关于张良的语句
●韩非：子房，你真是宝。哈哈哈，如果你是个女人，我一定要把你娶回家。
张良：幸好我是男人。 ----《天行九歌》
●【张良】那时天下未曾动荡，我胸怀治学小圣贤庄，温文俊朗；后来乱世苍茫，运筹帷幄决疆场，功名藏
【颜路】那时天下未曾动荡，我满腹经纶执卷焚香，潇洒倜傥；后来乱世苍茫，安身立命出言撞，坚立场
【伏念】那时天下未曾动荡，我修身齐家圣贤思想，独立一方；后来乱世苍茫，城门失火池鱼殃，浑水趟
【少少】那时天下未曾动荡，我紫纱蒙面青丝飞扬，年少芬芳；后来乱世苍茫，万叶飞花印阴阳，女子香
【墨鸦】那时天下未曾动荡，我游戏风尘不羁放荡，风雨遮挡；后来乱世苍茫，浴血奋战破天窗，眼眸望
【盗跖】那时天下未曾动荡，我天下极速神行电光，举世无双；后来乱世苍茫，算尽机关阁楼闯，不相让 ----《秦时明月》
●【秦时明月】
【盖聂】：若今生长剑浣花，生死无涯。便许你来世雪底封刀，结庐为家。 你可愿荆钗绾发，为我煮茶，明朝江湖饮马。
【高渐离】：若今生逆旅天涯，四海为家。便许你来世雪舞霓裳，步步莲华。 你可愿化身为枷，度我年华，细数山室茶花。
【张良】：若今生迷局深陷，射影含沙。便许你来世袖手天下，一幕繁华。 你可愿转身落座，掌间朱砂，共我温酒煮茶。
【卫庄】若今生执罔虚幻，已成落花。便许你来世雪扫眉发，执手天涯。 你可愿青丝绾正，笑靥如花，借我一世年华。
【端木蓉】：若今生顽疾难化，逃不脱命匣。来世，你可愿将韶华折煞， 许我一卦，卦里我命无双，一世容华。
【赤炼】：若今生轻放年华，化身流沙，只为追寻你浪迹 ----《秦时明月》
●当一件事情变成天下大事之时，凡天下人都无法置身事外，不管他是否愿意。明主之道在申子之劝独断也。本门尊长孟子也曾说过，民为贵，君为轻。只有能够理解民为贵的君，才是我们天下的王。 ----张良《秦时明月》
●哪怕进入地下最深的十八层牢狱 我也一定会派人来接应你 ----张良《秦时明月之君临天下》
●张良思报韩，
霁色荡芳晨。
好勇方过我，
单于浪惊喜。
觞称邑里欢，
过咎全归你。
●或许就是为了这样的生存，一点点地忘了最初的本意淡。------ ----张良《秦时明月》
●心计是浅，心机是深
处心积虑，费尽心机，就是心机，是第一人
“心计”，作胸有成竹，善于统筹谋划讲，比如说，汗之张良，可谓有心计者也。
“心机”，城府也，刘邦可谓颇有心机者也。
红楼梦中，探春以“心计”容，宝钗则以“心机”容。
由此观之，“心机”一词，在感情色彩上更趋贬义。
心计：有计算的才能。 内心考虑的周全，有计谋。例：此人做事很有心计。
心机：机关算尽、费尽心机，用计谋和心思去取得自己不应该得到的事物的。
心机，跟城府相关
心计，跟心眼相关
心计是聪明，心机要智慧
心机更高级点，有点谋略的意思
范增相对刘邦，只有心计
刘邦是心机，他明知是鸿
连心计都没有，只能是傻乎乎的
●我只知道每一个问题必定会有它的答案而每个答案也必定有揭开的时候 ----张良《秦时明月》
●‘话说天下大势，分久必合，合久必分’符合辩证法。‘运筹帷幄，决胜千里’，汉朝的张良和三国的诸葛亮都比较出色。”
●【张良】若今生未雨绸缪，心灰意冷，便许你来世凌虚御空，得偿所愿。你可愿携手同生，至死不渝，倾生世共相老？ ----少紫《秦时明月》
●天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。 ----吕蒙正《破窑赋》
●张良：若今生迷局深陷，射影含沙。便许你来世袖手天下，一幕繁华。 你可愿转身落座，掌间朱砂，共我温酒煮茶。
石兰：若今生沙场厮杀，铺红天涯。来世，你可愿弃了杀伐，为我作画，画里我笑如昙花，乍眼风华。 ----沈乐平《秦时明月》
●每个人都必须学会在这个新时代生存，听起来更像是个优雅的借口。 ----张良《秦时明月》
●匹夫之怒，血溅五步，张良在博浪沙行刺始皇帝，证明了他的勇气。而更大的勇气是，遇到侮辱，压抑愤怒，审视夺度，这是更大的勇气。 ----蛇从革《大宗师》
●我曾向朋友请教“如果周围的人只是看在别人的情面上，才对我不吝‘好意’，而我不想要这种施舍的善意，更不想做别人的影子朋友，怎么办？”后来，在很长一段时间里，她总是不离我左右，教我如何为人处事，在我身边指点迷津，却始终没有正面回答过我的问题，可是，在那之后，我懂得了真正的陪伴，一点点远离了那人，与人周旋越游刃有余……当时，不解其意，后来，心愿得偿，想起她无声胜有声的“张良策”，总惭愧自己的后知后觉，“深谋远虑”式的关心大抵最是长远，长远到一生受用， 遇见，是你希望的那样，远势利纷华；相知，如我喜欢的那样，少智械机巧；想念，像我们期待的那样，清如玉壶冰！
●笑刘邦
听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。
不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。 ----张宗昌
●天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露分作沟中瘠 ----文天祥《正气歌》
●凡是对任何一样东西，立场不同，观点就两 样。自己站的角度不同，看到的印象就各异。我们看中国历史，汉、唐、宋、元、明 、清开基立业的鼎盛时期，都是由三玄之学出来用世。而且在中国历史文化上，有一 个不易的法则，每当时代变乱到极点，无可救药时，出来“拨乱返正”的人物，都是 道家的人物。不过，他们有他们的一贯作风－－“功成、名遂、身退，天之道也”。 帮助人家打好天下，成功了，然后自己飘然而去。如商汤时候的伊尹、傅说，周朝开 国时的姜太公，春秋战国时期的范蠡，汉朝开国时的张良、陈平，三国时的诸葛亮， 都是道家人物。姜太公与范蠡，完全做到了“功成、名遂、身退”的“天之道”，张 良则差一点，最后欲退而不能，本事不算大，至于诸葛亮，他的立身处事，完全是儒 家 ----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》
●——张良：何为“兵”？
——郭嘉：纸上谈兵，无外乎天时地利人和。占一就可胜，占二即大胜，占三乃完胜。然而实战中哪有这么好的条件等着你。唯有造天时，夺地利，激人和！如此回答，提问的先生可还满意？两军对战，确实需要等待那么一个绝佳时机。不过我命短，所以更希望能制造时机。 ----花香蘑菇《君临臣下》
●子在川上曰，逝者如斯夫
或许就是这样为了生存，而一点点淡忘了最初的本意。
张良：流沙创立之初的誓言？
卫庄：天地之法执行不怠，即便没有国家的依存。
张良：法的贯彻，正是为了安国定邦。
卫庄：侠以武犯禁，儒以文乱法，这些所谓的侠义之人，哼，正是国家最大的乱源。
卫庄：你知道为什么他提出五蠹的同时，却还一起创立流沙吗？
张良：术以知奸，以刑止刑？
卫庄：不错，以刑止刑，这就是流沙。 ----《秦时明月》
●你这一剑，是最错的棋啊。 ----张良《鸿门宴》
●观天之道，执天之行，天发杀机，龙蛇起陆，恩生于害，害生于恩，但愿天下从此不需再战。 ----张良《鸿门宴》
●一个人要忍耐这样的羞辱，这本身就需要更大的勇气。当一个人的心中有着更高的目标去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼，他才可能用最平静地方式去面对一般人难以承受的痛苦。 ----张良《秦时明月》
●庄：“刑罚不避大臣，赏善不遗匹夫” 子房：“流沙最初创立的誓言” 卫庄：“天地之法执行不怠，即便没有国家的依存” 子房：“法的贯彻正是为了定国安邦” 卫庄：“侠以武犯禁，儒以文乱法，这些所谓的狭义之人，哼！正是国家最大的乱源，你知道为什么他（韩非子）提出五蠹的同时却还一起创立流沙吗？” 张良：“术以知奸，以刑止刑？” 卫庄：“不错，以刑止刑，这就是流沙” （评：看前几部都觉得卫庄很坏，其实他是一个很有抱负的人，只不过他有着不一样思想，且为达目的不择手段，他更像是法家的极右翼。卫庄的那些话都出于韩非的《五蠹》，如“儒以文乱法，侠以武犯禁”指文人闲着没事说这说那，游侠闲着没事扰乱社会秩序，都不是啥好东西。所以卫庄很痛恨以侠为本的墨家。） ----《秦时明月》
●求只求韩信，拜只拜张良。
●【盖聂】：若今生长剑浣花，生死无涯。便许你来世雪底封刀，结庐为家。你可愿荆钗绾发，为我煮茶，明朝江湖饮马。
【高渐离】：若今生逆旅天涯，四海为家。便许你来世雪舞霓裳，步步莲华。 你可愿化身为枷，度我年华，细数山室茶花。
【张良】：若今生迷局深陷，射影含沙。便许你来世袖手天下，一幕繁华。 你可愿转身落座，掌间朱砂，共我温酒煮茶。
【卫庄】若今生执罔虚幻，已成落花。便许你来世雪扫眉发，执手天涯。 你可愿青丝绾正，笑靥如花，借我一世年华。
【端木蓉】：若今生顽疾难化，逃不脱命匣。来世，你可愿将韶华折煞， 许我一卦，卦里我命无双，一世容华。