师者格言警句

　　●师者，授道解惑者也。修真大道漫漫，越走得远就越觉得自己无知浅薄，有时更会迷失前路，找不到方向。有一个师傅在前面引路，就能少走许多弯路，为什么不呢？

师者，父也。一日为师，终身为父。有一个师傅作为依靠，多了一个亲人，在这漫漫修真路上，就不会显得那么凄冷孤独，为什么不呢？

陆散面色格外平静，平静得一如蔚蓝深邃的天空，除了表面的蔚蓝色外，无人能窥见内中种种。

　　●拜师
新韵 藏头诗
俺本田间一苦人，
要背风日笼愁身。
拜得诗韵群中客，
师者为谁见识真！

　　●世间成大事业者，由于才赋性格的不同，有春蚕和秋蜂两种风格，春蚕吐丝，尽其在我，至死而无悔，其成就之大小，在其一己之才力。至于秋蜂，自己并不产蜜，却懂得四处去采，其最后的成就，就要看他所处的环境和识别花果的才能。在艺文科学方面，成一代宗师者多是春蚕型，但在经世治国方面，工程名立者多是秋蜂型的。 ----沈君山《浮生三记》

　　●历法经建除十二神诀第一回中提到，凡为历师者，皆可于建日建每日之历神，历神以黄纸为魂，人间烟火为生息，百姓纳福祭拜则成节日，绵延百年则为传统，如若典故依存不在，则灰飞烟灭沦为寻常，过往种种皆作抵消，他日如要重建，需得上百凡人的信仰支撑，历师亲手为其纳福加上历神本身破碎的神魂觉醒方才起效，所以为了能让上巳君能够彻底从如今的这幅躯壳里觉醒，萧南烛就务必要寻找一个可以严重刺激到他的方法。

　　●如果为师者的任务是背负弟子及其身上的担子的话，那么弟子的任务又是什么？就是成长到能背负起师父为止。 ----月咏《银魂》

　　●……课…愁……
书燥欲睡强撑头，
时至铃过语未休。
不解师者久说意，
昨夜改卷使人愁。

　　●放下教导、帮助、度化别人的念头。别人若因自己的话而受益，功不在己，而是善缘成熟，他人有智慧可以接受。好为人师者，必生大“我慢”

　　●何为师者？！师者，不是开家长会时唾沫横飞的在各位家长面前说着：给我一个支点我可以撬动整个地球；而是努力的为每个学子创造一个支点，让他们可以撬动地球！

　　●人师者，应以坚强的意志感人，以真诚的情感动人，以知识的兴趣激人，以深邃的智慧教人，以科学的道理晓人，以高尚的品德育人，以人格的魅力服人，以高雅的言行带人。

　　●1、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。
2、下对注，赢一次；跟对人，赢一世。
3、不识货，半世苦；不识人，一世苦。
4、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
5、重师者王，重友者霸，重己者亡。
6、人生三比：比才华；比财力；比境界。

　　●师者，人之楷模也。 ----杨 雄

　　●古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

　　●吴优有为南戏于京师者，锦衣门达奏其以男装女，惑乱风俗。英宗亲逮问之。优具陈劝化风俗状，上令解缚，面令演之。一优云：“国正天心顺，官清民自安。”云云。上大悦曰：“此格言也，奈何罪之？”遂籍群优于教坊。群优耻之，驾崩，遁归于吴。 ----《都公谈簒》

　　●老而不死者贼，好为人师者贱

　　●收而不研者俗，藏而不鉴者傻，以藏学师者德，以藏悟心者美，以藏缘友者雅，以藏养藏者富。不懂装懂者丑，强为人师者陋，心怀嫉妒者坏，冒充高深者庸，霸帖攻击者毒，呵呵一笑者高。奉一片痴情，寻一世情缘，花一两元宝，得一生宝藏。

　　●临考场 未复习 心大乱 手出汗
语文卷 古诗忘 文言难 作文偏
数学卷 公式忘 左瞅瞅 右看看
英语卷 词汇忘 选择题 也汗颜
文理综 心更淡 不会做 考零蛋
交白卷 是勇敢 惜后果 师白眼
自古来 凡师者 成绩坏 有成见
学渣苦 学渣累 学渣心 谁人暖 ----漫夏微笑 陈艺洋

　　●是以真人终不自师，故能成师；终不自明，故能成明；终不自我，故能成我；终不自智，故能成智；终不自见，故能成见；终不自高，故能成高；终不自德，故能成德；终不自彰，故能成彰，终不自用，故能成用；终不自任，故能成任；终不自大，故能成大；终不自美，故能成美；终不自真，故能成真。凡此十三，真人所不取。
是以真人不尚其名，其名显矣，不贵其誉，其誉远矣。故道士务于道，勤于德，托良徒，追明师，讲化律，诵经籍，习仙气，修斋直，思神明，检口过，束五心，逝六情，背阴贼，向生门，行大慈，念一切，哀孤老，矜寒贫。斯学士之上业，贤者之福田，自非明师之约法，何能如斯？是以明师者，道之门户也。何以故？其师明则法教行，其师暗则法教不成。 ----《太上妙法本相经》

　　●天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。 ----《史记·礼书》

　　●师者所以传道授业解惑也 ----韩愈《师说》

　　●自记事起，父母教会你的是取悦。取悦亲戚朋友,甜甜的问声好。入学学识，学的不是文义，而是求荣获宠。入了职场，学的不是专业应对，而是抓尖卖乖、见利争先。为父母者、为师者、为领导者，应当是教人识礼，稳心求进才是，怎可误导人心，将人诱入平庸！

　　●重友者霸，重己者亡，重重师者王。

　　●写不出东西，或写不好东西，其实那是很正常的事。每个时代，称得上大师的终究是极少数，自封大师者例外。大多数都是过眼烟云，写过一阵，写过几篇作品留得下就留下了，留不下也就拉倒，尽到责任，问心无愧，然后，创作力衰退了，江郎才尽了，连放个屁也不臭了，不必为之痛心疾首，那就封笔好了。木匠有拉不动大锯的一天，铁匠有抡不起大锤的一天，为什么作家就没有放下笔的一天呢？ ----李国文《楼外谈红》

　　●《彼之同桌》 子于来日，或可忆之。书于往日，信札款款。子于来日，或可思之。尔甚易哭，盈盈泪眼。昔我师者，皆忘此景。尔所答题，谓之非非。尔像入目，我亦偶然。恍然记之，彼之同桌。尔嫁何人，且愁且慨。阅于何人，尔之信札。如瀑长发，盘于何手。殷红嫁衣，裁于何人。昔尔往矣，心怀惴惴。己所乌有，同我借之。也曾明志，无意提及。朝来夕往，其乐融融。朗朗苍宇，甚青甚明。悠悠岁月，遥遥无期。尔常言之，毕业尚早。尔未曾想，咫尺天涯。何人遇之，且愁且慨。何人怜之，盈盈泪眼。我之书信，阅于何者。尔所存之，弃于何畜。荏苒昨宵，渐行渐远。我亦娶妻，举案齐眉。述尔于妻，彼之同桌。尔嫁何人，且愁且慨。何人怜之，盈盈泪眼。如瀑长发盘于何手。殷红嫁衣，裁于何人。呜呼悲哉，呜呼哀载

　　●师者传道，自有门徒！ ----战袍染血《道果》

　　●师者，所以传道授业解惑者也。 ----韩愈

　　●教育者所不自觉的矛盾是：他们在“智”育上希望学生像野兔一样往前冲刺（当然也有为人师者希望学生在智育上也如乌龟）；在所谓“德”育上，却拼命把学生往后拉扯，用框框套住，以求控制。这两者其实不能并存。有高压式的“德”育，就不可能有自由开放的“智”育，换句话说，我们如果一心一意要培养规矩顺从听话的“乖”学生，就不要梦想教出什么智慧如天马行空的优秀人才。“庸材”的“德”育之下不可能有真正的“智”育。 ----龙应台《野火集》

　　●世上有自知之明者寥寥无几，好为人师者比比皆是。 ----周国平

　　●致青兰诗社同学们
相期携手护青兰，
师者潜心以德观。
安得十年能树木？
方知一世正人难！
201702051750

　　●6.师者，传道授业解惑也，读万卷书不如行万里路，行万里路不如明师指路，明师指路你不如跟着李生的脚步。 ----李生论金