达照法师名言大全
1、安福寺04安福利生--：这个世界上的好多事，我们都左右不了。譬如，翻云覆雨的命运，扑朔迷离的生活，但有一样我们是可以掌控的，那就是自己的活法。其实，到头来会发现，人生快乐不快乐，幸福不幸福，全然不在于你有多少钱，在什么位置上，而在于你怎么活着。活法好，才会活得好！学习了佛法，就学会了活法。
2、安福寺04安福利生--：《学佛是安心法》：有了佛法的基本知识和正确的观念后，其实内心很清楚自己在干嘛！觉得好的就去做，觉得不好就别做，久而久之，身心自然安宁，并能逐渐得到佛法的真实受用！
3、安福寺04安福利生--：《修行的机会》: 有人感叹错过了修行机会！答:修行的机会永远不会错过，因为当下就是最好的修行机会！当下懂得把握正念，当下就是真正的修行人，当下就得真实的受用，所有修行都是从当下、从内心开始，当下才是最佳的修行时机，好好珍惜努力吧！所谓:一切业障海，皆从妄想生，惑业如霜露，慧日能消除。
4、安福寺04安福利生--：生活如海，宽容作舟，泛舟于海方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌方知歌之动听；宽容何来，把心打开便是，能容天下之人才能被天下人所容；宽容处世，雅量容人，心包太虚，量周沙界，悠悠百年唯有宽怀，方能参透人生路！
5、安福寺04安福利生--：一生的造化，皆与因果息息相关。佛说：若知前世因，今生受者是，若知后世果，今生做者是。一切众生皆是自作其业自受其报。凡事从因上努力，修一切善，无善不修；断一切恶，无恶不断。常怀慈悲心清净心，时时觉察返照，使自心清楚做主，以正念面对顺逆境界，不逃避能承担，才是远离轮回桎梏的正确途径。
6、安福寺04安福利生--：如何做人，是一个人成功的关键，也是一个人修行的基础。如果平时锋芒毕露、咄咄逼人，就算你有再超群的才华、再尖锐的智慧，也很难有一展抱负的余地，就像太硬的木头最容易折断一样。所以，无论在什么情况下，我们都要懂得谦和、忍让、与人为善。
7、安福寺04安福利生--：《修什么法最好？》念佛参禅修密止观都是方法，而自性本具的如来智慧却是不假修成的。所以，什么方法运用有效，能够断除贪嗔痴烦恼，即可以什么方法来修学，法无定法，对机者上，不必固执成见而反自障碍啊！为啥不能住于正念？只有自己知道，也只有每个人自己知道自己是否就在修行的路上呢！
8、安福寺04安福利生--：心胸狭窄的人，最擅长从别人的话里听出恶意。心胸宽广的人，最擅长从别人的话里听出善意。你把身边的人看成是草，你就被草包围，那你就是草包 ！你把身边的人都看成宝，你被宝包围着，你就是聚宝盆。要懂得放大别人的优点、欣赏别人的长处，才能相互协作价值共赢！家之间这样，和任何人之间也是这样！
9、在修行的路上，就是不停地启用慧眼内观自我和擦亮眼睛外看世界，你会发现不认可的自己和不认可的世界，同时也会发现久久追寻的自我和难以置信的世界。进步就是会发现一个全新的自己和全新的世界，感叹不已，寂静无语！
10、安福寺04安福利生--：最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。告诉自己：“不要逃避痛苦，要好好利用它，变得更具慈悲心和利他。”毕竟，痛苦能教导我们慈悲。若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉。而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。
11、身如聚沫心如风，幻出无根无实性
12、安福寺04安福利生--：生命给予人最不动声色的礼物，便是以柔克刚的温柔。不是谁的声音越大，谁就越有道理。而是谁的格局越大，谁就收获更多。喜欢贪小便宜的人，往往成不了大气候；不介意吃小亏的人，往往不会吃大亏。 你爱什么，你就是什么。人生当如莲，出淤泥而不染，闻朝露醒来，倚清风而眠。
13、念戒，“戒”在平时的生活中表现为“规矩”，没有规矩不成方圆，在家居士要遵守家庭社会等各个层面的规范规则，不能“越轨行事”；念天，就是时常忆念诸天的功德，不起欲觉、嗔恚、害觉，安住正知正念。
14、安福寺04安福利生--：在佛前，人们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念、恶行，再多祈求也无多益。想要得福，就要先种福因。想要离祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，自种自得，不种不得，都取决于你自己。求佛，不如明佛理，如佛行，大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因.
15、安福寺04安福利生--：
不要抗拒境界，一切境界都是自心的显现，抗拒境界就是抗拒你的心。对众生好，就是对自己好。如果能永远宽恕众生，我们的心境就一天天进步，倘若动一个念头去排斥、伤害众生，等于伤害了自己的慈悲，失去了寂静安祥。这就像对别人起瞋恨心，对方还不知道，自己的内心就已经遭到染污了。
16、安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很痛苦这样做，该怎么办呢？
其一，当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。
其二，知道错了，但习气的力量一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增强正念的力量；另一方面，可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。
其三，通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼
17、安福寺04安福利生--：用一颗简单的心微笑，用一颗清净的心生活。滤过烦恼，清空尘扰，每天都是清新的，每天都是美好的。通透的人，未必活的繁花似锦，但一定过得安静平和。人生活到最后会发现，其实，安静平和才是真正的繁花似锦。
18、以戒为师：如暗遇明，如贫得宝，如病得瘥，如囚系出狱，如远行者得归！
19、安福寺04安福利生--：《没事没事》：没事不要找事，心本无事，无事是贵人！有事不要怕事，心本无惧，无惧才有勇！有没有事都要随缘做事，随缘就能自在，自在做事长智慧。无论如何也不要惹事，惹事烦恼生，没事也会被整出有事！
20、安福寺04安福利生--：1.超脱的心不局于事，高贵的人不役于物。站得越高，越是看远，越是看远，越能看开。2.有决心就没有困难，有信心就没有失败。3.真正的自我救赎，是卸除桎梏心灵的物我枷锁。忘我人解脱，无欲心自在。4.无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。
21、安福寺04安福利生--：《什么东西》:有些人喊着口号争取利益，却把内心最大的人性弱点暴露无遗，那就是自我中心的个性张扬，最后只能靠外在的制度强制约束，美其名曰法制。如果能够解放了内心哪怕是丝毫的自私成份，生命的无我和慈悲清净祥和的光辉自然暴露出来，又何须在外的强制呢！这其实就是西方和东方的文化差异。
22、安福寺04安福利生--：如果我们的眼光总是集中在困难、挫折、烦恼和痛苦上，那么我们的心灵就会被一种渗透性的消极因素所左右，我们要善于在黑暗中看到光明，在似乎无望的生活中，看到希望的阳光。把困境带来的压力升华为一种力量，引向对己、对人都有利的方向，在获得人生成功的同时，获得积极的心理平衡，收获心灵的幸福。
23、安福寺04安福利生--：如果你正在经历磨难，不要担心，这只是短暂的阵痛，跨过这一步，你将拥有无比宽广的胸怀；如果你正在经历迷茫，不要担心，这只是暂时的打转，只管朝着该走的方向走去，柳到暗处花自明；如果你正在经历失落，不要担心，这只是暂时的感受，调一下心的方向，阳光进来时黑暗自然消失。
24、安福寺04安福利生--：《无所得》：诸法本性空寂，万境本自如如。以无所得故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。若能明悟无所得，即是如来所赞叹！
25、安福寺04安福利生--：《绽放》:只有深信因果，才能活得内心平衡，世界才会充满生机。只有放下手中的东西，才有空手去接住新的世界，生活才会充满乐趣。只有保持身心空灵，才会不停地更新状态，生命绽放美丽的花朵！
26、一切心不可得，所以放下一切，你的空明寂静的能力，当下就会呈现。烦恼痛苦恶业妄想都是客尘污染，就像客人一样，来了都会离开，除非你硬要留住它们。而觉性则是我们心的本质，才是主人，永远都不会背叛我们，上天堂下地狱，出生入死从未离弃。现在的当下已经很好，管它地厚天高？！
27、安福寺04安福利生--：《管好自己比什么都重要》：只要自己每天在进步，你的世界就在进步。只要你对别人好，你的人际关系就已经变好，就不要管别人对你好不好。只要能够让人们知道善法的正能量，就会把世界引导到善法的地方，清净庄严平等而安祥！
28、《心经》告诉我们“观自在菩萨”，不观别人，观自在。“照见五蕴皆空”，不用“看”，用“照”，就是回光返照，像阳光照在我们的人生中，把过去人生所遭遇的种种拿过来，执着的、讨厌的、追求的全拿出来，一样一样照；照到最后，发现全部都是无常，这就是真相。
29、安福寺04安福利生--：《要包容，不要纵容》:要包容一切，包括自己在内，包容内心情绪，包容身体力行，包容生活事业，包容人间百态，包容天地万有，包容是非好坏，包容使人有内涵有承担！不要纵容，包容不是纵容，包容使人进步，纵容全部受伤！
30、安福寺04安福利生--：《心中有佛》：西方有路在心中，何必迷茫望远空？念念弥陀归正道，红尘万丈任它红！