佛说：你所有的得失，都是因果！
得到固然令人欣喜，但失去也不必过分难过与遗憾，因为一切都会以另一种方式回归。
《菜根谭》有言：“苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。”
得之坦然，失之淡然，福祸泰然，顺其自然，人才能活得从容快乐。
得与失，皆随缘
上周末和爱人到大佛寺，拜完诸佛，我要去前厅看书画作品，她就独自去了地藏殿念经。
“啊？！在哪被偷的？”
“就在地藏殿，我刚刚在磕头，手机放跪垫旁边了一下，起身就没了。”
一会儿怪我没有跟她一起去地藏殿念经，一会儿又喃喃自语太大意了……
“首先，寺里很难帮我们找回手机了，那么现在最重要的是先挂失号码；
然后用我手机立刻登陆微信、支付宝等把密码改掉，以免造成更多损失。
然后，你不要再继续抱怨，你越想会越难受，而且也会影响我的心情。
给她挂失完号码，我带她立刻奔赴一个移动营业厅，补办了一张手机卡。
既然发生的祸事我们无法改变，那么要做的就是补救和反思，而不是无济于事的后悔和抱怨。
那天在寺里，我们还是跟往常一样，在功德箱里随喜。我始终相信，世间的得失终会冥冥中能量转换的。
人在一生中可能会失去很多，任何我们在失去后所得到的领悟，都远比失去本身更值得珍重。
福和祸，心要定
《老子》中说，“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”
古时，有一屠夫背着肉回家，路上遇见了狼，屠夫拿刀吓狼，但狼并不后退。
屠夫心生惧意，忽然看见前方有棵树，就把肉用钩子挂在树上留待明天再带走。
狼奔着肉去，就没有管屠夫离开。
原来，狼贪肉不及，跳起来吃肉却误吞挂肉之钩。当时狼皮很珍稀，屠夫卖了十两银子。
但过分求福则难免损害别人利益，抑或过度的福气会招人觊觎，那反而会带来灾祸。
我们遇到不好的事情时，往往容易悲观难过，但对结果没有任何正面作用。
就拿创业来说，很多年轻的创业者一旦面临失败，心态差的甚至会一蹶不振，不像老一代的企业家就特别的有韧劲儿。
1979年，任玉溪卷烟厂厂长，让一个濒临倒闭的地方小厂成为亚洲第一烟草企业。
1999年，被处无期徒刑、剥夺政治权利终身。他唯一的女儿也在狱中自杀。
2002年，办理保外就医，满头银发的他与妻子在哀牢山承包荒山开始种橙，进行二次创业。
2012年，“褚橙”火遍市场，他成了“中国橙王”。
2019年3月5日，褚时健逝世，一代传奇落幕。
正如王石所说：“衡量一个人是否成功，不是看他站到顶峰，而是从顶峰跌落之后的反弹力。”
每个人的一生可能都会历经起伏，许多的成败与得失，并不是我们都能预料到的。
我们能做的就是保持心态的平稳向上，走一步，再走一步。
喜和悲，莫执迷
朋友在上海创业失败，把前些年赚的积蓄全亏进去了，低落了很长一段时间，后来他妈妈跟他说了一段话：
人刚来到这个世界上的时候其实是一无所有的，人离开这个世界的时候也要归还所拥有的一切。
你所得到的东西不过都是你借来的罢了，那么现在你失去的，你就当物归原主好了。别灰心，老天还会再借给你的。
第二年，朋友调整好心态，在亲友的帮助下从头再来，成功翻身并小赚了一笔。
得与失有时候真的就像借与还，有借有还再借不难。
禅师有三个弟子，有一天，禅师问三个弟子：门前有两棵树，一棵荣、一棵枯，你们说是枯的好、还是荣的好?
大徒弟说：荣的树好。二徒弟说：枯的树好。三徒弟说：枯也由它，荣也由它。
其实，无论选择荣或枯，都会因此产生得失之心，因受外境影响而或喜或悲。
若是枯也由它，荣也由它，则无论世事如何变迁，境遇如此转变，皆可泰然处之。
我们把它与自我联系起来，产生“我所有”的一种执著，就认为自己得到了什么。
譬如有人得到了一颗宝石，欣喜若狂，实际上等他死了，宝石还在，并不属于他。
达摩祖师云：若得荣誉好事等，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有。
以缘为因，可以了福祸。与人善，福虽未至，祸已远离；与人恶，祸虽未至，福已远离。
以人为镜，可以明得失。于荣静，莫要忘形，不以物喜；于枯动，莫要失心，不以己悲。
是福就享，是祸就挡，有得不狂，有失不惘！人生最后终会归零，我们要看透，看开，看淡，不念，不争，不惧。
人生是只能出发一次的旅程，我们其实一直在路上。如果只能携带两件行李，应是无畏与无执。
我们都要把握好当下，不因福祸得失乱了心境，过好每一天！
END做人，记人恩，忘人过！