有关达照法师名言
1、安福寺04安福利生--：《变不变》：变化的是无常生灭法，不变的才是无生之理。在变化中寻找到不变的就是真心，在不变时看见了万物变化的自在随缘，那就是佛性妙用恒沙！
2、安福寺04安福利生--：修行人也会遇到疾病、灾祸或不如意的境界，这些都是因缘和合的果报。修行，是要修正我们的心、修正我们的行，是从自己内心开始改变，让它越来越清净、智慧、慈悲，从而让自己的果报越来越清净圆满。学佛不等于“变身”，立刻就无病无灾、诸事顺遂，这是误解佛法，不明白什么是修行。
3、《心经》告诉我们“观自在菩萨”，不观别人，观自在。“照见五蕴皆空”，不用“看”，用“照”，就是回光返照，像阳光照在我们的人生中，把过去人生所遭遇的种种拿过来，执着的、讨厌的、追求的全拿出来，一样一样照；照到最后，发现全部都是无常，这就是真相。
4、安福寺04安福利生--：《开心关心》:让心开悟就是真正的开心！让心关爱才算是关心，开心是解脱道，关心是菩萨道，只有这两条道路才是生命的出路，别的都是死胡同，学者不可不知啊！
5、安福寺04安福利生--：人们往往把自己看得过重才会患得患失，不要以自己的眼光和认知去评论一个人，其实心有多大，快乐就有多少；包容越多，得到越多。
6、安福寺04安福利生--：对一切的人和事，是否如你所愿，都不要有怨气，因为“怨”是情绪五毒之根本，只要生起：怨、恨、恼、怒、烦，疾病就会来找你。别人怎么做，那是别人的权利，你怎么对待，那是你的选择，不要把别人的问题，拿来惩罚自己。
7、安福寺04安福利生--：《要包容，不要纵容》:要包容一切，包括自己在内，包容内心情绪，包容身体力行，包容生活事业，包容人间百态，包容天地万有，包容是非好坏，包容使人有内涵有承担！不要纵容，包容不是纵容，包容使人进步，纵容全部受伤！
8、安福寺04安福利生--：想要的太多，需要的不多。考虑的太多，去做的不多。外在的太多，内在的不多。所以纠结。如果不能安心办道，不能把自己的三业转为法的妙用，弘法将会变成世俗的事业心，也就难免会存有私心和名利心，那样不痛苦才怪呢！
9、在修行的路上，就是不停地启用慧眼内观自我和擦亮眼睛外看世界，你会发现不认可的自己和不认可的世界，同时也会发现久久追寻的自我和难以置信的世界。进步就是会发现一个全新的自己和全新的世界，感叹不已，寂静无语！
10、安福寺04安福利生--：水静能鉴物，人静能观心。美丽的湖面只有在风平浪静时，才能把周边的景物倒映其中，展现出水天一色，水上人间的绝美画卷。人也如此，只有在心境如水的时候，才能客观理智地思考问题，正确的判断。以水为鉴，临水照人。心静人不浮，静心能明理。静是在生活中降伏浮躁保持清醒头脑的利器。
11、安福寺04安福利生--：舍得，守住，忍下，坚持，稳定，看开，随缘，任性！无往不利矣！
12、安福寺04安福利生--： 人在年少时，一定要励志，
经得起风雨，才能长见识。
莫好高骛远，稳健才扎实，
做事讲诚信，做人讲良知。
你有能力时，决心做大事，
没有能力时，快乐做小事；
你有余钱时，就做点善事，
没有余钱时，做点家务事……
13、安福寺04安福利生--：《无所得》：诸法本性空寂，万境本自如如。以无所得故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。若能明悟无所得，即是如来所赞叹！
14、安福寺04安福利生--：《在路上》：在路上...康庄大道也往前走，坎坷不平也往前走。垃圾成堆也不停留，美景如画也不停留。贫病交加也握握手，达官贵人也握握手。烟雾笼罩也不是头，丽日晴空也不是头。心情好也要抬头，心情不好也要抬头。哭也要稳定脚步，笑也要稳定脚步。成功也要微笑，失败也要微笑。在路上...就是人生！
15、安福寺04安福利生--：坚持善良，让它成为一泓汩汩不息的清泉。因为，善良能驱除人们心灵的阴霾，使人们看到人生的希望、生活的美丽；善良能消融人们心灵里罪恶的雾障，使人们信心百倍、勇气陡增。从善如流，一次小小的善行，也许就能改变人的一生！
16、安福寺04安福利生--：幸福不是大悲大喜，不需要轰轰烈烈，是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘，在内心的宁静中去对待人和事，会发现谁的祝福都温暖，谁的问候都温馨，谁的握手都真挚，谁的微笑都充满善意。人生其实不苦，心纠结才苦；道路其实都在，不必计较平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。
17、安福寺04安福利生--：修行人需要明白三件事: 第一，自身本来面目就是法身，佛所具有一切功德，每个人都具有，这是一切佛法的基础。第二，只有通过修道，才能真正显发自身本具的德性，智慧的光芒才会照耀人生。第三，从人到成佛的究竟证悟，还是需要经历一百个位次，努力进取方能到达彼岸！
18、安福寺04安福利生--：内省：事事留个余地，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。君子厚德载物，每件事情做下都会有个业力，不管是善业恶业都会显现，做人都会产生业力，不是今生就是前世。祸兮福所倚，福兮祸所伏。塞翁失马焉知非福。善用者坏事也是好事，不善用者好事都成坏事!~~~达照法师
19、安福寺04安福利生--：如果你正在经历磨难，不要担心，这只是短暂的阵痛，跨过这一步，你将拥有无比宽广的胸怀；如果你正在经历迷茫，不要担心，这只是暂时的打转，只管朝着该走的方向走去，柳到暗处花自明；如果你正在经历失落，不要担心，这只是暂时的感受，调一下心的方向，阳光进来时黑暗自然消失。
20、安福寺04安福利生--：《等待》：等待是生命的主旋律，出生前等待走向新世界，出生后等待上学，等待下课，等待假期，等待毕业，等待工作，等待工资，等待成家，等待生子，等待事业，等待出行，等待回家，等待就诊，孩儿等待父母回家，父母等待孩子探望，殡仪馆窗口等待骨灰……一直在等待，但不知道等待自己的只有死亡再生！
21、安福寺04安福利生--：《六度》：布施度悭贪，舍得下便是洒脱。持戒度毁犯，守得了即是严谨。忍辱度嗔恚，忍得住就是器量。精进度懈怠，能坚持便有耐心。禅定度散乱，稳得住就有毅力。智慧度愚痴，看得开就没障碍！六度时时起六心，明明历历化埃尘。而今归向清凉地，自在随缘梦幻身！
22、安福寺04安福利生-
《看心》：世界如何？看你的心！心若有佛，便一切安好！心若无我，则一切化解！心若善良，则一切美丽！心若智慧，则一切光明！心若慈悲，便一切和谐！
24、安福寺04安福利生--：
不要抗拒境界，一切境界都是自心的显现，抗拒境界就是抗拒你的心。对众生好，就是对自己好。如果能永远宽恕众生，我们的心境就一天天进步，倘若动一个念头去排斥、伤害众生，等于伤害了自己的慈悲，失去了寂静安祥。这就像对别人起瞋恨心，对方还不知道，自己的内心就已经遭到染污了。
25、安福寺04安福利生--：《彻底方能成就》: 要前进，就全速前进，彻底把一切阻碍抛在身后，把五蕴六尘彻底超越，直至境外无心，便能得大成就！要退步，就全速后退，彻底放弃一切外在世界和心灵之外的所有捆缚，直到心外无境，无有一法可得，便是无上菩提。
26、安福寺04安福利生--：《情与智》：情是感性的直觉，智是理性的反应；与人相处不好是情商不够，做事不能完美是智商太低；人要情智合一，大自然也要合情合理；凡夫有理有节有情有义，圣贤能悲能智能取能舍；情是放声哭，智是冷眼看。情是快乐的，智是明白的。做个快乐的明白人，或者明白的快乐者，佛陀一样悲智双运才是究竟！
27、安福寺04安福利生--：真正的财富在哪里？在我们的心里。心生智慧，智慧就是我们的财富；心生知足，知足就是我们的财富；心生惭愧，惭愧心就是我们的财富；心生禅定，禅定就是我们的财富。在心外寻找财富，大错特错，真正的财富，应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好，大道不从心外得，一片闲云人间来。
28、安福寺04安福利生--：世间万事，即幻即真，穷理尽性，乃可为道：从凡夫所执着的看，那些固执的部分全是虚幻颠倒，如梦幻泡影，无可执着，无有真实。从圣贤所证悟者看，现前一切无非真如实相，了无半点尘埃，恰到好处，更不偏差，可不妙哉！
29、安福寺04安福利生--：《因果丝毫不爽》：在生命的实相中，所有一切都是按照因缘果报的规律来进行和呈现，世上没有不劳而获的便宜事，也没有徒劳无功的倒霉事，没有人能陷害于你，也没有人能为你买单，世上没有救世主，也没有活神仙，一切还得靠自己！解铃还须系铃人，掉进无明的轮回中，还得自己爬出来，努力吧！
30、安福寺04安福利生--：人常受到外界和自己内心的影响，会常发脾气，但自己又很痛苦这样做，该怎么办呢？
其一，当我们意识到自己的错误并且不想延续这种错误的念头一生起来，说明修行已经在进步，正念的力量生起来了。过去可能有错都不觉得自己错。
其二，知道错了，但习气的力量一时扭转不过来，这是定力不够，也是正念的力量还不够。一方面可以通过如法打坐习定，增强正念的力量；另一方面，可以至诚皈投三宝，以忏悔之心至诚称念佛菩萨名号。《观世音菩萨普门品》当中，观世音菩萨说：若多贪众生，至诚称念我名号，即得离贪；若多嗔恚众生，至诚称念我名号，即得离嗔……可以把称观世音菩萨名号做为定课。
其三，通过学习教理，了解一切诸法皆是因缘所生，通过明理开启智慧，调伏烦恼