古释“家文化”

　　家，心之趋向之地，归之则安，离之即思，承一生梦志。故有“两处春光同日尽，居人思客客思家”之句，传千年犹然，可观家之唯重。吾业近百年，因农而生，立足于农，取益在农，反哺助农，此家之心路。然大家之道必求无尽，故所展“家文化”，为吾辈之志，承继大业之道。

　　此道言家则必言“德”，一家之德为一家之根本，固本培元方得一家之兴。大道明明，德行为载。以家德育人德，以人德固家德，方能行而立远。六十载春秋可变沧桑，不可遗德行之志。时至今日，国犹如是，更况家业？他人言德在于性命之际，其不然，德显于微，践行于日常。容吾业之德于日常，方为德。

　　持家好为“勤”，有德为因，思之即高。行为德效应身体力行，事必躬亲。勤有长短，勤之长不在骛远如浮云，而在朝夕之勤，恒力之。故“民生在勤，勤则不匮”。“积跬步至千里，积小流成江海”，身在两万余众之中，如钟乳之滴，若持恒力，勤而为家，天道酬勤，家必如日在午。(人生哲理 www.wenzhangba.com)

　　既躬力于勤，后行“俭”以树家风，既有德行为先，家品既为俭，古语云“取之有度，用之有节，则常足。”持家之道俭以养德。因俭而成大业者比比皆是，处廉政大风气之下，为俭可以助廉，家之众品，俭为上品。“由俭入奢易，由奢入俭难”，此难难于人心，为俭者，吾日三省吾身，观己行，尤弃攀比之气，谨记为俭之事。

　　俭亦成，唯“和”兴家荣，至理之言多倡家和之重，聚散为凝，集众之力，其势足于一己之力。若处竞争是非之地，和更为贵，凝心聚力方有夺人之实。

　　《大学》云之“修身、齐家、治国、平天下”。此道在明明德、在亲民、在止于至善。故家之文化起于修身，盖以齐家，广而更大。为我业久长之发展道理，承于旧志于上，继隆泰之时启。