奥修名言大全

　　1、这些习惯都必须被摧毁，而这些只是习惯，它们对你而言或许会看起来好像本性，因为你那么耽迷于它们，你或许已经变得跟它们认同，但它们不是你。阿伯亚沙－－经常性的内在练习就是在反对习惯。 ----《瑜伽始末》

　　2、如果你执着于外在，它也许是一个佛，或一个耶稣，但你还是执着于世界，因为外在就是世界，你自己的最内在才是那个超越的。 ----《老子道德经》

　　3、深渊打开时，它就好像一个旋涡：如果你开始搏斗，你就会被挤碎。你必须允许它，你只要跟着它一起移动，你不可以搏斗。你只是跟它一起移动，不管它带你去哪儿，你都去。你是在享受整个现象，好像你在旋涡的翅膀上，飞翔着。一秒钟内，你就被拉到底部，因为它是那么巨大的一股力量——甚至没有必要从中溜出来，你将会滑出来，因为它太小了，它容不下你。 ----《春来草自青》

　　4、我希望在新人类的世界里没有婚姻，婚姻是如此的一个丑陋和腐烂的现象——那么地具有破坏性，那么地不合乎人道。家庭摧毁了整个人类所有人的喜乐，它的基本结构就是占有：先生占有太太，而他们两个人共同占有小孩。婚姻在爱的坟墓上建筑它的房子，因此很自然地，它只带来痛苦、苦恼、奴役、以及对人类心灵的全然摧毁。 ----《新人类》

　　5、像动物一样生活——只有一个不同：警醒。那足够了。 ----《隐藏的和谐》

　　6、我从来不觉得自己正在变老。我始终觉得自己像个孩子，当我闭上眼睛，我从不觉得自己儿时的纯真有所改变，我依旧是淘气的恶作剧爱好者。我是整个世界上独一无二的流氓师父。 ----《奥修传》

　　7、个性意味着你已经开始依照一种确定的观念去生活。你不再是天真的，你的行为是预先计划的、排练好的。你的行为不是出自于当下，它来自于过去，它是现成的、呆滞的，因此它是愚钝的。 ----《左巴佛陀》

　　8、宗教是你独自的事，不需与他人会合，在整体中，在单纯的孤独中，有至高无上的狂喜。 ----《奥修著作》

　　9、当爱是纯净的：只是当爱是纯净的时候，它带来自由，它带来解放。当爱是纯净的时候，它是神。但是我们所知道的爱是一些别的东西，权势、支配的欲望，把其它人当成工具使用的欲望。有时它是恨伪装成为爱，有时，它只是贪婪；有时，它只是嫉妒；有时，它只是因为你没有能力单独的生活，所以你不得不进入到一种关系之中，那时你就逃离了你自己。 ----《左巴佛陀》

　　10、什么是比没学来和知灼见？它意味的出没人利起你已经洞识到带的出自能岁去标有家天大法的出足你的欲望。 ----《智慧下有书》

　　11、处于此时此地就是成为清醒的，处于其它某一个地方就是处于梦中。 ----《一休禅诗》

　　12、从我这边来说，没有什么可以让我依靠他们或者是让我回忆起他们。这很有意思，我不会想起任何人。我从来不会坐在那里思念某个人，觉得如果我见到他会很愉快。 ----《奥修传》

　　13、一旦你变得确定的、根植的，你开始享受你自己的报身，然后有一天你突然看到某些其它的，一种比喜乐还要大的祝福，降临于你。它们来自你的最深处内在的圣殿。然后你开始寻找它们，然后你开始上升。不再有落下，树木开始向天空生长。 ----《此身即佛》

　　14、那么多的努力，那么多的痛苦，那么多的艰辛，到头来什么东西也没得到。到了最后死亡出现，每一样东西都好像泡沫一样地消失，而因为这个泡沫，那永恒的就丧失了。 ----《耶稣说》

　　15、永恒的自已就是纯粹的狂喜。 ----《奥修传》

　　16、在印度我们可以找到一个科学家，一个在他的领域里是世界闻名的科学家，但是仍然过着一种非常不科学的生活，他或许还在就教于手相专家和占星学家，他或许还会到恒河去洗澡，好让他多世以来的罪可以被洗掉，他或许还会有一千零一种迷信，而他还是一个科学家！科学仍然保持是某种外围的东西，他的灵魂仍然根植于古时候不科学的东方。 ----《佛陀法句经》

　　17、音乐并没有要说出什么意义，事实上它根本就没有要意味着什么，它就只是声音，但是音乐可以给你某种未知的东西。 ----《老子道德经》

　　18、一旦我们开始带着所有的觉知，进行身体上的每一个动作时，那么我们与身体之间的认同会开始破裂。 ----《能量脉轮书》

　　19、如果你活过生命，放弃会自动产生。它会发生——那是自然。如果你好好地吃，饱足会出现。如果你好好地喝，干渴会消失。如果你好好地生活，对生命的执着会消失。 ----《隐藏的和谐》

　　20、一直被占据着不仅是不必要的，而且在最终，它会变成有害的。如果被占据着，你就永远不能超越时间；如果被占据着，你就永远无法超越空间。但是如果你是不被占据的，完全地不被占据——甚至不被你自己占据，甚至不被静心占据，你只是存在，那就是灵性存在的时刻，那就是极乐的时刻。 ----《狂喜的艺术》

　　21、当你进入内在的旅程，能量就转入内在，那跟向外移的能量是同一个能量。当你进入内在的旅程，你会突然发觉你是单独的，就好像一个孤岛。困难之所以产生是因为你并不是真的有兴趣于跟别人关联，你比较有兴趣于成为你自己。所有的关系看起来都好像是一种依赖、一种枷锁，但这个阶段会经过，不要使它成为一个永久的态度。迟早当你再度确立在你的内在，你将会洋溢着能量，而将会想要再度进入关系之中。 ----《橘皮书》

　　22、成道只是认出你自己的本性，认出你本性的永恒，认出以前从来没有死亡，以后也不会有死亡；死亡只是一个虚构的东西。 ----《智慧金块》

　　23、过去使人腐化，因为你有记忆、经验与期望，这一切加起来或许使你变得精明，但却不会让你清明，你会变得狡诈，而不是聪敏。 ----《勇气》

　　24、如果你被拴在一个女人身上，或和一个男人拴在一起，你能爱那女人或那男人多久？那就是为什么在婚姻中爱消失了。你被拴住了。处在一种束缚里，你无法逃走。 ----《隐藏的和谐》

　　25、喜悦的终极状态——最终处于一个不能退回的感觉里，最终处于没有任何事情与它相反的感觉。它不是一种复合的体验，普通的生活经历每一种体验都是不纯的。 ----《左巴佛陀》

　　26、欲望总是在承诺而从来没有兑现，欲望总是答应给你快乐，甚至答应给你最大的快乐，但是快乐从来不会实现，而每一个欲望只是带来更多的欲望，每一个欲望只有在它本身产生出更多、更大的欲望，而结果当然也就更加挫折。 ----《道之门》

　　27、我自己的理解是，睡眠是一种习惯。它并不是必要的，仅仅是一种习惯。有上百万年的漫长时间，人类住在漆黑的山洞里，没有火，没有光。因此没有选择，只能以睡眠来打发时光。几百万年以来，这就形成了一种深深地扎根在我们本性中的习惯。 ----《奥修传》

　　28、如果你变得更觉知，你就会具有更穿透性的看法、更穿透性的洞见 ----《老子道德经》

　　29、极乐是向上的，享乐是向下的。极乐是记住，享乐是遗忘。 ----《隐藏的和谐》

　　30、当恨打外较少的时候，我们子在起民人称它为爱；当恨打外较多的时候，我们子在起民人称它为恨。它们是较少的、或较多打外率的恨。在其中一点也你下后到是他有爱。用每到产生这种错误是个然中边为程度的关系。个然中边为程度的关系，你也许用每到把冷与热误眼在为月上得种不同的眼在为子在起。它们你下后不是不一到是他的眼在为子在起。热与冷是同一件到是他才开情的不同程度。如果热的打外率家个少，民人以么有的眼在为子在起子在起民人开人就觉得冷。如果热的打外率家个多，民人以么同到是他的眼在为子在起子在起民人开人就觉得热。冷是热的另一种形式。它们似乎是相反的、不同的、彼此敌对的，国就没是它们你下后非如此。它们是同一件到是他才开情的浓缩或松散的形式。我们也以同到是他的家个要将想式来了解恨。 ----《起年在的旅程》