知天命的句子
●十几岁豆蔻刻苦勤奋求闻达，二十岁弱冠闯南北逐四方，三十而立初有小成家业顺，四十不惑谙世事济天下，五十知天命而少争斗心安然，六十耳顺纳千言平心事，七十从心所欲不逾矩。
●你的背影，如天边流星，一瞬撕开我心。
你的背影，突然间梦醒，多年孤单远行。
知音应笑我多情，对画独自吟。
恋人未满知天命，浊酒陪君省。
道破遭逢起一经， 荒诞到天明。
乐享悔恨当不幸，苍茫嫩草青。
●坐井说天阔
标签：宋体文化属性规律神话心理成本杂谈
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
主人公：丁元英
感悟：颇多……
另记：
·悟 ·
悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？
袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
智玄大师将其上阕改为：
悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘 ----丁元英《天道》
●吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ----孔丘
●俯望天下事，惊觉月光寒。冷眼望城外厮杀，侧身只盼一抹笑，乱世间一切的变数，未知天命何时，只身赴剑。彷徨，却浮生，白袖斑斑血迹。狰狞，却坦然相对，丝丝缕缕秋风。
清风微拂发梢 ，为何不详，喝尽杯中甘甜，只等相聚一日，那夜月色怅然，本是淡风徘徊之季，苦等百日逝殇。不料遍布尸体，血溅四方。那夜，杀气弥漫，红雾敷衍月色迷茫，剑光月下一闪，划过一道道光，微身躲过，只想念你是否受伤。怒气涨，竹箭过。只剩落下背影，丝毫弧度，掠过脸上。
终独霸天下，为汝隐约灯光下，妩媚的温柔。汝却爱抚着陌生的玉簪，可笑曾为你亲手别上的翠簪何处觅？砸破柳絮烟飞，似梦非梦。月下依然惊容，倾世美貌 动心弦，无乐耐叹，如此 还可演绎长生厮守 ？
此时又是谁的心，为谁的改变。
●悟道，方知天命，天人合一。
修行，务取真经，前世今生。
惜缘，方能长久，因缘注定。
●观天象，知天命，观人相，知人生。
●尽人事，知天命
●他不知天命，更不知天意如何。
他只知，他的心，向她。
只向她。 ----惑乱江山《逃嫁太子妃》
●知天命，逆天难。这并不是句玩笑。可以说，我们现在了解了这个世界上的某些定理，所以我们无法逆转；但谁又知道，这些定理是不是我们自己对自己的束缚呢？“过度的自由即为“无”，于是人们用“真理”束缚住了本该化“无”的自己。也正是因为“无”被束缚住了，人们也无法突破真理。不是么？
●三十而立，四十而不惑
五十而知天命，六十而耳顺
七十随心所欲不逾矩，八十脸皮太厚刀枪不入
●论语十二章
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ----孔子《论语》
●入目过往，皆作逝水东流。
回首百年妄逆天行，方知天命终究非人力能参透万一。
忘川彼端，愿君此去无悔无憾，勿念勿忘。 ----《言寸心记古剑奇谭2谢衣》
●佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命
孔子说他“五十而知天命”，像孔子这样的圣人也到了心智渐趋成熟的中年，才了解宇宙人生的道理，可见乐天知命的不容易，但是佛教主张除了顺应天命之外，更要进一步的洗心革命。
佛陀是一位慈爱众生的宗教家，也是一位充满道德勇气的革命家。佛陀不止要改革印度四姓阶级制度的社会弊病，更要革除众生心里的种种毛病。佛陀所主张的革命不是伤害别人的性命，而是自我针砭；佛陀理想中的革命不是向外，而是对自己内心的欲望所进行的一场搏门，唯有勇于革新自己的人，才有光明的人生。
常人有一种习惯，容易看到别人的缺点，却文饰自己的过失。佛陀数十年的教化，替我们开显了无数的法门，就是要我们洗去心中的尘垢。还给它本来无染的一
●农村的马路就是厉害，车子一开，烟雾四起，啥也看不见了。
后来回来改走河边小道，看的zhunliang，草狗冲离家多年的陌生人乱叫，坟头又多了几个烟鬼。
好多都在，打记事起都没用过的水渠依旧站着好多人钓鱼，小麦又换季载上水稻，田埂上长满了故事，一年上演一遍。
好多不在，讲故事的人，一起偷beiyu的小伙伴，QQ，电话，微信都找不到，以后也找不到。
回学校玩，初中教篮球的体育老师技术呵呵，每次失误能迅速找出理由为自己超脱，不苟言笑的数学老师是个超级段子手，请不要压抑自己的天性好不好
知天命的老表亲们在老人家都不在的时候反而又走动走动起来了
时间羽化，这里越来越吸引人
四季马赛克，这里越来越模糊不清
●幸福只是相对而言，此消彼长。懵懂破立，韶光易逝，二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，无灾无福，余生足矣。
●《悟》
悟道休言天命，
修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
●孙白扬:"在紫禁城这里,又怎么会有高枕无忧的的日子"
孔武:"正因为这儿是紫禁城,枉死、冤死的人每天都是, 但从来有有过问吗?就算你这些所谓的官,和那些宫发有什么分别,还不是一个奴才一个连性命也及不上乌鸦的奴才"
孙清华:"五十而知天命,玩意难测这四个字,我也是这几年才真正了解,你不明白亦难怪你,爹所以这么唠叨就是不想,你要活到我这把年纪才明白掌握命运的从来不是天,而是人,人比天还要复杂、难测!你为如妃欺上瞒下,如妃会感谢你,亦不会放过你,你日后的路已经没有选择,我要说的话已经说完了,你明白也好,不明白也好,反正已经是无法走回头." ----《金枝欲孽》
●——背负的是什么，目的就是什么。
超越的是什么，所得便是什么。
领悟的是什么，世界就是什么。
所以
要变得很强大，要多强大有多强大。
要过得很开心，要多开心有多开心。
要撑得很坚强，要多坚强有多坚强。
身后的人越多，就会越想赢吧。
眼前的路越险，就会越想闯吧。
尽人事，知天命。
六月。
等我。
●50岁知天命是什么意思？一位朋友说：“是找到你愿意做到死的事情。” 这个不正规的回答我很喜欢。 ----李开复
●二十年以后，你愈不惑，我近知天命。希望我还可以坐在台下听你歌唱，为你鼓掌。
●"我命由我不由天！人说天定人命，爷偏要人定天命！情之所钟，心之所向。那么，逆天何妨，死又何惧？”
语落，大步而出。
行云挥洒，华光溢彩，耀目至极，叫人不敢逼视。
他不知天命，更不知天意如何。
他只知，他的心，向她。
只向她。 ----惑乱江山《卿本凶悍：逃嫁太子妃》
●从我出生，步入这个世界，我首先知道的是生存；当我长大成人，了解这个世界，我懂得了什么是生活；当我老了五十而知天命的时候，我领悟的是：我为什么活着？我从哪里来？又到哪里去？
●本以为自己越来越像老人，知晓人世诸多苦难与福祉，早已学会知天命，不抵抗。但事实上，有关于你的，我都深感无力。只得骗自己，说已老去。
●拘泥于形式、被小蹉跎蒙蔽了双眼的人、丧失了情趣的人生活该是多么暗哑。出去走走，边走边看风景，不管是花样的美好还是聒噪的俗套，总比死水一潭暗自灼伤要好。路旁的枝叶贡献着它那郁郁葱葱的绿，小草以她独立的姿态存在于山野，不攀缘，不附会，生机盎然。流水 淙淙，不为谁慢下脚步，不为你我停留。虫鸣蝶飞，鸟儿勤劳地筑巢，告诉天地她们来过一遭。花红花谢，来去匆匆，韶华易老，终要安眠。叶知荣枯，不必伤怀，人知天命，何事烦恼。
●三分天意，七分人力，尽人事而知天命，梦未必不可期，怎见浮生不若梦 ----《怎见浮生不若梦》
●行为上履行天人合一的道，言语上表述天人合一的方法，就是此生要做的事情。
天人合一；就是讲人的计划要与目标合一；目标就是天命；
就是讲人的行动要与规律合一；规律就是天道；
就是讲进程与时间一致；时间就是天时；
成果与蓝图一致；这就是完成天命。
当一个人，知天命，行天道；得天时，而终成天命，就是真正的天人合一。
●那年轻笑逢迎，谁道缘分天定
年少终不解风情，携手同行
纯阳小雪绽晴，山风微冷
与他坐长亭，细雪落无声
卜卦可知天命，天命几人忍听
若修仙注定忘情自甘平平
本是无心，奈何流年易去
不肯忘记良辰美景
执剑需立名，求至道天地
愿得心宁静，此中自有真意
悟纯阳剑谛，月色剑光映
纵此间苦心孤诣，难忘记
怎绝心断情，红尘皆散尽
往事不复提，回忆犹清晰
又是一年看纯阳雪染长堤
仍在纯阳雪里 盼归期
●人间百回倦怠，宿世千般风貌，他们固守一隅，本应知天命守本分。在茫茫众生中，人恰如蜉蝣一路，走到最后，看的再多，也越不过天去。 ----霜儿《有生之年系列之百年沉浮》