杜牧说：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”就说杜牧“性泛滥”，不道德。我们更不能说王小波，贾平凹等素质低，没文化，就会露骨的描写性，为了博眼球。因为艺术来源于生活，敢于直面生活的人，反而我觉得是可爱的人，反而是心怀敬畏的人。 ----灵遁者《非线性波动》
●如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝 ----杜牧《叹花》
●雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风 。 ----杜牧《鹭鸶》
●暮霭生深树，斜阳下小楼。 ----杜牧
●从唐代诗人的风格，能想象出他们来到现代的创作状态。李白一边豪饮一边在纸上醉醺醺地划拉，嘴里哇啦哇啦说个不停，眼睛始终看着天空，谁也不搭理。旁边白居易小口小口地抿，还不时斜眼冲你偷偷一乐，自拍一下发朋友圈显摆；杜甫皱着眉头远眺窗外，一根一根地抽着闷烟，抽两口，递给贾岛。贾岛接过烟叼在嘴里，继续埋头翻字典，不知不觉被烟屁股烫了嘴。王维和韩愈都昂首挺胸，边跑步边琢磨，只不过王维是在野外跑半马，韩愈是在跑步机上听歌。李商隐不管那些，一个人靠着沙发吸着**，双眼迷离。在沙发后头，李贺早被冰*毒*干翻了，躺在地板上不省人事。杜牧实在受不了屋子这股子味儿，捂着鼻子冲出去，打算上天台想呼吸一下新鲜空气，发现陈子昂早就在了，正靠着栏杆跟那儿哭。
●一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ ----杜牧《阿房宫赋》
●唐?杜牧
兰溪
兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。
楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。
唐?刘禹锡
重送鸿举师赴江陵
西北秋风凋蕙兰，洞庭波上碧云寒。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。
唐?刘商
与于中丞
万倾荒林不敢看，买山客足拟求安。
田园失计全芜没，何处春风种蕙兰。
唐?刘谷
和三乡诗
兰蕙芬芳见玉姿，路傍花笑景迟迟。
苎萝山下无穷意，并在三乡惜别时
●虬：一般把没有生出角的小龙称为虬龙，是成长中的龙。故古文献中注释：“无角曰虬，有角曰龙。”另一种则说幼龙生出角后才称虬。 两种说法虽有出入。唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠” 之句。
●惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。 ----杜牧《鹭鸶》
●（38）第一次见到桃花，她只是一个7岁小女孩，聪明伶俐活泼顽皮，口里背诵着李白的“郎骑竹马来 ，绕床弄青梅”再见她是第二个7年，14岁的少女清新秀丽、楚楚动人，虽然像个大姑娘般端坐桌前拿着绣花针专心做女红，但眉目间依然还透着纯真的孩子气。第三个7年他带着贵重的聘礼和桃花的两幅画像准备迎娶她时，却被告知桃花已是两个孩子的母亲。想起杜牧诗句【叹花】“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”
●桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。 ----杜牧《紫薇花》
●樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。 ----杜牧《题桐叶》
●去夏疏雨余，同倚朱阑语。
当时楼下水，今日到何处？
恨如春草多，事与孤鸿去。
楚岸柳何穷，别愁纷若絮。 ----杜牧《题安州浮云寺楼寄湖州张郎中》
●自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。 ----杜牧《怅诗》
●唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。 ----杜牧《怀吴中冯秀才》
●肆晚唐雪
张祜：高才何必贵
杜牧：俊赏小杜郎
李商隐：无题亦伤感
温庭筠：花间一飞卿
鱼玄机：花落钓人头
陆龟蒙：江湖陆散人
黄巢：满城黄金甲
高骈：射雕英雄血
司空图：扼腕为唐祭
罗隐：为瑞不宜多
韦庄：莫话明朝事 ----金鑫《长安大道连狭斜》
●奇怪的是，唐代的诗人们，写起诗来总喜欢说，他们当年如何如何登高瞭望昭陵，好像真有那么一回事。比如，在公元八五○年，杜牧即将离开长安，到湖州去出任刺史，就曾登上大雁塔附近的乐游原，写下那首《将赴吴兴登乐游原一绝》，里面就有一句“乐游原上望昭陵”，好像要跟太宗皇帝辞行，依依不舍的样子。杜甫和许多其他唐代诗人们，也都写过类似的诗句。看来，唐诗中这些“望昭陵”的举动，都只是一种象征的姿势，求精神上之寄托而已。长安城中是绝不可能望见昭陵的。 ----赖瑞和《杜甫的五城》