《能量脉轮书》经典语录

　　1、一个能够正确呼吸的人不会感到疲倦，他总是精力充沛，随时准备行动；他总是反应迅速，依据当下的情况响应，随时准备面对挑战。 ----奥修

　　2、如果你是绝对的单独，那么就没有任何东西会成为你的镜子。 ----奥修

　　3、存在还只是这整个故事中的一半，另外一半是空无。就像是一边是光明，另外一边是黑暗；人生的这一边是生命，另一边则是死亡。所以，你需要了解什么是不存在、什么是空无。惟有当你能够同时了解存在与空无两者时，你才算是了解最终的真理；当你彻底地了解存在，也彻底地了解空无时，你才真正看到这整个整体，否则，你的经验永远不会是完整的。 ----奥修

　　4、五十岁是一个人应该要引退的年龄，并且从此开始过着灵性的生活；一个人到了五十岁之后，应该要把自己的目光转向丛林，远离人群、社会与市集。 ----奥修

　　5、如果我们对于这个肉眼可见的身体都无法有所觉知，就更别说去觉知那些肉眼不可见的灵妙体了。 ----奥修

　　6、神灵也需要回到人身的形式，因为在它们的存在状态里没有任何痛苦与烦恼；虽然神灵状态是清醒的，但是其中没有痛苦、烦恼，也就不会产生对静心的渴望，渴望蜕变的想法是不会出现的。如果神灵希望能够继续往前进，它们需要先退一步回到人类的状态，那就像是人们在跳跃之前，总是需要先往后退一步一样。 ----奥修

　　7、第五个身体中充满了如此的喜乐，以致于你根本无心想要离开它，继续往前。所以，进入第五个身体的人需要非常的警觉，警觉自己对于喜乐的执着是否阻碍了旅程的继续。 ----奥修

　　8、这整个世界就是一场梦，是一个幻象，但是它不是任何一个人的梦，而是全体的、整体的梦。是的，你已经不在了，但是整体仍然在做梦。 ----奥修

　　9、你愈是回到自己的内在深处，你就愈是独特。 ----奥修

　　10、当人到达第五个身体时，那里有着解脱之门，当人到达第六个身体时，有着体悟神性的可能性。在第六个身体的层面上没有解脱不解脱的问题，在那里，人已经与存在合而为一了。那些所谓「我是神」的宣称指的就是第六个身体的境界。在这之后还有另一个境界，那是最后的一跳，在那里没有「我」也没有「神」，在那里「你」、「我」都全然消失了，什么都不剩下，有的只是全然而绝对的空，那就是涅盘。 ----奥修

　　11、外在的男人永远无法吻合你内在的男人，外在的女人也绝对无法完全吻合你内在的女人，那就是为什么爱也会带来压力与痛苦。爱不仅带来快乐，也带来不快乐，不快乐的部分远比快乐的部分来得多。 ----奥修

　　12、存在只是一个过程，它必须要回归。就像是夜晚跟随着白天来临，而白天又跟随着夜晚而来临。所以，存在之后跟随的是空无，而空无之后则跟随着存在。如果一个人想要彻底的知道，那么他就不应该逃避空无；如果他想知道这整个完整的循环，他也必须完成空无。 ----奥修

　　13、神灵状态是非常平静的，那里没有任何干扰，所以唯一会让神灵从那样的状态中回归人类状态的原因——就是无聊。记得：那是一种超越了人类生活的状态，敏感度会在那里不断增长。我们在肉身体中所感受的快乐与欢愉，即使持续很多年，也不会让我们感到无聊，但是在神灵状态中的享受很快就会变得陈旧而无趣。 ----奥修

　　14、当你被暗夜所围绕时，那更是你保持自己光芒的片刻。所有情景最终都会被证实是一种助力，它们就是该当如此地发生。 ----奥修

　　15、爱不仅带来快乐，也带来不快乐，不快乐的部分远比快乐的部分来得多。一开始，对方让你感到着迷；你会觉得自己被淹没了。但是渐渐地，你会看见一千零一件不符合你标准的事情，在种种的生活琐事上，你们两个就像是陌生人、外星人一样。 ----奥修

　　16、这份宁静一点也不消极，相反地，它是一种活跃的绽放。因为，你内在某种东西绽放了，那是一种宁静的绽放，透过这份宁静，你的生命得到了充分的表达。 ----奥修

　　17、灵魂停驻在两种身体中——灵妙体和肉身体。当死亡发生时，肉身体会跟着死亡，但那些由细微如丝状物的思想、感受、振动所构成的灵妙体，则会继续，这些由细微能量所构成的灵妙体和灵魂，会再一次地进入另一个肉身体，展开新生。当我们说一个新的灵魂进入母亲的子宫里时，我们指的是灵妙体。 ----奥修

　　18、男人是充满逻辑、理性、分析与哲学性的；女人是富有宗教性、诗意与富有想象力的。女人比较流动，比较有弹性，而男人则是与神对抗。比如说科学，就是一种纯粹男性化的产物。 ----奥修

　　19、有些人过世时，有将近三天的时间你可以看到他的原生质，人们常常把这个部分误认为鬼魂。肉身体死亡了，但是能量体仍然持续地活动着。 ----奥修

　　20、只有意识能够带来喜悦，喜悦总是随着意识而来。 ----奥修

　　21、每一个男人的内在有着女性的身体，而每一个女人的内在也有着男性的身体。所以如果一个女人嫁的丈夫正好吻合她内在的男性身体，或一个男人娶的妻子刚好符合他内在的女性身体，这种婚姻才有可能成功，否则要有一个成功的婚姻是不可能的事。 ----奥修

　　22、如果你了解这一点，那么你会发现这个世界是神伟大的设计，好让你能够变得愈来愈有意识。 ----奥修

　　23、人类的存在状态就像是在十字路口一样，他可以进入任何一种旅程中。不过，一个已经到达了第五个身体的人不需要到任何地方，他所在的状态让自己不必透过子宫再度出生。他不需要透过任何母亲的子宫再度出生。 ----奥修

　　24、当叔本华第一次读到薄伽梵歌时，他把书放在头顶上高兴地跳起舞来，别人问他发生了什么事情，为什么会有这种疯狂的举止，他回答说：「这本书不仅值得阅读，还值得把它放在头上跳舞。我从来不知道地球上曾经有人这样说话过，那些我认为永远无法用文字来表达的，居然在这本书里被表达出来了。」 ----奥修

　　25、决定来自于一种清晰的状态，那是超越思考的。 ----奥修

　　26、一个人要持续不断地保持觉知，让自己没有任何期望、没有幻想、没有偶像、没有上帝，也没有上师。否则所有这些都会被头脑创造出来，而你会变成所有一切的创造者。 ----奥修

　　27、第七个身体意味着连存在也消失、进入空无中；那不是失去自己，而是消失，存在变成了空无。然后，你就来到了最根本的源头，一切存在的源头；当存在消失成为空无时，也是回归到这个源头。存在来自于这个源头，空无则是回归源头。 ----奥修

　　28、我们内在所有的自然力量一直都处于一种盲目而无意识的状态中，一旦我们开始意识到它们时，蜕变就开始了。所以觉知是唯一的炼金术，觉知是唯一能够转化内在自然驱力、蜕变它们的炼金术。因此，当一个人能够开始带着全部的感觉与了解去觉察自己的性欲时，在他的内在，独身会开始取代性欲而出现。 ----奥修

　　29、这种人甚至无法把自己放在最适当的位置上，却想要匡正整个世界。 ----奥修

　　30、在第七个脉轮里，觉知是一种全然的状态，是纯粹的觉知。那就是为什么克里希那在簿伽梵歌中提到：「瑜伽行者从来不睡着。」这里的「瑜伽行者」指的是已经到达内在第七个脉轮的人，这些人已经来到了最终极的绽放与开花，已经成了莲花。 ----奥修