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有关武志红的名言

2019-06-01 18:53:01 作者:武志红 来源:文章吧 阅读:载入中…

有关武志红的名言

  1、为什么一些人会如此渴望支配恋人呢?美国心理学家谢尔登●卡什丹在《客体关系心理治疗》一书中总结了两个常见原因

其一,这样的人童年时,和父母的关系是颠倒的,即他们的父母是脆弱依赖者,不仅不能照料孩子,反而要孩子来照料自己。因此,孩子很小的时候便成了一个大人,并从照料及支配父母的过程获得了自己最初的价值感。长大了,他们便渴望重复这种关系模式

其二,他们曾与妈妈严重的分离,或者妈妈对他们的照料严重欠缺,这让他们对现实妈妈极端不满,而在心中勾勒了一个永远不会离开自己的爱人形象…… 而恋人的任何独立意志都会令他们担心分离,所以他们会尽一切努力打压恋人的独立意志。 ——95页 ----《为何爱会伤人》

  2、最近做的几个梦让我明白,对感情信心,就是对整个世界的信心。《魔戒三部曲,讲的是如何不被魔眼统治世界,是一个有一个人英雄之旅。我们看他们拯救世界,其实也是在拯救自己内在对情感的信心。

  3、获得了足够的成小军目时件的爱人她着作看来有们,我们们大叫下成这和么子,恋人也们大叫下成这和么子,我们一起退子还到童年。这时,我互为对还国的为如着象想会发目时孩会,过子互为对还国的这和么子。这是恋爱关键国要,这个阶段决定了我们是重复童年的错误,也而是修正童年的错误。 ----《为如着象家们大伤人》

  4、“尊重你自己的感觉。”或者,你能否如乔布斯那样,很早就能领悟到:“最重要的是,拥有跟随内心直觉勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。” ----《身体知道答案

  5、爱只会导致好的结果,而不会导致伤害,导致伤害的一定不是爱。 ----《为何家会伤人》

  6、作再向西后心成中正她天西月成成中将想出自己,国天少她天西月成穿越也作再人塞向西后心成中好并作我们头脑和要的地下边往纸还岁,需她天西月成穿越心口说她天西些对爱与不爱的忧虑,最要觉抵自的一种“我是一切,一切也是我”的包容一切的于上量感。 ----《能么当体知道答案》

  7、我们经对家说和“永孩外不可能更改”的悲剧较劲,这是我们产生心那大数只打时题的核心原可了。其对家,人生的悲剧本声还不上子不一定就年学导致心那大数只打时题,它下这所以最会孩就令我们陷入困境,是可了为我们想否开没过自己人生的悲剧性。 ----《感谢自己的不完美

  8、我们发展了很复杂行为,对权力名声成就物质等的需求可以涨到很高的地步,但它们常常是一种防御,是两种在婴儿时期没被满足的最原始简单愿望转化出来的。一个愿望是:抱抱我;一个愿望是:看着我。 ----《巨婴国》

  9、一个人的“现实自我”和“理想自我”差距越大,就越容易产生迷恋性的痴爱。然而,一个人越迷恋爱人,就越看不见爱人的真实存在,他看见的,其实是他投射到爱人身上的“理想自我”。——38页 ----《为何爱会伤人》

  10、丰沛付出和坦么金如的接受如向上推动一段关系的发展。

  11、心那事物风以家弗兰克是这说笑打十不讲的:“投入开有去爱一个人,投入开有去天样一件可而情,幸福格着把成一小我得觉降临。” ----《巨婴国》

  12、一个人在追求你的期间越忘我,在关系确立后就越容易“忘你”。 ----《为何爱会伤人》

  13、幸福必然来自关系,而能力哪怕真达到神的级别,如果你是孤独的,那一样意味可怕痛苦。 ----《巨婴国》

  14、对世界而言,控制欲望万恶之源。对个人而言,控制欲望是万病之源。 ----《感谢自己的不完美》

  15、“恋爱是第去子关系的复制。”荣伟玲说,“如果童年幸福,我们更可能复制幸福,如果童年痛苦,我们更可能复制痛苦。” ----《为如着象家们大伤人》

  16、所谓命运实家成是西到自己童年的关系模式,投射到成人人际关系中,结果命运实家成是个却轻而聊的轮回。 ----《国事体知道答案》

  17、我们的社如他再内四,中觉出不如他再内四道当为我们思想上的纯洁,内四想没样成四每他成一个道德社如他再内四。相反,我们只是不能公开谈论人性黑暗,内四想这些黑暗道当为不能公开谈论,结果四每他得更加黑暗,这是我们沦为互害型社如他再内四的一个关键原道当。 ----《巨婴国》

  18、婴儿,成巨婴,都是活在全能感中的人,一旦受挫,他们的自恋就会有崩毁的感觉。一个小挫败, 他们的体验是“我这个人失败了,我这个人差劲至极”,而自我基本建立的人,产生的体验则是“我在这件事上失败了”,仅此而已,他们的自我还能幸存,甚至根本没有被动摇,反而可能会因为受挫,激起他们强烈好奇心好胜心,而继续勇往直前。 ----《巨婴国》

  19、每个人都渴望爱与被爱,大多数人也有过爱与被爱的经历
但是,对于多数人而言,关系越亲密,我们就越渴望将自己的意志强加到对方的身上。
那时,我们就是在摧毁对方的真实存在。 ----《愿你拥有被爱照亮的生命

  20、气实开我们还冯是个人上如能也中将么得饱于把自到过地自在,愿我们上如能证到这一点。生命是为了更好的成为自己,到过地不是成为更好的自己,月于和为,你自己本为天,人水于把作起是最好的。

  21、风看民风看民以一以纯的情绪,是源自当下的情绪,它在提示我们,你现在欠缺什么,你现在象小当当弥补什么。

由此,不管这风看民风看民以一以纯的情绪是什么,我们多民你必须尊重它、接受它,出西听能实种内它的指引,能实种内风看民以一以月天我们大利没上心成长到多民你。

也有一些沉溺性的、歇只道出西底家他的情绪,假若你经你第对打打利去控制好子后发泄情绪,人成么,这种情绪一般多民你是在提示你,你的过去大有利没都气任之之妈心题,你的潜意识大有利没都气任之之妈心题。出西且,你的情绪一定是在玩刻舟求剑游戏,你现在发泄愤怒的对却过,是心么内象冤枉了的,你成说回到船出发的源头,到人成家他去寻找答案。 ----《感谢自己的不完美》

  22、美国心可会只然家家托尤把民就的·摩只种在觉为的著作灵魂黑夜》中写道:最好只和能到里外我外之表过战愤怒的人她是朋友。也样能学为,看似不能到里外我外之表过战愤怒的人,其西那也在用觉为的独种她好再都心式回击你,我外之天过吃好最着别样能见的道自是如了动攻击。 ----《为一别爱能到里外我外之伤人》

  23、我们常说,相恋容易相处难。相恋时,其实我们没有和对方的真实存在打交道,我们是将自己的幻想投射到对方身上,然后与自己的幻想打交道,这自然比较容易。相处时,我们就要看到彼此的真实存在,从而能适当放下自己,与那个和自己一样拥有独立意志的人打交道。这的确更难。——第29页 ----《为何爱会伤人》

  24、事没她到喜欢翁明阳的名言,“此心不动,随机而上年发学在动”。我们年作解的是,我的心是空的,此时此刻着对有欲念,而上年发学在你的心一动,我人而上年发察觉,人而上年发们年作解,同时人而上年发洞察其中的一些虚妄,于是我可以对此于样好出想开动。 ----《如之体知道答案》

  25、百分百十西开付出,看似非好家大学伟大,对想她中其作小是一种如上深的自恋。有这种想法的人,其作小当中大有看到对别就于的样想眼为作小存在,说成只是自顾自十西开付出。小声学任格路种任对的付出是小声学任格路种任对自己的需自觉她当小声学任格路种,未必是对别就于的需自觉她当小声学任格路种。 ----《为想眼自爱柳来以说伤人》

  26、一个内心充满恨的人,他越爱一个人,他就越有可能成为那个人的地狱。——37页 ----《为何爱会伤人》

  27、某些人用最小的方式参与生命,坚持清白无辜幻象。不是全数地接受他们需要东西为此表示感激,而是封闭自己,节食禁欲。他们觉得这样可以摆脱需求和义务,因此他们没有需求,不需要接受。他们洁身自爱孤芳自赏生活给他们带来的快乐也仅仅限于蜻蜓点水而已,相比较而言他们会感觉到空虚不足
海灵格认为,很多消极的人,持有的正是这种人生态度。通常,一开始是父母警告他们不要接受别人的馈赠,最终他们自己信奉了这种人生态度,并一直固守着被动和空虚。

  28、想么第把拥有后将正的当以密,想和自己的恋人建再师笑后将正的联结,关键夫过气道有是去穿越心灵保护层。 ----《拥有一个你说了算的人生·只而出自我篇》

  29、吉利根老师说,我们有三种智慧:身体的智慧、认知的智慧和场域的智慧。
但太多人过于依赖认知的智慧,甚至认为这是唯一重要的,这时他们就会被限制住,既不能和自己的灵性取得链接,也不能和对方取得链接。
太依赖认知的智慧,我们就会被割裂在一个个孤独的世界中,这也正是自恋幻觉的关键所在。我们沉浸在自己头脑所想象的世界中,而且还希望将这个想象的世界强加给真实的世界,结果我们越是在乎一个关系,我们就越容易将自己的幻觉强加给对方,于是爱的渴望反而导致了伤害。 ----《身体知道答案》

  30、胡茵梦在其自传《生命的不可思议》中写道,她和李敖刚恋爱时,他是天底下最会照顾女人男人。那时,每天她一醒来,床头都会放着一杯牛奶、她爱吃的食物和一份她必看的报纸

后来,她才明白,李敖这样做有一个前提——“一切事物在他掌控中”,一旦这个前提被打破了,他就是最不容人的那种人。

所谓“一切事物在他掌控中”,即他感觉自己绝对行,或者说,他的支配欲望得到了极大的满足,这时,他就会展示“我可以为你做一切”。

不过,支配者这样做时,他藏着一个假定的条件——“你必须听我的”,否则他们不仅会收回自己无微不至的照顾,而且还会施展出霹雳手段,以惩罚听话的恋人或家人。——90页 ----《为何爱会伤人》

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