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最新的秦始皇统一汉字名言

2019-05-25 16:27:01 作者:秦始皇统一汉字 来源:文章吧 阅读:载入中…

最新的秦始皇统一汉字名言

  1、一般只看本卦互卦变卦即可,其中重点在变爻及体用关系这是最基本的!至于错卦,综卦在于看比如国运国家经济运或全年股运及个人人生运等大方向的看,可以参考错卦,综卦,其他个人小事无需!复而从简。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  2、巽上兑下,卦名称作“风泽中孚”。“序卦传”说:“节而信之,故受之以中孚。”意思是有符节而后取信于人,所以在节卦之后接著是中孚卦。这里取“节”的符节义。 这一卦的卦形,外实内空,是船的形象;而且上卦“巽”是木,下卦“兑”是泽,木在泽上,也象徵船;所以,用有利于渡过大河比喻心中诚信,就可以冒险犯难。不过,必须以坚守正道先决条件。-- 易经第六十一卦风泽中孚 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  3、同人 天火同人 卦象:上乾下离

同人卦,日挂中天,照耀天下旷野万物,“旷达无私以同人,同心之言”,志同道合,人相亲近为人友好。发热的,烫灼的金属物,金属电器物件锅炉。乾为体有灾,离为体谋事可成。与子女争执,肺、呼吸系统有疾,有血管硬化症,不利老父长男。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  4、讼 天水讼 卦象:上乾下坎

讼卦,天下着雨,上刚下险。宫非口舌,争讼,不亲近,孚信被窒息。内心聪明。在体、用于人身疾病上与需卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  5、梅花易数所讲的体用,是借助“体用”来区分动卦与静卦,来作为主卦和客卦的征兆,并把之做为占筮的准则。关于体用的学说,大抵可以这样概括:以体卦为主体,作为自已,以用卦为他人,也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事,外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  6、坎上离下,卦名称作“水火既济”。“序卦传”说:“有过物者必济,故受之以既济。”意思是具有超过其他事物的地方,必定会成功,所以在小过之后接著是既济卦。“济”是渡河,有成的含义;“既济”即既成,已经成功的意思。能够超越一切,必然成功。 这一卦的“卦辞”,并不吉祥,以下六爻的占断,也都有警惕语气宇宙间一切最美满的事物,也愈隐藏著危机;由这一卦,就可以看出‘易经’含义的深长。--易经第六十三卦水火既济 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  7、如果乾卦是生体之卦,则主公门中有喜庆之事或有进益之喜;或在功名事业上有喜庆之事;或因晋升职务或因见官而得到财富;或者因为打官司而得理胜诉;或有金银财宝上的利益;或者有领导长辈惠送之利;或者老人上进财;或因领导或有地位的人而有喜事
如果坤卦是生体之卦,则主有田土方面的喜庆;或者于田土上而进财富;或者得到同乡人的好处;或者因女性之人而得利;或者有瓜果谷物进益;或者有布帛方面的喜益。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  8、丰 雷火丰 卦象:上震下离

丰卦,雷电交作,光明而动,而获盛大硕果欢乐盛大。丰富丰盛致极则多事故冲动暴躁激动引发心脏病。在体、用及人身疾病方面与噬嗑卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  9、师 地水师 卦象:上坤下坎

师卦,地下藏水、矿泉水、地下水,小人内心阴险狡诈。聚集群众兴师动众,统领,统帅军队保守稳定忧虑。“容民畜众,忠国怀臣。”坤为体,谋事可成,坎为怀有灾病。肾病,泌尿系统粉末结石;腹泄,大便溏泻。母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  10、坎上兑下,卦名称作“水泽节”。节卦与涣卦是“综卦”,换言之与节制,相反相成。“序卦传”说:“物不可以终离,故受之以节。”意思是事物不可以长久离散下去,所以在表示离散的涣卦之后接著是节卦。 “节”是竹节,一段段分开,有止的意思,节制、节俭节操等,都有止的含意。这一卦,下卦“兑”是泽,上卦“坎”是水,水流入泽中,过度就会溢出,应加以节制;所以称作节卦。节制是美德,因而亨通;但节制如果过度,就会使自己吃苦,不论过度的节约,或过分狭窄的节操,都是如此。因而。这种过度的苦节,不可以当作常则。 -- 易经第六十卦水泽节 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  11、“兑”是说的本字,是说话,或笑的模样;因而,这一卦有言语喜悦的含意。兑卦,是一阴爻前进到二阳爻的上方,有喜悦表露于外的形象。兑卦又是泽,将坎卦水,由下流杜塞,水聚集成为兑,所以是泽。而且,泽中的水,可以滋润万物,使万物喜悦,也是悦的象徵。-- 易经第五十八卦兑为泽 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  12、益 风雷益 卦象:上巽下雷

益卦,风雷交加,损上益下,互相增益,受益。盛之始,贞洁。“克己而益千万人。”在体、用及人身疾病方面与恒卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  13、夬 泽天夬 卦象:上泽下乾

夬卦,泽上于天,高天飞云。决断,决去,断绝关系,果断,了结,结束,切断,消除。“果决其所当决,健而悦,决而和。”长辈,上司喜悦,得长辈,上级领导之帮助,作事则美中不足,常不尽如人意头部有破相。在体、用及人身疾病方面与履卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  14、由卦形来看,这一卦,阳爻都在奇数位置,阴爻都在偶数位置,全部得正,形象最完整,象徵成功,称作既济卦。然而,造物微妙,正在于此,阴阳错综复杂才能产生变化生生不息;过于完整,反而僵化,以致丧失积极奋发的活力,不能再有大的作为,祇有小事,勉强还能亨通。凡事在成功之后,跟著来的,必然是颓废松懈趋向没落;因而,必须坚守正道,继续奋发努力,才能有利。当作功来临,在极端兴奋中一切显得吉祥;然而,物极必反,终久又将陷入混乱,以告诫守成的艰难。-- 易经第六十三卦水火既济 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  15、巽上巽下,卦名称作“巽为风”。“序卦传”说:“旅而无所容,故受之以巽;巽者入也。”意思是行旅在外,无所容身,所以在旅卦之后接著是巽卦。巽是进入的意思。亦即,要有进入他人心中的谦逊态度,才会被接纳,找到安定场所。 巽卦是阴卦,以一个阴爻为主爻;因而阴柔,不会大亨,祇能小有亨通。巽卦,是一阴爻顺从二阳爻,阴顺从阳,是自然道理;所以前进有利。但顺从也必须选择对象,不可以盲从;因而,要顺从伟大人物才有利。-- 易经第五十七卦巽为风 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  16、小畜 风天小畜 卦象:上巽下乾

小畜卦,天上起凤,满天风云强健如顺风而行,积少成多,留住,“德积载法”,济养。巽卦为体,有灾,金属器物之伤,上司批评,受压制,乾卦为体谋事可成,但付出较多,来回奔劳活动,用权力压服他人。胆经之疾,风寒。不利妇女男人专权,克妇。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  17、离上坎下,卦名称作“火水未济”。未济卦,与既济卦是形爻上下相反的“综卦”,也是阴阳完全相反的“错卦”,亏而盈,满而损,完成为未完成的终结;同时,也是另一次未完成的开始;既与未,相互交错作用。“序卦传”说:“物不可穷也,故受之以未济终焉。”“既济”是极度的完成;但一切事物,不可能就此终止,永远美满,必然继续变化发展。所以,完成是另一未完成的开始,‘易经’虽然到此终止,但宇宙森罗万象,则永远变化演进,无尽无穷。这一卦,全部的爻都不正,意味著未完成。在形象上,极端恶劣,阴阳各爻,完全被分隔,与既济卦同样的,有小人得势的衰败现象。然而,正因为阴阳各爻都不在正当的位置,象徵变化正在酝酿中,使未来产生希望,“爻辞”也比既济卦吉祥。--第六十四卦,火水未济 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  18、困 泽水困 卦象:上兑下坎

困卦,坎在兑下,河泽无水。穷困,危机,遭遇艰难,灾难病痛齐致,毁灭性的灾难,病症,事不顺,守已待时。头部有破相,有水厄,2岁,6岁,20岁,26岁,62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  19、离 离为火 卦象:重离 八纯卦

离卦,离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  20、晋 火地晋 卦象:上离下坤

晋卦,日自地平线上升起,前进光明,离日自照,晋升上进,白天。“光明磊落,延同类以升进,厚礼广思,大明接物,自沼明德。”离为体失落破耗,坤为体则有进财荣耀之喜。婚事不佳,防变故视力差,心衰竭,血病,胃邪火。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  21、中孚 风泽中孚 卦象:上巽下兑

中孚卦,为大离卦象,孚信,诚信相感,信守中道胸有成竹。无定向,心不定。有议狱之事。外刚内柔,外实内虚。在体、用及人身疾病方面与大过卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  22、体卦的卦气宜于旺盛,不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺,秋天乾、兑卦气旺,夏天离卦气旺,冬天坎卦气旺,四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的,春季坤、艮卦气衰,秋季震、巽卦气衰,夏季乾、兑卦气衰,冬季离卦气衰,四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶,不宜受他卦的克制所谓他卦,是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生,比如体卦是乾、兑金卦,则宜于受坤、艮土卦生,坤、艮为体卦,离火可以生之,离火为体卦,则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者,如金卦为体,则火卦克之,如火为体,则水来克之,等等。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  23、井 水风井 卦象:上坎下巽

井卦,木人水出,提井水之象,通达,畅达,滋养,固。“劳苦,稳慎,处忧患,常固不迁。”水中植物海带,海草。坎为体失脱破耗,巽为体有进益之喜,谋事吉。有水厄,风湿痛,胆病,肾虚症。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  24、遁 天山遁 卦象:上乾下艮

遁卦,天高于上,天下有山,山止于地,远山人藏,遁山不进,退避隐匿。超脱行事,远小人。高位,高的金属塔架,电视转播塔,大山高山。在体、用及人身疾病方面与大畜卦同。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  25、节是涣的覆卦,涣由否变来,节由否的覆卦泰变来。虞翻说“泰三之五,天地交也。”意思是说,节卦是在泰卦的基础上变化了的形态,是泰卦的九三上升到五位,也就是泰卦下乾天、上坤。也的交流。即:泰九三与六五交换位置,变出节卦。彖辞说“刚柔分而刚得中”,证明虞氏的说法可从。-- 易经第六十卦水泽节 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  26、如果坎卦是生体之卦,则主有北方方面的喜事;或者接受北方来的财物;或者因为居往在水边的人或当时在水边之人而有进益之喜;或者因为姓氏上带二点水或三点水偏旁之字的人而称心如意;或者因为鱼、盐、酒、文书交易而得利;或者有别人馈送鱼、盐、酒之喜事。
如果艮卦是生体之卦,则主有东北方之财;或者因为山田而有喜;或者因为山林因土而获得财物;或者因为姓氏上带宫音或姓氏带土旁的人而进财。若逢艮卦生体,则主事情办得非常安稳有始有终。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  27、随 泽雷随 卦象:上兑下震

随卦,上口说下行动,言必行,言行一致,怒吼争吵,相随相从,无故追随,随众,跟随,天下的事物都要随时而动。兑为体事可说动,说成功,震为体枉费口舌行动,反有灾咎,受拖累。克长子,有血光灾,金属利器伤身,破相,官非口舌,肝病、抽筋、喃语。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

  28、节卦,阐释节制的原则。节制是美德,盲目突进,就有危险欲望无穷,难以满足;必须节制,使其不踰越常规。但节制过与不及,都将造成伤害,必须恰如其分。节制,必须自动自发,明辨是非,行动谨慎,自我节制,并且使其适当。不应当节制而节制,将丧失活力,失去时机。应当节制而不节制,必然造成伤害。节制应顺其自然,不可勉强;应以中正的德性以身作则,倡导于先,使其蔚为风气,必然人人乐于接受。如果矫枉过正,极端节制,不论节约或节操,都将达到令人痛苦程度,必然阻塞不通、违背常则,难以贯彻,反而造成反效果。-- 易经第六十卦水泽节 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  29、震上艮下,卦名称作“雷山小过”。这一卦,与中孚卦的阴阳相反,彼此是“错卦”,过度因为自信,自信容易过度,相互交错。“序卦传”说:“有其信者必行之,故受之以小过。”意思是有证件凭信的人一定能通行,所以在中孚卦之后接著是小过卦。符节的作用犹如我们现在使用的护照,出国过关要有证件,有证件就可以过,没有证件过不去。 这一卦,有四个阴爻,二个阳爻,是阴过度的形象;阳大阴小,所以是“小过”。一说,小过是阴爻错过,不能相遇,不是过度的意思;相反的,“爻辞”中有通过的意思,而“大象”则明白的解释成过度。总之,“过”这个字,兼有经过、过度两种含义。 --易经第六十二卦雷山小过 ----《天涯论坛--易经六十四卦详解》

  30、萃 泽地萃 卦象:上兑下坤

萃卦,泽于地上,地上有坑洼水溏沟渠、井口。和顺而欢悦集聚,聚中,会合,吸收,吸取,聚众美而悦。头部有破相,下肢疲软无力,小人,后母,妾。在体用及人身疾病方面与临卦同解。 ----《天涯论坛--梅花易数详解》

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