修心录——人生格言全集(18)

　　50、必须自然、重复不断地牺牲奉献，直到我们不知道牺牲，没有牺牲这个概念，直到这两个字失去意义，我们在做，完全自动、完全自然。

　　51、我们要高雅、高超、伟大地生活，如果像动物一样，没有高等、崇高的动机，活这一辈子又有什么价值和意义？！

　　52、真正伟大的人，很自然地在细节上灌注最高的注意力，这种极其自然的流露，就是他们的天性之一，是他们成为伟人的原因，他们不忽略任何事，知道一切，虽然不花太多注意。

　　53、平常心是道。如果我们不够平常，就兼顾不了细节；如果自认为伟大，而不能做这事那事，那就表示我们不够伟大，还很渺小，小到不值一提。

　　54、如果我们想让世界伟大，自己就必须先伟大；如果我们要世界的人都好，自己就要先做好；如果我们希望世界像天堂，自己就必须像天堂的人。除了自己，没有别人可靠；要有信心，训练自己，对自己严格才好。

　　55、自己开悟解脱，明了修行的道路，同时帮助别人解脱，才是最好的帮忙，才能积累最高功德。

　　56、任何理想，如果不合逻辑，太复杂、太麻烦，又不利益别人，就不用做。

　　57、布施不过不布施，才是最好的布施，要无我，才能不落因果。关于恩情，我们欠世界很多，即使给人家一点点，也只是还债，算不上什么。

　　58、突破物质世界最高阶段，完全清付这个世界的债务，才能到达爱的境界。在此之前，我们像清关一样，偿还所有债务，才能进一步解脱。

　　59、这个世界不是肯定的世界，而是由否定力量造成的。一旦进入这个世界，就必须遵守因果的法律，否则只会扰乱物质的世界，用无明造不好的因果。

　　60、很多情况无法想象，我们都认为境界越高，爱力越强，但爱力有很多种：凶猛的、强烈的、柔和的、中庸的，上帝会根据我们不同的等级，根据我们的承受度，给我们不同程度的爱力，但有时力量太强，我们感觉要被撕成碎片，所以，大修行者会调级，自动调整编码和程序，将力量缓释，尽量以我们能够接受的方式。

　　61、我们被自己的成见和习惯框住，没办法发挥潜力，其实有时我们认为自己无法再做，只是自己逃避而已，我们把能力固定在某个区域，这是头脑在欺骗自己，只要想继续，一定还可以，我们的潜力，非常不可思议。(人生格言 www.wenzhangba.com)

　　62、自尊心和自卑感很重的人，都有很大的我执，把自己看得太重要，做任何事都在意成败，在意得失，在意别人的评论，所以他会绞尽脑汁，掩藏他的错误和缺失，自欺欺人而已。

　　63、了解生命的意义，我们就会不再焦虑，只是安详耐心地等自己完成使命；活着的时候，我们就已经知道将来要去哪里，现在虽然在这里，不过已经不在这里。

　　64、对于普通人来说，明师的工作是垃圾收集。处理业障，靠灵性的修持，靠累世修行的功德，和不可想象的肉体承受力，以及无限的爱力。

　　65、我们有业障是因为有头脑，它记录物质世界的每个经验，好坏都录进去。业障就是我们生生世世的好坏经验而已，因为我们有良心，知道自己应该做好事，有时却做了坏事，这会压得我们喘不过气。

　　66、我们不是为了赚钱而工作，尽自己责任而已，赚钱够用就好，节省时间，提高自己。

　　67、修行很高的人也会用世界的方式处事，但他心无所求，没有很强烈、一定要成功的想法，他不会整天求上帝，事情成功、不成功要看因缘，成功就好，不成功也没关系，还是按逻辑处事，依照各种条件集合起来，看能否成功，看天意。

　　68、我们修行的目的要单纯，为了解脱，服务众生，不是为了快离开这个世界，跑到天国去，或是为了成佛——那叫自私，说明我们还很小气。

　　69、我们是上帝的工具，是上帝之手，随时随地创造奇迹，我们是智慧，是爱心，是大力量，任何空间不能把我们隔开，万物同一体，是说我们没有任何距离。

　　70、有困难、感情不和睦时，困扰的情绪会将我们森罗密缚，我们要用智慧斩掉执着，砍掉一切桎梏和束缚——这就是挥慧剑，斩情丝。

　　71、这世界，我们可以保有平衡的状态和圣人的品质。但如果要有平均正常的生活，就要有慈悲心、有恩义、有来往、有服务、牺牲的精神。但这些高雅的品质，跟恐惧、烦恼......等一样，也不过是世界品质中的一部份而已。如果没有离开这些世界外表的幻想，内心的争吵又如何平息？所以，要平静内心，就要全部牺牲，勇于把一切舍弃。