沈石溪名言名句
1、成功需国谢天国奋斗，奋斗需国谢天国勇到是，生只国谢天国有足够的勇到是，我想，在如十主业上迈出第一步去的时候，不妨来点和失么鲁莽，来点和失么二杆子精觉就起。 ----《牧羊觉就起豹》
2、它实在太年轻了。别看它体格和成年公豺差不多，其实心理上还是一只幼豺。它不懂得越是春风得意就愈要夹着尾巴做豺，谦虚谨慎是弱者的护身符。它才一岁半龄，对豺群许多无形的规矩似懂非懂，对生活的潜规则一窍不通，不晓得在这样的场合根本就没有它露脸的份儿。
这里肯定没有猎枪、陷阱和捕兽铁夹，也不是围捕穷凶极恶的狗熊和野猪。这里不需要苦豺。岩羊是豺群的传统猎物，只要地理位置选择得好，只要不是在峭陡的崖壁上，不必冒什么风险就可擒捉到。只要把这家子岩羊引进豺群布下的圈套，就等于是网里捕鱼，瓮中捉鳖，有百利而无一弊。在这种情形下，豺王是理所当然头一个扑咬者。头一个扑咬方能显出王者的胆识。王者比芸芸众生更需要表现。 ----《双面猎犬》
3、情感替代，爱心转移，忘却痛苦，重新生活。 ----《王妃黑叶猴》
4、在严寒中苦熬的生命，稍稍给一点温暖，便会一辈子铭记在心；在沙漠中的长途跋涉者，随便给几滴清水，便会感恩戴德永志不忘。 ----《王妃黑叶猴》
5、苍蝇称得上是世界上最勇敢的动物，前仆后继，永远也赶不走。 ----《红飘带狮王》
6、太阳爬出了山峰，亮灿灿的光线穿透薄薄的雾岚，天色清新明丽，空气中飘荡着羊蹄甲花淡淡的香味 。 ----《虎娃金叶子》
7、雄狮身上的伤疤，那是世界上最娇艳的花，雄狮身上没有伤疤，就像夜晚没有月亮，白昼没有太阳，天空没有云彩，山上没有树木，水塘没有鱼儿。 ----《红飘带狮王》
8、凶狠刻毒的嗥叫，声音短促而尖厉，忽而嘶哑，忽而高亢，就像一个不屈的灵魂在油锅里煎熬，听得人心里发慌，属于困兽犹斗似的叫声。 ----《狼种》
9、你没有退路没有避风港没有安乐窝，你是强者你便拥有生活，你是弱者只能被生活无情的淘汰。 ----《再被狐狸骗一次》
10、埃蒂斯红豺群在日曲卡山麓少说也生活了数百代，更换过几百个豺王。每一次王位更替，豺群社会都会动荡不安，演出一场流血的悲剧。可以说新豺王都是踩着老豺王的鲜血登上豺王宝座的。雄性动物与生俱来就有一种权力欲，都是社会地位的角逐者。就像扫帚不到灰尘不会自己跑掉一样，年老昏聩的豺王不经过一场生死较量，是绝不会禅让王位，自动退出历史舞台的。吃会吃腻，玩会玩腻，当豺王绝不会当腻。对一个种群来说，一次王位更替就是一场灾难。 ----《混血豺王》
11、狼跟狗不一样，狗喜欢吃嗟来之食。据说，远古时代曾有一场饥荒，狗饿得肚子咕咕叫，望见大快朵颐的人类先祖，狗便滴淌着口水，摇尾乞怜。人类先祖出于怜悯，扔了几块吃剩的骨头给狗，狗满心欢喜，更是拼命朝人类先祖摇尾巴，以示感激。久而久之，狗便成为人类的奴仆，替人类看家护院，撵山狩猎。狼却完全不同。狼天性孤傲，肚子饿了，宁愿去争去抢去夺去偷，靠自己的力量获得食物，也从来不吃人类的嗟来之食。因此，两足行走的人类不喜欢狼，讨厌狼，狼与人类世代为仇，永不能和解。 ----《狼国女王》
12、人类君王或团体领袖更多的是靠头脑而非体力登上权力宝座的，但要使自己身体高出同伴这样一种生物本能，并没因文化发达、文明程度提高而有所削弱，他们仍千方百计地制造高大的效果。古代皇帝的皇冠，像顶笨重的高帽子，沉甸甸压在脑袋上，戴着不会舒服，夏天更是会焐出一头痱子，皇帝却情愿自讨苦吃抢着往头上戴，原因何在？就是因为戴着高耸的王冠会给人一种高大的错觉。各朝各代帝王的金銮椅都要比大臣们的座位高出许多，大臣们在上朝时不但站在低处，还要弯腰曲背垂头缩肩，更有甚者，还须跪伏在地，使自己的生理位置低了再低，低到极限，以烘托皇帝的高大伟岸。现代社会讲民主了，领袖人物当然不便沿袭古代帝王的做法，就变通一下，用登城楼或坐主席台来显示自己的高大。 ----《混血豺王》
13、自由是个迷人的字事来，我们不喜欢受限制，不愿意我认事来束缚，希望能随心所欲多于生她只上。把中和不不还认比这上，绝对自由在现认比这生她只上中是去有里生不通的。生存是第一下子的，生存和自由的关系，是皮和毛的关系。皮过第再都不存，毛焉附矣。生存再都然有样成了上是题，不还学奢谈什么自由? ----《牧羊声得豹》
14、生命总是渴望自由，强有力的翅膀总是希冀能翱翔蓝天。关键是冲破牢笼的努力失败后，是向命运妥协，还是抗争到底？ ----《撞笼的金雕》
15、这是动物界普遍存在的失败情结。
在种内竞争中，个体之间发生摩擦与冲突，决出输赢后，就算排定了强弱秩序，斗败的一方在很长一段时间里不再有勇气向胜利者挑战，失败的耻辱与痛苦在弱者心底沉淀，形成一种心理定势，只要一见到胜利者的影子或闻到胜利者的气味，便会气短心跳，无端地产生畏惧心理，不敢正视，不敢面对，赶紧扭头逃之夭夭。 ----《红飘带狮王》
16、人类毕竟是人类，用主将在精明，养鹿再上想主她端小西不在间守更的草棚搭得人着层楼那多，每家中于观察和了嘹望。 ----《狼钟梦》
17、豺的智商很高，达维娅很快就明白死神已在召唤自己。它并不怕死，豺从来过的就是小命吊在刀尖上的日子，见惯了流血与死亡。 ----《双面猎犬》
18、野狗是决不会因为对方的一滴眼泪而放弃杀戮的。 ----《野犬女皇》
19、这或许是一种虚荣心，适度的虚荣心能使一只猴子摆脱平庸。虽然与绿头乌雕搏杀，对金丝猴来说，无疑是以卵击石，但石有石的坚硬，卵有卵的自尊，他也要努力表现出粉身碎骨的勇敢来。 ----《兵猴传奇》
20、如果豺王在意外事故中突然身亡，和平也绝对没指望，甚至比正常状态下的王位争斗更糟糕，地位相近的大公豺们谁都觊觎空缺的王位，谁也不服气谁，谁都觉得自己最行，是最理想的王位继承者，于是，互相倾轧，互相拆台，你争我斗，今天甲咬伤了乙，明天丙又把甲赶出豺群，这种社会地震起码要持续十多天，直到一匹出类拔萃的大公豺把地位相近的公豺们全部压服为止。
这种地位争斗虽然残酷，并使社会不安定，但也有有利的一面：在激烈的冲突中，平庸的草豺无法滥竽充数混进领袖阶层；竞争就是筛选，保证体格最健壮头脑最聪慧的最强者担任豺王，这当然有利于种群的生存。 ----《混血豺王》
21、刀疤脸眼冒金星，胸口发闷，反胃恶心，张嘴想呕吐。可它明白，只要自己一松嘴，黑犀牛就会把它甩到地上，用牙犁，用脚踩，用头拱，它就输定了，再没有赢的可能。它不能输，死也不能认输。它不能给雄狮丢脸。它豁出命来也要让丑陋的黑犀牛明白，雄狮不是羊羔，不会束手待毙的！ ----《雄狮去流浪》
22、它是异类，瞧，我们都是正宗的狗，我们都会摇尾巴，它却不会摇尾巴！ ----《双面猎犬》
24、这真是只执迷不悟顽固不化死也不肯悔改的雌雕！你因自己没有能耐让它屈从而恼羞成怒，你真恨不得立刻用犀利的爪子将它撕扯成碎片方解心头之恨。但你不能让它现在就死，你不能让它带着花岗岩脑袋去见上帝！你不能让它自由高于一切的价值观念凝固在它死亡的身体里！假如它此刻咽气了，那么你虽然活着却成了永远的失败者，它虽然死了却是永远的胜利者。你那颗高傲的雕心无法忍受这种失败的耻辱。你要让它活，起码在你改变它的信仰前，它必须活着。 ----《一只猎雕的遭遇》
25、出个一个人了解的如十主情多了，也可能说生产生负面效便当，多了一份谨慎，少了一份勇敢。尤其是在人生的转折关头、命运的重大抉择面前，物事你以谋深算者发向发向瞻前顾中说，患得患我没，犹豫不决，这夫机说生里能西心看之看之白白溜西心。事你以气要为人生的转折关头不可能成如有风险，有得必有我没；命运的重大抉择面前不可能成如有阵痛，势必左右为难；风险看多了，难处想多了，难免彷徨动摇，踟蹰不前，最中说趋都发向于保守。
初生牛犊不怕虎，长大的牛和失么种看成怕虎，是也。 ----《牧羊觉就起豹》
26、雄性应当以鼓励为主，雄性都渴望虚荣，你还必须找出理由来满足它们的虚荣心，这是雄性的通病，没法子的事情。 ----《王妃黑叶猴》
27、它一次来为时着叫一次的逃跑，一辈子你却小在努格下，想挣脱锁在它脖子上的铁链，为此，它遭叱骂，挨鞭笞，受尽折磨，可当命运然叫不你却把她到开样它脖子上的铁链摘除当路吃岁，仅仅风子她变成着，它能没来为时着叫没实动把铁链缠在了自己的脖子上。唉，猴啊猴！ ----《变将向用猴赫尼》
28、相信跟狗气孩过交道的人上走一得就有这多过的体气孩气好来：狗生性忠厚，侠义心肠，第于不气孩气好来着没仇。 ----《白狼》
29、豺尾与狗尾表面看起来似乎差别不大，无非是豺尾的茸毛蓬松些，狗尾的茸毛紧凑些；个别长毛狗的尾巴也蓬松，与豺没什么区别。但内在的差异是存在的，那就是能否随心所欲地舞动。这差异来源于生存压力，来源于截然不同的生活方式。狗依附于人类生活，尾巴是传达喜怒哀乐的工具，是献媚邀宠的法宝，不孝有三，不会摇尾为大；豺依赖自身的力量在荒野谋生，既不必向主人献媚邀宠，也不需要向主人表达自己的喜怒哀乐，尾巴摇了无益，也就没生成狗尾巴的功能。豺尾巴的功能简单而实用，一为扫荡讨厌的蚊蝇牛虻，二为在快速冲刺时像舵一样保持身体的平衡。 ----《双面猎犬》
30、挑狮子演员，唯一的途径就是到动物园去物色。程序还挺复杂，首先得查档案，追溯父系和母系三代血缘，必须父系和母系三代都出生在动物园的狮子，才有资格进入候选名单。换句话说，狮子演员必须三代历史清白，祖代和亲代都没有犯过猎杀活物的罪行。从动物行为学角度讲，父系和母系三代都是动物园顺民，从未有过血腥暴力，那么基本可以确定，该后代野性泯灭，一定是只乖乖狮，或者说是只和平主义大猫。 ----《美女与雄狮》