感慨汤阴丧土文化

　　感慨汤阴丧土文化

　　作者：郭天慧

　　乡下本家的婶子因患胃癌去世了，很是遗憾和惋惜，因为她毕竟才63岁，还不到该归天的年龄。

　　尽管没有多深的感情，但前去吊唁还是应该的，要呈现悲痛的表情，甚至强迫自己挤出几滴眼泪来。权且逢场作戏，总比有的人当着人家孝子的面谈笑风生适宜的多。

　　然后，穿上孝衣、戴上孝帽，扎上绑腿，跪于逝者旁边，守灵陪孝，一般是闺女、侄女跪在恒温棺的左面，媳妇、侄媳妇等跪倒恒温棺的右面。但闻“堂客”喊令，与所有的直系女眷同哭。丧期七天，当然大多会以假哭应付，因为婶子没有女儿。依照传统规矩，婶子的两个儿子是在门外守灵，男子一般有泪不轻弹，有前来吊孝的，他们一般是以“哼哼”代替哭声。如今改革了，作戏的人少了，男的甚至连“哼哼”都省了。

　　婶子的小儿子一家在外地，小儿媳妇又是外地人，自然还不如邻居和婶子有感情，再加上外地人不懂咱这儿的规矩，自然是连“哼哼”都没有的。这样，棺材边上的哭声自然就假的很，小的很。

　　如果死者有闺女，闺女一般都会哭得死去活来。闺女悲戚，真哭，有拖长音的，收尾的时候还挂了“回钩”；有号啕的，最让人受不了的是边哭边诉的，让围观者都被感染，眼窝浅的也都会纷纷落下泪来，不是和死者有感情，而是看着闺女的样子想到了很多很多：或许想到了自己的爹娘，或许想到了自己死后连个闺女哭都没有，甚至想到了自己悲惨的命运，触景生情，林林总总，什么都有。

　　汤阴是千年古县，丧土文化自然厚重，合理的不合理的都被流传下来，比如“堂客”一声令下，就是通知女眷开始哭泣，不哭，就会被众人笑话。一声“谢客”就是告诉你止哭。试想，这又不是拍电影，也不是交响乐，这泪，怎能说来就来，说止就止呢？可怜那死者的女儿刚刚被生拉硬拽止住了哭声，又一声“堂客”，就又开始哭泣。泪水早已枯竭，所以就只有哭声而没有眼泪。

　　出殡前，汤阴还有个规矩：给死者净面。净面，就是子女拿着棉花，似蘸非蘸上水，给死者擦眼睛、鼻孔、耳朵等部位，嘴里还要念叨着：“擦擦眼睛看灯咧”“擦擦耳朵听声咧”“擦擦鼻子闻腥咧”。你近距离看着自己的亲人，内心是五味杂陈，肯定是又悲痛又胆怯。你想号啕大哭了，管事的却会怒斥你：“不叫哭，泪水滴到死者脸上不好”。至于怎么不好，当然没有人考究过，但哪个亲属也不敢以身试“法”，所以只有止住哭声，憋回去将要喷发的感情。死者入土，想着再也看不到了，女儿自然抑制不住，可管事的会说：只允许大儿子自己留下。无奈只有再次忍住悲伤，一步一回头的悻悻而退。想着自己的爹娘从此以后孤独寒冷的躺在地底下，那种感觉真的是房屋倒塌般的又犹如百根尖针在扎你的人难受。(伤感爱情故事 www.wenzhangba.com)

　　我的父母都已相继离世，接着是二叔，三叔，三婶接二连三离开，我经历的丧事，真的太多了，每一次都揪心般的难受。留下一个孤独的我，形单影只。如今，让我最为悲切难受的是独自每次上坟，不等到达，便早已泣不成声，泪流满面。妈妈当年在世，她姊妹一个，看着三婶娘家人多，经常在话语中流露出羡慕之意。如今我也真真切切地体验到那种无依无靠的孤单感觉了。七月十五上坟，玉米老高，别说你瘆的慌，单是那股闷热劲，你就受不了。五个坟头分别烧香，由于地里潮湿，半天点不着。然后五个坟头分别压纸、摆贡品，点燃纸箔，一套流程下来将近一个小时。从地里钻出来，胳膊上腿上，凡身子裸露的地方都被玉米叶喇的红一道黑一道。正月十六上坟，旷野风大，不是冷，而是打火机打开就被吹灭，好不容易点着了，箔纸太潮，就又灭了，那个气呀，早已经压过了悲伤。如今好了，爸妈的坟牵到了南园公墓，再也不用担心人少悲戚，再也不用担心风大点不着，再也没有了胆怯。

　　旧的丧土规矩需要改良。我们从电视上看丧礼，前来吊唁死者，多是三鞠躬，然后和家属一一握手，我感觉是最为合理的，省去了亲眷儿媳、侄媳的假哭和作秀，只需表情凝重即可。也算死者给后人省去很多麻烦与受罪。

　　中国是个讲究孝文化的国家，古代的人要守孝三年，三年里不允许家人结婚办喜事，如今这旧规矩早已淡化止行了，这大概也算是进步、文明、更人性文化的表现吧。