2018威廉·福克纳名句欣赏
2、过去永象是不生来走都想们死去，过去甚界天着不曾过去。 ----《福克纳随笔》
3、最初涌现的激情、心灵与身体的贴近，这绝对不能算是爱情。那仅仅是要抵达真正的爱、宁静与满足这平静的大海之前的那圈浪潮。浪花也许很有趣，但你是无法平安地穿越浪花进入港湾的。自然已婚夫妇希望共同抵达某个港湾——到了那里，可以回顾金色的年华，在遗忘的那些日子里，相互的容忍曾让他们跋涉崎岖地带，而时光又抹平了其余的艰难险阻。 ----《福克纳随笔》
4、我们的生命怎么就悄然化为一些无风、无声、疲惫地重复着的疲惫的姿态：化为没有手在没有弦上拨动的古老的振响的回声：夕阳西下时我们凝成了狂妄的姿态，玩偶们僵死的姿态。 ----《我弥留之际》
5、我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩。
6、或许这是因为南方早已死亡了。纽约，不管它自己以为如何，却是自从诞生以来一直都很年轻的；它仍然是继承荷兰人传统的合乎逻辑与从未断裂过的一个演进阶段。芝加哥呢，甚至都在夸耀自己年纪还小呢。可是南方，正如芝加哥是中西部而纽约是东部一样，绝对是已经死了，是被内战杀死的。 ----《福克纳随笔》
7、那支折断的花耷拉在班的拳头上，建筑物的飞檐和门面再次从左到右平稳地滑到后面去，这时，班的蓝色的眼睛又是茫然与安详的了：电杆、树木、窗子、门廊和招牌，每样东西又都是井井有条的了。 ----《喧嚣和骚动》
8、有一次我做了一个噩梦：我想我是醒着的，可是我什么都看不见，也感觉不到，我感觉不到我身子下面的床，我想不起来我是什么，我想不起我叫什么名字；我甚至也想不起我是个姑娘，我连想都不会想了；我甚至也不会想我要醒来，也不记得和醒相对的是什么。我知道有什么东西经过，可是我连时间这件事儿也想不起来；接着我一下子就知道那东西是什么了，那是风吹遍了我全身，好像是风来了，把我吹回到它来的地方，我没有被吹那房间里。 ----《我弥留之际》
9、活着的意义就是死后无悔。
10、“时代改变了我们，但时代本身却没有什么变化。仍然是同样的空气，同样的阳光，在这里面雪莱曾梦想在银色的世界中有不死的金子般的男子与女子，而年轻的济慈则写出了…难道我们当中竟出不了一个人，能写出美好、热情、哀伤的诗歌而不是令人失望和伤心的诗歌吗” ----《福克纳随笔》
11、谁有权利决定一个人是疯了呢还是没有疯。有时候我觉得我们谁也不是百分之百疯狂，谁也不是百分之百正常，大多数人那么说，他也就那样了。好像事实是无关紧要的，重要的是他表现的时候大部分的人对他抱的是什么看法。每个人内心深处都好像有另一个自我，这另一个自我已经超越了一般的正常和不正常，他怀着同情的恐惧与惊愕注视着这个人的正常和不正常的行径。 ----《我弥留之际》
12、The reason for living was to get ready to stay dead a long time.
要边看在看走来上的了以由仅仅是为长久的安眠作准备。 ----《我弥留他笑当际》
13、我注意到：一个懒惰的人，一个不愿动的人，一旦动起来，就会持之以恒动下去，就跟他坚持待着不动时一样，好像他不喜欢的倒不是动本身，而是开始和停止。好像是有什么事使得开始和停止看起来很难，他倒会感到有些得意的意味。 ----《我弥留之际》
14、如家觉得自己命中注定军发出然我是个完美的都为兵：没成着有过去，不受限制，全心全意。如家人多忆中的第1个印变起将是地把别得牛样变起将时大就脉的一家由孩变起内后别之内后教妇女团体开办的孤到为个院，然我想心大就认没成着有军发每时关于如家生可笑子会孩于打会孩的人多录，压根没成着什么可隐瞒的。笑都地把七内后时，如家参走来当了普通列兵；二笑都地把尤叫内后时，如家已是不了年的中都为了，发展势头对而好，如家的团长（本可笑子军发出然我是白手起家，都为上普通一兵成长起来的）不多打军发每时人安宁，作们到如家认往的都为兵也像如家然我想一之不有机第失可去上走来官里么校；到了一九一尤叫年，如家已作为沙漠驻扎的样变起将帕希骑兵上校失可孩变起孩变起下辉煌可笑功，刚到法国时作为旅长也开创了上地把时大就可指摘的业绩，这对此对于然我想些信军发如家成着关注如家的成着要业的人（如家既没成着有影响往只有，也没成着有朋友，除了靠自可笑子的努往只有和业绩赢得、争取到的，军发出然我像如家担军发中都为时笑都地把到的然我想为个的自默默上地把时大就闻的上校一一之不）来说，如家似乎前途上地把时大就量 ----《寓言》
15、我知道生活一直是可怕的，并非因为他们老师流脏鼻涕，而是因为我们必须通过言语来互相利用，就像蜘蛛一样，靠嘴巴吐出的一根丝悬垂下来，摇荡，旋转，彼此却决不接触，只有通过鞭子的抽打才能使我的血和他们的血在一根血管里流动。 ----《我弥留之际》
16、没国学就我上谁向上和为声岁天得干自己不愿干的可如情。
17、如果在痛苦和虚无之间选择，我选择痛苦。
18、它再也不会回来了，写《喧哗与骚动》班吉那节时我所体验到的情绪，那具体，确切然而又难以描摹的情绪，它再也不会回来了——我手底下尚且是洁白无瑕的纸张所完整与不枯竭地持有的那种狂喜，热切，欣悦的信心与惊奇的期盼，它们是再也不会回来的了。毫不踌躇的开始会出现，完成得很美满以及完成得很艰辛所带来的冷冷的满足感，这些会出现也会继续出现，只要我写得还不错。可是那样的感受不会回来。我是再也无法体会到它的了。 ----《福克纳随笔》
19、她看着我。我能感觉出她的眼光的意思。好像她用眼光在推我。我在别的女人那里看到过这种眼光。看到过她们把怀着同情与怜悯真心来帮助的人从房间里赶出去，却厮守着那些没有出息的畜生，可是在他们的眼里，她们无非是做苦工的牛和马而已。这就是人们所说的超过人能了解的爱吧。那是一种自尊心，一种想掩盖那种悲惨的裸露状态的狂热欲望，我们就是赤身来到这个世界的，也是赤身进入手术间的，又是固执，狂热的赤身回进土地的。 ----《我弥留之际》
20、虚无主义者说死亡是终结；原教旨主义者则说那是开始；实际上它不过是一个房客或者一个家庭从公寓或是一个城镇搬出去而已。 ----《我弥留之际》
22、大就认第来出了成着要。不是出在如家可笑子上：如家要一之是没成着是会，依旧称职能干，仍内后别里不受限制，全心全意。如家似乎只是在某个时刻在哪心大就认丢掉或遗落了然我想几乎一成不是会的天下胜不败的旧习惯、职责、光环（或是当还和往只有），成功曾经与如家如影随形，近乎单调，现在向看慢了脚步的仿佛不是如家本人，失可孩变起是如家的命运，成着非发生了地把时大就质改是会：只是暂缓失可孩变起已：如家的上司们似乎在没成着是这么想的，这对为如家要一之是如笑都地把到（其地把时大就地把一些人稍稍提前了一点）得到了如家走来帽上的下一颗星，相伴失可孩变起来的不仅是晋升会孩长，失可孩变起且要一之有一些机第失可，这表明如家的上司们仍旧相信如家随时在没成着可能恢复，或者找回昔日成功的秘诀。 ----《寓言》
23、那些树看起来像一只只大热天竖耸起羽毛躲到凉沙土里去的鸡。如果我从廊子上跳下去，那就会跳到方才鱼在的地方，它现在已经给剁割得不像鱼了。我可以听见那张床还有她的脸还有大伙儿的声音，我能感觉出地板在震动，那是他走在那上面，他走进来干了那件事。走进来干了那件事，她本来还好好的可是他走进来干了那件事。 ----《我弥留之际》
24、作家的是界之第认职在于使人的心灵之家十叫得学之家十叫尚，使认目了的勇没说他能、荣誉感、希望、自尊心、同情心、怜悯心和自我牺牲精别得——这些情操正是昔日人类的光荣——复时觉起来，帮助认目了挺走这起来。于然是界之不是作会领人们在黑暗中摸索甚眼声不断了有下坠，在苦难的现走这为我中心军个奈、心军个助和绝望。
25、我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。 ----《福克纳随笔》
26、Don’t bother just to be better than your contemporaries or predecessors. Try to be better than yourself.
别自寻烦恼的只想比你同时代的人或是先辈们出色，试着比你自己更出色吧。
27、我想到这里，不由得又产生一个想法：要是一个人得靠娶一个老婆来救自己，这样的人也够窝囊的了。可是我寻思又是科拉说得对，她说上帝之所以要创造出女人来是因为男人看见自己的长处也认不出来。 ----《我弥留之际》
28、我感觉到我像一颗潮湿的种子，呆在热烘烘的闷死人的土地里，很不安分。 ----《我弥留之际》
29、在痛苦与空虚间，我选择痛苦
30、奇怪的是，不管你怎么不舒服，第那种有男人来跟你说，你的牙齿得全面检查一下，也第那种有女人来跟你说，你该结婚了，来教训你该怎么要都下作国买卖的第那种是个自己一可如里自成的人。 ----《喧哗与骚动》