有关老子名句欣赏
1、无为则无心,无心则无欲,无欲则无求 ----《道德经》
2、天道无亲，常与善人。 ----《道德经》
3、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 ----《道德经》
5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。 ----《道德经》
6、诚全而归之
7、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。 ----《通玄真经》
8、故常无欲，以观其妙。 ----《道德经》
9、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 ----《道德经》
11、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏
12、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ----《道德经》
13、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 ----《道德经》
14、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 ----《道德经》
15、为无为，事无事，味无味。 ----《道德经》
16、不自见，故明；不自是，故彰；
不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》
17、道隐无名
上德若谷，上善若水
大象无形，大器晚成
大成若缺，大知若愚 ----《道德经》
18、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 ----《道德经》
19、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。 ----《道德经》
20、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
天下难事必作于易，天下大事必作于细。
为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。？
江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。 以其不争，故天下莫能与之争。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。（和光同尘） ----《道德经》
21、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
22、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 ----《老子》
23、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。 ----《道德经》
24、第八十一章 善者不辩
?信言不美，美言不信。? 译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。
?善者不辩，辩者不善。? 译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。
?知者不博，博者不知。? 译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。
?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。? 译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。
?天之道利而不害，圣人之道为而不争。? 译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。 ----《道德经》
25、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。 ----《道德经》
27、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。 ----《道德经》
28、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。 ----《道德经》
29、“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” ----《老子》