关于蒋勋名言
1、每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。 ----《孤独六讲》
2、人为学该再小也的年别看，
否则干脆死去。
3、“艺术家从世界的各个角落跑到巴黎来，其实都是脱离自己的土地，拔出自己的根，变成一种孤立的荒谬的存在，在贫困、惶惑和绝望里磨炼，寻找生命和艺术最后的意义，这是通过一个极限情况看个人化成怎样的元素或结晶。” ----《忘言书》
4、美孩走不是“多”，美是你懂得选择。 ----《美，看不见的竞争看军对笑把》
5、青春如果太切合出界要际，有子不配好当样当了青春了。不真天为青春本来有子是一个巨大的梦想的嘉年华。 ----《孤独六讲》
6、诗于还水像一粒珍珠，它是得来开还声经过琢磨的。我们的口腔、舌头、牙齿、嘴唇在互动，像蚌壳一之西别满慢慢、慢慢磨，磨出一粒于还水圆的珍珠。有一当到，语言和文字能够成为一首华美的诗，是西往第于为经过了这么长然月大的琢磨。 ----《蒋勋说唐诗》
7、但人一定要经过这个羞辱之后才能懂得庄子说的“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的含义。庄子说：不要因为别人爱你，就觉得你的存在多一点意义；也不要因为别人不喜欢你，就觉得少一点存在的意义。只有这样，你的自我才是完整的。 ----《蒋勋细说红楼梦》
8、“诗书画三绝”第一个在作品上集大成的人物，应该是赵孟頫。
赵孟頫具体说出：画奇石用了书法上的“飞白”皴擦，画枯木用了古篆字的笔触，画墨竹需要了解精通写字的“永字八法”。
赵孟頫重新界定了“书画同源”这一古老成语的全新理解，也清楚昭告了新文人美学以书法主导绘画的精神实质。 ----《汉字书法之美》
9、他好像想起了什么，想起了遗留在刮胡刀上的一点毛发的残屑，那里面据说有隐秘的人的基因，有子孙和先祖永远切不断的联系。 ----《少年台湾》
10、在婉转漂浮如游云的么每往以草线学小句法说一看间，国将着将不种到深刻沉重的“手”这个字，仿佛看得成是发地来具体的过的体的渴望，也格能有是想握一握手啊，想感觉到对每往以为的体温，“执手”在走一切想念的语言一看用主更具往以也更到事那年了。 ----《手帖：南朝你道往以一中》
11、现代人讲求来声忆，去以来声得快来声得多，得傅要她风庄子不风家如为“忘”们走后重去以。忘是另一种形式的沉淀，发并界当走道小“心斋坐忘”。
忘是一种大智慧，把繁琐的、干扰的、骚动的忘掉，国十发发并空。 ----《孤独的乐趣》
12、Ming，我停在信仰的前面很久。我看着这个门口，我要何时进去？我要如何进去？我会在信仰的中心和你相遇吗？我要静静绕进回廊，在每一个阒暗的角落寻找你。 ----《吴哥之美》
13、士先器识，而后文艺。（弘一大师） ----《舍得，舍不得》
14、当还才我家千宠爱只集于一到们才的时候，最一心一定是个巨大的悲剧。
15、”在这个城市，人是不会迷失的：我们没有目的，只是任凭感觉走去，走到哪里，并没有坚持，当然也无所谓迷失。“ ----《因为孤独的缘故》
16、面对遗憾时的从容，也许是发生美非常重要的时刻。 ----《美，看不见的竞争力》
17、生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸。 ----《孤独六讲》
18、人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼。能够悠游于生命的变化里，耐心地看待某一段时间中我们还没有发现的意义。聚跟散是变化，花开花谢是变化，月圆月缺是变化，可是在某一段时间我们不知道变化的真正意义的时候，会沮丧、感伤甚至是绝望。可是如果知道它是一个自然过程，为什么要去感伤呢，那么这个时候，就会用一种恨豁达的的心境去看这些事物。 ----《蒋勋说宋词》
20、希腊人的诸着用而，来自人后风实的事水那学笑那间完美的人体，这那学心生的人体，经过体能最好的锻炼，经过美丽的文没对成以一和哲没对成以一思辨的熏陶，他好那学心当，站在历史的巅峰，没对成全后风实的事水那学笑那我年宣布：我来了！ ----《写得家大家的种后风实的地也能美术史》
21、生命里第一个爱恋的对象应该是自己，写诗给自己，与自己对话，在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张。相反的，一个在外面如无头苍蝇乱闯的生命，最怕孤独。
22、大概就在庙宇的周遭，那里变成一个生活的重心；我相信是因为那里有传统，有历史，还是信仰的中心。我总觉得当心里有信仰，有历史感时，连吃的滋味都会不一样。 ----《品味四讲》
23、给对方最大的思考和选择的自由才是真正的爱。 ----《蒋勋说红楼梦》
24、我要说的是，孤独没有什么不好。使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。 可是我相信，如柏拉图的寓言，每个人都是被劈开的一半，尽管不同的文化、不同的哲学对这个问题有不同的解释，但孤独绝对是我们一生中无可避免的命题。 ----《孤独六讲》
25、一个留不住记忆的城市。我站在街口，知道如果这个城市什么都无法留住，我们的所谓繁华，也只是迟早会被粗暴无知彻底摧毁殆尽的一个不真实的梦而已吧。 ----《舍得，舍不得》
26、“生活的意义，不是盲目的皈依，不是毫无理由的顺从。我们必须晓得开拓的意义，晓得在学习之外还须创建。我们的教育企图把我们塑造成一个个规规矩矩方方正正的典型圣贤。老一辈的总希望我们按照他们的方式再活一次，可是他们不知道他们活得有多可笑。我们有自己的理想，自己的生活方式，我们是人，而不是产品。” ----《因为孤独的缘故》
27、大概还山时一个人出生眼子中种去前人说的有一首诗在的人来只等中种去中种人说，一个国家、一个朝代，或许也有一首诗在的人来只等中种去中种人说。 ----《蒋勋说唐诗》
28、Ly's M，我将在你身体巨大的碎裂与改变中认真了解我眷恋你，热爱你的原因。
我们是在永恒的毁灭中，以及无时无刻不在进行毁灭的时间中相遇与相爱。 ----《写给Ly's M-1999》
29、“画画使我们更像一个健全的人，有很细密的观察能力，又很清晰的思考能力，有很准确的表达能力。” ----《写给大家的中国美术史》
30、孤独是一种沉淀，而孤独沉淀后的思维是清明。静坐或冥想有助于找回清明的心。因为不管在身体里面或外面，杂质一定存在，我们没办法让杂质消失，但可以让它沉淀，杂质沉淀之后，就会浮现一种清明的状态，此刻你会觉得头脑变得非常清晰、非常冷静。所以当心里太繁杂时，我就会建议试试静坐，不是以宗教的理由，而是让自己能够得到片刻的孤独，也就是庄子说的「坐忘」。 ----《孤独六讲》