最全的《没有水没有月亮》经典句子

　　1、这个身体出生了，这个身体也会死掉——但是那个生命、那个能量、那个本身、那个灵魂，或者无论你怎么称呼，在这个身体中存在的意识，它从来没有出生，也从来不会死掉，那个意识是延续的，从来不会有任何断裂。 ----奥修

　　2、这就是问题：通过经验才有经验——但那时没有用了，因为你已经在它里面。而如果你对仍然在外面的人说，他是不会听你的，因为他会说要一个人独处是非常因难的，需要另外一个人一起分享。当他开始分享时，他不知道将会发生什么……因为那时你将开始分享问题——没有别的什么去分享。 ----奥修

　　3、那些过有性生活的人会发现，没有性生活会更容易些，因为另外一个人会被卷入，另外一个人也会制造问题，你自己已经有足够的问题，而另外一个人会制造更多！所以那些过性生活的人非常了解性制造的问题比解决的问题要多，可是当你知道时，你已经深陷于此，你无法走出。 ----奥修

　　4、一个有价值的传统，而那传统就是无论你的头脑要求什么，都不要将那东西给予头脑。等待！如果你想给予的话，只有当那个动念消失时才给予。不要跟着头脑，你要做主人。 ----奥修

　　5、你爱一个女人，而另一部分恨她，你或许会隐藏这点——每个人都在隐藏另一个部分——但是除非你开悟了，否则就有另一个部分存在。这个爱的部分迟早会变得微弱，因为它一直在用着，一直在使用能量；另外隐藏着的那个部分，恨的部分，会变得更强。 ----奥修

　　6、如果你已经觉知了，梦就无法再继续。即使在梦里，如果你觉知到这是一个梦，梦就会立刻停止！你从来不曾在梦中觉知到这是一个梦，你总是感觉到这是真实的。 ----奥修

　　7、佛陀笑得很深，他的整个存在充满了笑——就像一棵已经开花的树，一切都成了一种舞蹈。而这两者在他里而相会了：笑的涟漪一直在洋溢着——而他因为你们仍然无法笑——你们制造出了那个悲伤，它们这两者相遇了，这个相遇制造了一种微笑。微笑是笑和泪这两者的相遇。 ----奥修

　　8、如果你在，你将会痛苦；如果你不在，不会有任何痛苦，所以整个问题是：在或不在？而千代野突然发现她不在：空在手中。 ----奥修

　　9、没有什么能与走出头脑相比——它是完全的自由。 ----奥修

　　10、佛陀说，当一个人开悟时，在他里面有两样东西——它们同时开花。一样就是慈悲，爱之慈悲。另一样是智慧——般若。 ----奥修

　　11、学习是一种僵死的、智力上的事情，悟性是活的，不是来自脑袋，是来自心，你用心悟，你用脑袋学。如果你快死了，那么什么会与你一起走呢？你的知识还是你的本性？你会带着什么来超越死亡？知识？脑袋会留下，因为脑袋是身体的一部分，只有那个本性会继续下去。而你从来没有注视过它，它一直是穷困的、饥饿的——你从来没有滋养过它。 ----奥修

　　12、头脑打开，你就是一种存在；头脑关闭，你只是过去，是一种记忆。关闭的头脑只能看外在。头脑打开了，你才能看内在。 ----奥修

　　13、如果没有未来，那么你就无法做梦，因为梦需要移动的空间、时间。那就是为什么死亡看起来是如此危险，因为它没有时间来思想，你不可能有希望，因为没有明天。 ----奥修

　　14、你在这个世界中就是一个梦，你存在于神性中才是真实。 ----奥修

　　15、一个害怕死亡的人渐渐地会收缩，也同样会变得害怕生活。他不会去坐飞机，他不会去坐火车，因为会出事故。他不会与一个陌生人作朋友，因为谁知道……？当你不怕死时，只有那时你才有能力活！ ----奥修

　　16、自杀是不可能的，你去，你自己上吊——是你在做，头脑在场，这个头脑会领着你走向新的生命，进入一个新的子宫。那就是为什么佛陀死了，真的死了，他不再出生了，因为头脑不在了——谁能引导到新的欲望，谁还能引导到新的动机，谁还能引导到新的肉体呢？头脑已经离去。 ----奥修

　　17、你的真实会引导你走向最终的真理，别人的真实无法是你的真实。 ----奥修

　　18、孩子必须离开，当一个孩子开悟时，他是完全地决裂了，全然地、全部地与一切过去、与父母亲决裂——一切！ ----奥修

　　19、只有给予更多自由的爱才永远不会变成恨，它是永恒的，所以只有耶稣、佛陀才能永恒地爱。没有天气那样的变化，只有相同的和谐在继续。为什么？因为佛陀或者耶稣已经达成他自身完全的单独，已经接受了这个事实，成为全然的单独是如此美丽，就像珠穆朗玛峰。 ----奥修

　　20、空不会挫折，空没有渴望，空不期望任何东西，所以这是全然的喜悦，纯粹的喜悦。 ----奥修

　　21、你的等待必须是积极的！你必须聚集你全部的能量去等待，你应该以年轻的、新鲜的、活生生的状态激动地去等待，只有那时那个未知才会在你身上发生，当你处于生命的最佳状态，在最佳的接受状态时，当你最活跃时，当你处于顶峰时——只有那时它才发生。 ----奥修

　　22、在死亡的时刻能很容易地给予这个急推、这个震惊——因为整个的身体头脑正在进行着很大的变化，一切处于混乱中。在混乱中，你更容易警觉，因为一切都是不舒服的。 ----奥修

　　23、因为你是同样的你，即使你勉强进了天堂，你也会将它变成地狱：因为你会带着你的习惯，你的头脑的机制，你的作用——你会带着你的全部的过去。你会将它变成一个地狱！ ----奥修

　　24、只有佛陀微笑，因为他就在中间。在微笑中包含着眼泪的悲伤和笑的幸福这两者。 ----奥修

　　25、佛陀是悲伤的——为了你们。 ----奥修

　　26、如果你仍然还在以过去的方式生活，那么你的现在就是一种负担，你的未来是黑暗的。你必须不以过去的方式来生活，与过去完全决裂，不再继续。只有那时你的现在会是光，你的未来不再是过去的机械式的进步。 ----奥修

　　27、如果你能有意识地去死，如果你在死亡中只是一个观照者，那么下一生，在出生时，你也会是一个观照者。你会看见头脑在选择子宫：在整个地球上徘徊着，寻找着一个女人、一对正在做爱的人——你会看见它。 就好像如果你饿了：你就会去市场，你会是一个观照者，你的眼睛、你的头脑在寻找宾馆、饭店，寻找合适的地方吃东西。 ----奥修

　　28、你为什么要希望呢？因为此时此地你是如此地不满意，如此地痛苦，以至于你需要对未来抱有希望，那个希望会帮助你向前，你无论怎样都能忍受。希望是酒精，它是毒品，它足以使你无意识到能够忍受现在。 ----奥修

　　29、「成为一！——你的所有的问题都会被解决。」当你是「一」时，你就到达了整体；当你是「多」时，你是在这个世界中，这个世界是「多」，而神是「一」。但是要知道「一」，你首先就必须成为「一」，否则你不可能知道它。 ----奥修

　　30、蜷川在临终的床上，他快死了，没有未来，他处在混乱中！因为在死亡中，恶梦是最强烈的，他在那一刻只有痛苦：死亡和没有未来。 ----奥修