关于直言不讳的名句摘抄
●骆闻舟看了他一眼，突然问：“你没事吧？”
费渡面无表情地反问：“我能有什么事？”
骆闻舟想了想，直言不讳地指出：“那你怎么突然对我这么好声好气？”
费渡无言以对片刻：“对不起骆队，我不知道你比较喜欢粗暴一点的方式。”
随后，俩人同时沉默了下来，都觉出这话好像有点不对劲。 ----priest《默读》
●做一个花言巧语欺骗着你的烂人
好过一个直言不讳伤害着你的好人
做一个虚情假意欺骗着你的烂人
好过一个自作多情伤害着你的好人 ----l《烂人》
●“你不可能是个好新闻人。”有同行直言不讳地对我说。
“什么是？”
“爱打听，好传播。”
是，我本性不是。我每天四处打电话争取采访机会，做了很多独家的选题，但这么做的目的，只是为了让领导和同事接受我，让这件事成为第二天的媒体头条。我知道什么样的题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼儿里有欲望的题，它们不会触动我。 ----柴静《看见》
●那位朋友看到的节目中，我采访的官员批评上级政府财政决策失误，说了四十五分钟，很坦率。
采访完我问他：“你这个性怎么生存？”
他说：“官僚系统是个复合机构，只有一种人就玩不下去了。”
“那你靠什么直言不讳还能让人接受？”
他说：“准确。”
我想起问过Ann，如果你认为安娜的方式并不是最好的方式，那什么是？
Ann说：“Doing the right thing is the best defence ."——准确是最好的防御。 ----柴静《看见》
●世界上没有什么比直言不讳更难，也没有什么比阿谀奉承更容易的了。直言不讳，即使其中只有百分之一的音调是假的，那么立刻就会产生不和谐，随之而来的是争吵。而阿谀奉承，即使从头至尾全部音调都是虚假的，可还是让人高兴，听着不会觉得不愉快，哪怕这愉快有点儿肉麻，可还是感到愉快。而且不管阿谀奉承多么肉麻，其中却至少有一半让人觉得好像是真实的。 ----陀思妥耶夫斯基《罪与罚》
●既然一切都是虚伪的，那就让这直言不讳结束一切的虚伪。 ----唐暖言《我们云淡风轻地告别》
●“可是，罗捷，”梅子这回可真惊慌了，争辩道，“我爱你呀。”
“嗳！算了，不要信口开河。”他高声说道，心里觉得又尴尬又欣慰；尴尬是因为他算得上直言不讳，欣慰是因为这句话把他们的关系置于那种极为传统的、他极为熟悉的境地，即男人不胜其烦，女人毫不知趣。 ----弗朗索瓦丝·萨冈《你喜欢勃拉姆斯吗》
●刺骨寒
快语中伤不顾脸，
直言不讳刺骨寒。
害人终会害自己，
为泄私欲悔恨晚。
●我欣赏你的直言不讳，但请管好你的小臭嘴
●我以前写过，有个老主持很喜欢我，他说我有佛根，但没佛心。我总是在他的寺庙用手指佛像，问他这些菩萨叫什么名，要么直言不讳，要么毫不顾忌。
有一次我问他：你是不是觉得我佛根在你之上？（其实这样说很不礼貌，他是个七十几岁的老人，我只是个半大的孩子，而且我说的，是他一辈子的信仰）他笑：从某些方面，我觉得是。
我也笑：老主持你有的佛心，菩萨看得见。我有的佛根，菩萨不会收。你有归宿，这很好。好人就该有归宿。
我那问题是不礼貌，但我尊敬他，并没有嘲讽的意思。
后来老主持过世了，新主持陆续换了两个。我却越来越不爱去寺庙里了。因为那两个主持都会管我。说我不能这样做，不能那样做，对菩萨不能不敬。
●不会说话的人，是最危险的人，尤其对他本人来说。直言是要看对象的，只有有能力改正的人，才配你直言不讳，否则，把话烂肚子里。如果你够聪明，不是发现他人的缺点，而是首先发现他是否有改变事情的能力，再予以他建议。有时，我们必须只能做他人的局外人。他的局，你惹不起。
●做一个花言巧语欺骗着你的烂人，好过一个直言不讳伤害着你的好人。做每一次爱情里笑到最后的那个人。丢了心的人。 ----徐良《烂人》
●梦想是什么？
梦想是勇于拼搏，是不放弃。
自我是什么？
自我是直言不讳，是不后悔。
失败是什么？
失败是成功之母，是无所谓。
未来是什么？
未来是回忆过去，是回不去。
●平凡之人，如一杯白开水，平淡一生；
默默奉献之人，如一杯清茶，开始平淡，但细细品味总会留有余香；
艰苦奋斗之人，如一杯咖啡，只有品尝过苦之后，才可以细品甜；
直言不讳之人，如一杯苦药，但只有智者才懂得珍惜吧。
●周围人总是善意地说我是个不错的人，只有你直言不讳地说我坏透了。
●有时候，你认为的直言不讳，其实是用利刃伤人，是对别人不计后果的摧毁
●“首先一开始武国公对我恶言相向，这里他表现得太过刻意了，之前我也是救过蕴儿的，所以他的试探很明显，他想知道我对蕴儿到底有什么想法，所以我直言不讳我的想法。而武国公的杀意也不是假的，但那时候还是试探，只不过如果我没有能撑过他的考验的话，今天这牢里就要多一个亡魂了。”
“武国公应该本身就是抱着考察我的目的来的，所以看似是我忽悠着他让他答应了三年之约，但其实武国公的目的也达到了，他是在算计我。至于认可和好感度之间，其实是没有必然关系的，武国公欣赏我，但如果我真的没有足够的实力，他也不会放心把蕴儿交给我的。” ----《庶子家有个河东狮》
●曾学过直言不讳，也学会了闭嘴，学过认真做事，也会若无其事。
●那些不能说出的，必须沉默以对。但穿过憎恨与孤独，我们的眼睛直言不讳。
●《目录或标签》 作者：爱谁谁
要怎样才能少走弯路找到感觉， 趣味昂然地进入角色 ，那些羊头狗肉的路标 ，是否都指向杏花村里 ，或桃花源外 ， 要怎样才能让你看的明白 ，我基本上做到了披肝沥胆 ， 有点能量就幻想 ，有点精神就上网 ，我的功夫和兴趣都在诗外 ， 用尽可能复杂的逻辑 ，表达简单的意思 ，与我的直言不讳 ，哪个更富有诗意 ，当邋遢的外衣下 ， 那些暧昧的言辞还没有发现 ， 还有什么不能被忽略 ，就用我这参差不齐的牙齿 ，啃嚼这尘世之果吧 ，我的词条里是这样解释的 ， 目录：一目十行 抑或目空一切。
●人都会说好话，讨人家的欢喜，但作为真正的朋友，反而说的都是难听的。朋友绝不会顾忌你的感受而天天拍马逢迎，如果他是真正的好朋友，必定直言不讳，因为他知道这样做完全是为了你好。 ----王尔德《夜莺与玫瑰》
●直言不讳是件极为困难的事。甚至越是想直言不讳，直率的言语越是遁入黑暗的深处。 ----村上春树《且听风吟》
●曾经多少次，在现实与自我强烈压迫下，你毅然而去，不留半点安慰，不留半点愧怍。与你嬉笑、与你打闹、与你玩笑，那回忆那么空，你我之间的友谊，如不是我在悉心呵护，也许早就烟消云散了吧？如不是我暂时是个“学霸”，也许早就灰飞烟灭了吧？在自我利益与友人之间，你选择了彼岸，不留半匹云彩，不顾及寒风中的我、傻傻的瑟瑟发抖的我。
本来这些话我永也不会发表，但何时友谊足够牢靠？何时人们才会恍然大悟，那些伤害你、指责你、与你有意或不经意间的背道而驰、直言不讳即使刺耳难听的说你的人，他们，也许更是贵人吧
●"贯彻孤高，贯彻自己的正义，绝不哀叹不为人理解，也放弃了去理解。那种完美的超人性是我没有掌握，而她确实拥有的东西。
我……不想了解更多。
我见到的雪之下雪乃。
总是美丽，诚实，不说谎，动辄直言不讳。无所依靠却依然屹立不倒。
那身姿。如同幽冷的青蓝色火焰一样美丽，虚幻到令人悲伤的身姿。
对这样的雪之下雪乃。
我一定，是憧憬的。" ----大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》
●我请求他们原谅，也直言不讳地说出了自己最真实的想法：以后的路程还很长，还有很多磨难等着我，我不能太享受，感受一下就可以了。另外，我不想让朋友为我话费那么多钱。 ----雷殿生《十年徒步中国》
●多年周旋在政治旋涡之中，王莽已深谙政治的玄机。他的理想主义丝毫没有动摇，但是他实现理想的方式却已经悄悄发生了变化。刚入仕途，他只知一味刚强，做事恪守原则，说话直言不讳，这种性格使他在宦海沉浮的前几年吃尽了苦头。而现在，他在刚强中已经糅入了一丝阴柔，做事更讲究方式方法，他知道了进退，知道了等待，知道了利用他人的弱点。 ----张宏杰《中国皇帝的五种命运》
●“卑鄙无耻的小人！”邱玫若低声咒骂着，愤愤不平的模样。沈傲卿和关冷烟同时冲她使个眼色，示意她噤声。邱玫若不满的把头侧过去。她是崇武十九年的探花，虽为一介儒生，却是最敢于直言不讳的一个。也是这般的耿直个性，便受了佞臣的排挤，当了一个给东宫皇太女鞍前马后跑腿的冼马。初见之时，邱玫若的脖子挺得硬硬的，似乎膝盖以下都弯不得，但一场棋拼杀下来，她心甘情愿甚至说甘之如饴的开始替宁婉卖命，至今已有春秋五度。 ----《指点江山君莫笑》
●这并不是一个把直言不讳当作优点的乐园
艺术也不再是模仿
连做一个作品也要有目的性
还不要被人一眼看出来
视力差的人往往比视力好的人先看见东西
艺术是危险品 女人也是
一样 缺少理性
●当时年纪不到四十岁就被看作了不起的人物，如今过了二十五岁就会让人觉得滑稽可笑了。我想在过去的日子里我们都羞于使自己的感情外露，因为怕人嘲笑，所以都约束着自己不给人以傲慢自大的印象。我并不认为当时风雅放浪的诗人作家执身如何端肃，但我却不记得那时候文艺界有今天这么多风流韵事。我们对自己的一些荒诞不经的行为遮上一层保持体面的缄默，并不认为这是虚伪。我们讲话讲究含蓄，并不总是口无遮拦，说什么都直言不讳。 ----毛姆《月亮和六便士》