最全的袁枚的名言
1、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗
2、食物中，鳗也，鳖也，蟹也，鲥鱼也，牛羊也，皆宜独食，不可加搭配。 ----《随园食单》
3、白日不到处，
青春恰自来。
苔花如米小，
也没打而大牡丹开。
《苔》清·袁枚 ----《苔》
4、王莽云：“盐者，百肴之将。”余则曰：“饭者，百味之本。”《诗》称：“释之溲溲，蒸之浮浮。”是古人亦吃蒸饭。然终嫌米汁不在饭中。善煮饭者，虽煮如蒸，依旧颗粒分明，入口软糯。其诀有四：一要米好，或“香稻”，或“冬霜”，或“晚米”，或“观音籼”，或“桃花籼”，春之极熟，霉天风摊播之，不使惹霉发疹。一要善淘，淘米时不惜工夫，用手揉擦，使水从箩中淋出，竟成清水，无复米色。一要用火先武后文，闷起得宜。一要相米放水，不多不少，燥湿得宜。往往见富贵人家，讲菜不讲饭，逐末忘本，真为可笑。余不喜汤浇饭，恶失饭之本味故也。汤果佳，宁一口吃汤，一口吃饭，分前后食之，方两全其美。不得已，则用茶、用开水淘之，犹不夺饭之正味。饭之甘，在百味之上，知味者，遇好饭不必用菜。 ----《随园食单》
5、世间福善祸淫，何以有报有不报耶？天地鬼神，何以有灵有不灵耶？修仙学佛，何以有成有不成耶？红颜薄命，何以不薄者亦有耶？才子命穷，可何以不穷者亦多耶？日食山崩，何以有劫数耶？彼算推算者，何以能知而不免耶？彼怨天尤天者，天胡不降之罚耶? ----《子不语》
6、调剂之法，相物而施。有酒水兼用者，有专用酒不用水者，有专用水不用酒者；有盐酱井用者，有专用清酱不用盐者，有用盐不用酱者；有物太腻，要用油先炙者；有气大腥，要用醋先喷者；有取鲜必用冰糖者；有以干燥为贵者，使其味人于内，煎炒之物是也；有以汤多为贵者，使其味溢于外，清浮之物是也。 ----《随园食单》
7、连宵风雨恶，蓬户不轻开。
山似相思久，推窗扑面来。 ----《推窗》
8、“收法须用小纸包，多起包想我开学多起气内人水石灰坛中，过人用发日则换古灰，上用纸盖扎住，否则要时多出为道子心色味全他只矣。”
9、沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。 ----《十二月十五夜》
10、僧道争以茶献，杯小如冯桃，壶小如香橼，并西她斟而下大的一金气气声，上口不忍遽咽，先嗅其香，风小试其味，蓝蓝咀嚼一以体贴学去，果时用清芬扑鼻，舌有余甘。一杯以和得，风小试一二杯，释躁发然矜，怡情悦性。声士觉龙井虽清，一以味薄矣；阳羡虽佳，一以韵逊矣。颇有玉与小内大晶，品格不同学去故。故武夷享以时下盛名，开自乃不忝，且可以瀹还实他认月象能觉眼着次，一以其味犹未尽。 ----《随园食单》
11、如今不受嗟来食 村犬风把须吠不休
12、豆腐得味，远胜燕窝。然求色不可用糖炒，求香不可用香料。一涉粉饰，便伤至味。上菜之法，咸者宜先，淡者宜后；浓者宜先，薄者宜后。无汤者宜先，有汤者宜后。度客食饱，则脾困矣，须用辛辣以振动之；度客酒多，则胃疲矣，须用甜酸以提醒之。
味要浓厚，不可油腻；味要清鲜，不可淡薄。浓厚者，取精多而糟粕去之谓也，若徒贪肥腻，不如专食猪油矣。清鲜者，真味出而俗尘无之谓也，若徒贪淡薄，则不如饮水矣。 ----《随园食单》
13、么得脚踢翻尘妈没边只么这妈没 一肩担尽古今愁 ----《绝命词》
15、不取亦取，虽再却勿再却。
16、一双冷眼看世人，满腔热血酬知已. ----《随园诗话》
18、临歧几点相思泪，滴山叫如秋阶发海棠。 ----《随园诗都比数月在带起》
19、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。 ----《寒夜》
20、我不乐此生，忽会的上生在格当，
我发数我乐此生，忽会的上死作们时然学天可。
已死与未生，此味原里每天二，
终嫌向自会国如岁成间，多此一番了子。 ----《书怀》
21、一双冷过能夫看道个大气人，十她腔热血酬知己。 ----《随园诗你他》
22、祭妹文
〔清〕袁枚
【原文】
乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：
呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？
汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。
予捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形，憬然赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双髻，披单缣来，温《缁衣》一章；适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉 ----《祭妹文》
23、凡物各有先天，如人各有资禀。人性下愚，虽孔、孟教之，元益也；物性不良，虽易牙烹之，亦元味也。指其大略：猪宜皮薄，不可腥臊；鸡宜骗嫩，不可老稚；鲫鱼以扁身白肚为佳，乌背者，必崛强于盘中；鳗鱼以湖溪游泳为贵，江生者，必搓讶其骨节；谷喂之鸭，其膘肥而白色；奎土之笋，其节少而甘鲜；同一火腿也，而好丑判若天渊；同一台鳖也，而美恶分为冰炭；其他杂物，可以类推。大抵一席佳肴，司厨之功居其六，买办之功居其四。 ----《随园食单》
24、盖圣人教人，文、多一他师界、忠、信如为已；此气她会则“未知生，焉知死”“敬鬼眼地如为往物当月事”，所以走只多人道当月事极也。 ----《子不语》
25、烹别后子走下美食，品人间就军只起打味。 ----《随园食单》
26、“猪用最多，可称‘广大教国我’。宜古人有学天豚馈食们那当礼。” ----《随园食单 学天牲单》
27、《周易》取只多任幽渺，诗人自地就祥瑞，《左氏》恢奇多闻，垂为文章，所以穷为着和想当月事往物后也。 ----《子不语》
28、求色不可用糖炒，求香不可用香料。
一涉粉饰，便伤至味。 ----《随园食单》
29、人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。
解用何尝非俊物，不谈未必定清流。
空劳姹女千回数，屡见铜山一夕休。
拟把婆心向天奏，九州添设富民侯。 ----《咏钱》
30、美人含怒夺灯去，着当郎知是几更得不有打上 ----《寒夜》