利利的名人名言
●2013年我没有如愿考上研究生，与其说我不想上班，不如说我害怕我们这个盈盈利利的社会
3013年我妈被查出胰腺囊肿，生平第一次在手术室外等待，第一次看见生死离别，术后我们不再敢面对疾病
2013年我拿着几万块钱去银行，竟被银行保险业务被骗，投诉未果
2013年我坐在副驾驶亲眼明白安全气囊是个什么玩意，眼前的突然黑暗，面前的头部血流，我有了汽车恐惧
2013年我等了12小时的电话关机无人接听，我才知道我们的大货车高速上着火，几十万损失
我只祈求我爱的人平平安安
●这些都不要紧。他一次又一次露马脚，真的不要紧，因为他和她都知道他出轨，而且他知道她知道了。关键在于装聋作哑，最最重要的装聋作哑必须延续下去，装作一切安好，什么事也没有。只要那张纸没捅破就好，只要他拐弯抹角、兜着圈子跟她说话就好，只要一切还顺顺利利、维持表面上的平静就好，他们的生活就可以继续。 ----A·哈里森《妻子的沉默》
●“按柏拉图《盛宴》中阿里斯托芬的说法，远古神话世界里有三种人。”大岛说，“这个知道？”
“不知道。”
“古时候，世界不是由男和女、而是由男男和男女和女女构成的。就是说，一个人用的是今天两个人的材料。大家对此心满意足，相安无事地生活。岂料，神用利刀将所有人一劈两半，劈得利利索索。结果，世上只有男和女，为了寻找本应有的另一半，人们开始左顾右盼，惶惶不可终日。”
“神为什么做那样的事情呢？”
“把人一劈两半？这——，为什么我也不知道。神干的事情基本上都让人捉磨不透。动不动就发脾气，又有时过于——怎么说呢——理想主义的倾向。若容我想象，大概类似某种惩罚吧，就像《圣经》上的亚当和夏娃被赶出伊甸园。”
“原罪。”我说。 ----村上春树《海边的卡夫卡》
●几个大人在这里商量要把这一对小儿女定下婚约时，那一边，柳婧却对着倾慕于她，总是跟在她身后的顾家二郎几番戏弄。她先是把顾家二郎引入匪盗窝，然后她又去美人救英雄……事情说起来也是哭笑不得，那些盗匪，还真中了小柳婧地调虎离山之计，被她顺顺利利地把顾家二郎给带了回来。当时顾家的人都不知道此事本是柳家小姑弄的鬼，那顾公还颇为称赞柳婧的急智。直到几天后，柳婧又挖了一个坑，把顾家二郎骗着掉入坑里饿了一天，接着又假装辛辛苦苦地找来，还特意跳到坑里陪着他渡了一晚，直到大人们赶到后救出两人。结果那过程被一路人看到，还给捅了出来……要不是当年的柳婧太过顽劣，怎会满了十六岁，顾家还迟迟不来求娶？ ----林家成《美人温雅》
●我以为我什么都不用做事情就可以按照我所想象的且理所应当的方向顺顺利利的发展，但是，这世界并不是为了某个个体而存在的。
●有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
●一个懂得分享的人，生命就像加利利海宽阔的水面一样，充沛而且充满活力 ----《读者》
●日本是全世界最爱吃鱼的民族，自古就将鱼视为重要食材；但在欧美，肉类的需求量却远胜鱼肉。
自古以来，鱼就是耶稣基督的象征，取希腊文“Iesous Christos Theou Huios Soter（耶稣／基督／神的／儿子／救主）”的第一个字母，就能拼出“鱼”（Ichthus）这个单词。在基督教遭到迫害的罗马时代，鱼的图案就像暗号一样被当作基督教的象征。那时，十字架还未成为基督教的象征。
在以色列北部加利利一带活动的耶稣，收了不少在加利利海边捕鱼的渔夫作为门徒，所以《新约圣经》常出现吃鱼的场景。在捕鱼的神迹中，耶稣命令彼得捕鱼，结果渔获丰收到连渔网都破了；在“五饼二鱼”的神迹中，耶稣仅靠两条鱼和五块饼就喂饱了五千人。 ----宫下规久朗《这幅画原来要看这里》
●我就是这样的人，认为与其蹲在一边好好思考一个万全之策，还不如利利索索的直接去干好了。 ----谢楼南《我的皇后》
●每个人都有着适合自己的角色，一条专属的人生轨迹。知足的人能安分扮演好自己的角色，顺顺利利地驶向幸福的终点;而看到其他角色光鲜亮丽的一面，就想要脱轨追逐的人，最终只会落得车毁人亡。
●在思考这个：人基本的真正意义上的不应被他人侵犯的权利利益都包括什么。
●难言庄生心上痛
势势利利，冷眼旁观，有钱的唤作贵人，没钱的便是累赘；好个天明盛世养出的劳心病，有钱是是王八蛋，没钱的便完蛋；凭谁问一句日子煎熬？如今做不得有钱人，也不怨那天公薄幸我，只咒那有钱的不良善，行商的巧欺瞒；误以为是个明皇盛世又重现，前脚踏空念头恶。
入学时信了旁人话，生起了厌学心，玩过了少年期；忙寻个好工作，再找个好婆媳，一生也不过是场安排迟与早。问什么大理想，理什么闲是非；追梦的颓废着痴人狂，无为的愤恨着怒声起；盼只盼个儿成龙，女成凤，也不闻那事事艰难。好歹不是富贵人，沾上一身坏毛病；陶渊明的世外心，能挡多少凡俗眼？时尚的女明星露点多，是看你丰满的曲线还是看你绝美的容颜？随你寂寞，任她孤单，为了儿时梦，雕琢
●最美人生，就是那种蓦然回首一笑置之的淡然。走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；没人能一辈子顺顺利利，不经历考验和磨炼。痛苦总是在你始料不及或最脆弱的时候侵袭你的生活。
●男人可以丑，但决不能丑陋。男人就要有男人的样子，利利索索、痛痛快快，千万不要扭扭捏捏、婆婆妈妈。男人要说话算话，吐出去的东西再咽回来，自己都会觉得恶心。男人要懂得保护和尊重女人，尤其是后者，千万不要强迫她做她不愿意的事情，不要打女人，无论她伤过你还是骗过你……
●简简单单的生活，利利落落的短发，干干净净的白布鞋，这是每个人初长成的模样。勿忘赤子之心，愿世界以素颜相待。
●/朋友，你喜欢民谣吗/
从南到北看完安和桥的景，
鸽子是否归家
斑马回到草原带着伤疤
无知的少年缠着利利安讲那年夏天的故事。
浪子还是背着吉他远游，听风的故事沙的话。
●我应做的事只有一件：如何在我的肉体这个缺陷比什么都多的容器之中活过每一天。作为课题说单纯也单纯，说困难也困难。说到底，就算出色完成了，也不会被视为伟大的成就，谁都不会起身热烈鼓掌。老老实实说来，我一点儿也不中意自己这个现实容器，出生以来一次也没中意过，莫如说一直憎恨。我的脸、我的两手、我的血、我的遗传因子……反正我觉得自己从父母那里接受的一切都该受到诅咒，可能的话，恨不得从这些物件中利利索索地抽身而去，像离家出走那样。理所当然。无论怎么看都不能称为健全的物件。若以方便不方便的角度而言，明确说来是极其不便。尽管如此，我仍在内心这样认为——如果将外壳和本质颠倒过来考虑(即视外壳为本质，视本质为外壳)，那么我们存在的意义说不定会变得容易理解一些。 ----村上春树《海边的卡夫卡》
●这个世界无论发生什么都没什么值得大惊小怪的，再伟大的人也可能会因为一件小事而死去，再怎么努力也可能因为一点疏忽而失败，而于此相反的，也有人从出生到老死，一生都顺顺利利的，非常幸运.....要一一去计较这些未免太傻了吧，所以无论结果怎么样都无所谓呀 ----《通灵王》
●南半球的蝴蝶扇动一下翅膀就可能在北半球引发一场台风。可是任我挥断了胳膊踢断了双腿楼房也不会掉下一块砖来。掉下一块砖多好啊，砸在我头上多好啊，那我就可以顺顺利利地去见马克思了。 ----郭敬明《爱与痛的边缘》
●爱就心甘情愿的犯贱，不爱就爽爽利利的离开。千万不要一边付出一边又心里失衡，那样，你将陷入无法自拔的痛苦泥潭。
●身走芳名留
寿终德望在
这是完美的人生
这是圆满的结果
不负先人
造福后人
生则凛然
死亦安然
生命有始有终
生存有显眼有平凡
显与不显
尽力而为就是无愧于生
栽得苗木满畦
就有来日擎天大木
德老驾鹤高飞
凌空飘然而去
苍天有眼
让德老干干净净追去人
苍天多助
让德老利利索索赴天堂
●远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。 ----《无量寿经》
●安福寺04安福利生--：如果在善和恶的选择上，要毫不思索地选择行善。如果在善法和清净心的选择上，那要不假思索地以清净心为主。如果在自利利他的短暂利益和长远功德上选择，则要兼顾所有的功德利益。当你还没有明确清楚生命的意义何在？那就不要轻易地做出选择，随缘保持善心和清净的生活态度！这样就不会有太多的遗憾啦！ ----达照法师
●说穿了 其实挺没劲的 ，若真撕掉所有的画皮来看，这世上所有的规则和选择 终究逃不脱一个利字，法维护的是谁的利益自不必说，而你要真静下来细品滋味，所谓道德又何尝不是人们被约定俗成的一种维护自己所处圈子里大众利益的规矩那？若无人人为我，哪来的我为人人？是故 君子言利利己、利家、利国、利民、利族。小人言义，恩丫挺九成是忽悠你送死那，别客气 照脸抽。
●没人能一辈子顺顺利利，不经历考验和磨炼。痛苦总是在你始料不及或最脆弱的时候侵袭你的生活。然快乐与幸福也会在你痛苦悲伤的时候来到你身边。你可以选择逃避，只可惜，只要你还活着，磨难就一直存在。有时候，上天没有给你想要的，不是因为你不配，而是你值得拥有更好的。
●这几年
我懂得了生容易、活容易
生活不容易
这几年
我懂得了好多人不喜欢你
却还是会对著你笑
这几年
我懂得了有一些人
真的是可以为了蝇头微利
而出卖自己的灵魂和一切
这几年
我的确怕了
因为无论是做什么
都求个顺顺利利
这几年
我开始变了
变得更加顽强、更像一株仙人掌了
随便丢到哪都能活了
这几年
生活告诉我
命里有时终须有、命里无时莫强求
应该不执著、不迁就，更不将就
凡事都顺其自然
这几年
生活告诉我
害人知心不可有
但防人之心一定不能无
这几年
我的青春、再见了
我的年华、再见了
再见了、我曾老去的心
无论如何都请记得一直一直向前
●爱情遇到压力与反对便愈加美好而坚定；人人祝福，顺顺利利的爱情反而不懂珍惜。
●《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了！学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的？你一生绝对成就！
华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是最重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。
一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。 ----《佛经经典名句300句》