外在目的与内在目的
外在目的与内在目的
作者 艾克哈特.托利
译者 U2 心无为
天文学家从他们对宇宙的探索和研究中发现，宇宙从距今大约150亿年以前从虚空进入实质，随着一次大爆炸之后至今仍处于不断扩张的状态。它不仅仅只是在单纯的扩张，它还在以极为复杂的方式成长与变化着，变得越来越不同。
于是，一些科学家也提出假设：宇宙从联合一体进入到复杂多样性变化的过程，最终将会完全倒转过来。意味着，当宇宙扩张至某个极限值的时候，它将开始收缩，再次回归到未显化前的虚无。
或许，宇宙本身，从诞生到扩张，又从扩张翻转为收缩，直至回归虚无的过程重复又重复，已发生过很多次。那么，这其中的目的到底是为了什么？为什么宇宙要这样费力的去做一件似乎并无意义的事情？
对于这个问题，即便是史蒂芬.霍金，可能也无法为你给出确切的答案。
如果你看向自己的内心，而不仅仅只是看这个外界，你可能会发现关于你自己的一个内在目的和一个外在目的。要知道，你自己便是宏观显化的一个微观缩影，你是宇宙的一个分形，那么和你一样，宇宙也会有着一个内在目的和一个外在目的。
对于宇宙而言，这个外在目的便是通过体验去创造，并以无限多种互动的方式和形态去玩耍，实现渴望，演绎剧本，或者不论你所选择的表达形式。它的内在目的则是不断认知它那无形无相的本质。
接着，便是外在的目的和内在的目的之间的调和：把它的本质 - 这无限的意识 - 带入到形态的世界中，并随后改变这个世界。
而这个改变和变化的最终目的，它的意义却远远超出人类头脑所能理解，人类的大脑既不能想象也无法充分领悟。不过，在这颗星球上的此时此刻，各种转变就在我们的身边发生，并且，很多的转变也越来越与我们自身直接相关。
这便是外在的目的与内在目的之间的调和，意味着这个世界此刻已进入到“人性”与“神性”之间的最终调和期。
在我们明白宇宙的扩张与收缩之间的确切关联之前，就不得不首先把我们自己的生活弄个明白，我们需要记住一点：任何从我们口中所说出的宇宙真相，它并非是最终的真相。
不论是概念或是数学公式都不可能用于解释无限，也没有任何的概念或想法能把整个宇宙都含纳其中。
实相本身是一个统一的整体，却是被人们的各种想法，观点和概念割裂成一个又一个碎片，这实际上是在给一个错误的认知基础不断添砖加瓦。
例如，那些各自分离的事物和事件，或是导致这些的成因等等。每一个想法意味着一种观点，而每一种观点却也有着它不可避免的限定因素，就意味着从最终极的角度来说它们都不是真实的，或者至少，不完全真实。
只有这个整体才是真实的，但这个整体却又不可能说话，也不可能像人一样思考。若要超越这些思维的限制去看到，就意味着你要脱离人类头脑的局限，它所无法理解的 - 每件事物的发生都基于当下。
所有曾经发生或是将要发生的都在此刻与当下，并不存在于时间的向度之内，因为，时间不过是一种头脑认知的构建。
若要对一个相对的真理和绝对的真理加以说明，让我们来看一看日出和日落。当我们说，太阳在晨间升起，在日暮时落下，这是真实的，但仅仅只是相对真实而已。
以绝对的角度看，它就是虚假错误的。因为，只有从地面的角度或是近似于地面的角度，从这个受限的视觉角度才会觉得太阳升起又落下。
然而，假设你处于太空中，你就会亲眼看到，太阳既没有升起，也不会落下，而是在永恒闪耀！
但是，即便在了解这个真相之后，我们依旧可以谈论日出或日落，依然能够欣赏它们的美丽，并以艺术的形式描绘它，歌颂它，赞美它！
即便我们知道，这不过只是一个相对的真实，而非绝对的真实，却并不影响我们对它的欣赏和赞美。
接着，让我们来继续谈一谈另一个相对的真实：宇宙的显化，以及它返回至虚无，这种认知同样受到时间的局限，这就好比你在说“我自己的生活”。你们瞧，另一个限制性的观点便由此产生，另一个相对的真实。
最终，并不会存在“你的生活”这样的事，因为从一开始“你”和“生活”就不是两者，而是一个。
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lt; 完 >